(🚛)――キイ公、(🚗)じ(🤧)らすな(💒)よ!
――君ちァん、君(jun1 )ちァん。――キイ(👍)公オ!
と云ったことがある。
(✋)前に帰った(🚂)もの(👘)との間(🥘)隔を置くために(🔂)待っていた河田が厚い肩を(🚮)ゆすぶ(🎹)った(🐬)。
(🕉)佐伯(bó )は労(🚐)働者街のT(🚩)町(dī(😱)ng )で、「中心会」とい(🦄)う青(qīng )年団式の会(🤠)を作っていた。その七分(fèn )までが「H(🧑)・S」の職工(gōng )だった。彼は柔道が出(🙍)来るので、その会(👰)は半分その目的(de )を持(chí )っていた。道(dào )場もあ(🧓)った。「H・S会(🌜)社」から(🏚)幾(jǐ )分補(🚶)助を貰ってい(🚔)るらし(🐩)か(⛳)った。何処かにストライキが起ると、「一般(⛩)市民(💓)の(🗞)利(🦁)益のために」争議の邪魔をした。精(👥)神修(🍝)養、心(xīn )神(shén )錬(🐃)磨の名(🈳)をかり(✉)て、明(💊)かにス(🈵)トライキ破(❕)りの「暴力団」を養成していた(⏮)のだ。会社(shè )で「武道(dào )大(🎑)会(🙅)」が(🚊)ある(🖌)と、その仲(zhòng )間が(🎒)中心にな(📡)っ(🏢)た。
――来(lá(🏽)i )た(📳)よ。シャンが(🕛)いるよ。
――(🦐)さア、来た(🚜)ぞ(🈳)※(感(gǎn )嘆(😩)符二つ、(☝)1-8-75)
―(📉)―要(yào )らなくなったゴミ/\した工(🕛)場は(👎)閉鎖される。労(🤽)働者(🕗)(zhě )は(🐐)ドシ/(🍲)\街頭におッ(🦀)ぽり出される(Ⓜ)。幸いに首のつながっている労(🤨)働(🕚)(dòng )者は、ます/\科学的に、(😧)少(🙁)(shǎo )しの無駄(🕋)もな(🔐)く搾(🐶)しぼられる。他(tā(🎃) )人(rén )事(shì )では(💴)ない(🌯)さ。――こ(🗡)う(♑)いう無慈悲な摩(🔆)擦(👦)まさつを伴(bàn )いなが(🥓)ら(💧)、資本主義というもの(🕊)は大き(🈁)な(🚅)社会化された組(zǔ )織・(🤫)独(dú )占の段階(📹)に進(🧥)ん(⛷)で行くもの(👪)な(〰)の(🛫)だ(🥨)。だ(🔞)から、(👲)産業の(🔶)合理化というものは、どの(🐎)一(yī )項(xiàng )を取(🧙)り出(🤗)し(🕝)てきても、(🐋)結局資(zī )本主義を(🥘)最(zuì )後の段階(😺)ま(💶)で(🙏)発達(dá )させ、(👼)社会主義(👯)(yì )革(🔀)命に都合(hé )のい(📇)ゝ条(🐡)件を作るものだけれども、(🐰)又どの一項をとっ(♈)てみても、皆結(👋)局(🦄)は(🌿)「労働(dò(🕯)ng )者(🚴)(zhě(🚾) )」(🏩)にその犠(🐀)牲を強(🕥)い(📌)て(〽)行われ(🤯)るものなんだ。――「(🔽)H(👑)・S」だって今に……なア(🏎)……。
(🌐)――(🐅)森(👝)本さん(🉑)温し(🌛)いのね。
鈴木は少(✏)しでも長く河(hé )田(tiá(🥅)n )や石(🎲)川(🥨)などゝいることに苦(💣)痛を(👏)覚えた。彼は(😴)心が少しも楽し(🍿)ま(🈹)ないのだ(🍔)。誇張なしに、(🈵)彼は自(zì )分(fèn )があ(♋)らゆ(💝)るも(🍚)のから隔(gé )て(😍)られている事を感じ(🦐)てい(🍟)た。そしてその感情に何(🔮)時(shí )でも負かされて(🌐)いた。――およそ、プロレタリヤ的でない! (🚝)然し自分は一体(tǐ )「運(yùn )動(dòng )」を通じて、運動を(🔜)しているの(🆚)か(🔣)、「人(🤽)」を(💋)信じて運(🍏)(yùn )動を(📢)しているの(🍃)か? 河(hé(😰) )田(🌶)や石川(chuān )が自分にとって、ど(😶)うであろうと(🔕)、それが(👯)自(zì )分(fè(🗻)n )の運(🔪)動に対する「気持」を一体どう(🍺)に(🗣)も変えよう(🐔)が無い筈(🌚)ではないか。――(⚓)又変え(📣)て(😵)はならな(🛌)いのだ(🎶)。そうだ(♏)、それは(🧒)分る。然し直ぐ次にくる(🧠)こ(🍉)の「淋しさ」(♐)は何(🥀)んだ(📺)ろう(🎩)? ――彼はも(👽)う自分(🏓)(fèn )が道を踏み迷(mí )っていることを知っ(🕛)て(♊)いた。
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