「起き(📡)だした(💊)ようです(✂)。もうだいじょ(🏣)うぶ(🎸)ですよ。」(🤡)
「私(🍽)(sī )に言わせる(🔮)と(🤜)、それは、君らに、ほんと(🥘)う(🔑)の意味で自分を(📶)た(🕤)いせ(🚚)つにする心が(🍉)ないか(🙎)らな(👀)のだ(🕛)。言いか(💰)えると(🌟)、君ら(📵)には(🅾)、自(zì )分(🚯)(fè(🦒)n )で自(zì )分(fèn )を(🖋)たいせつにする自(zì )主性(xìng )というものがまるでない(📴)。さらに言(yán )い(🥩)かえると、君(jun1 )ら(🏇)は(🔀)多(duō )数(shù )をたのみ、多数のかげにか(🛡)くれ(👀)て、何(🔣)よ(🤺)りもたいせつな自分(🤲)(fèn )の良心を眠(🔟)らせる(😵)ことに平気な人間なの(🌍)だ。私は、現在の日(rì )本人(ré(💼)n )の大(😴)多数が(🌾)もっている最大の弱(🈸)点を、(🛡)君らの今(🖊)(jīn )朝の起床の様子でまざまざ(✋)と見(🚽)せつ(🍺)けられ(🌹)たような気(qì )がして、全(🥗)く、暗然あん(🍜)ぜ(🍿)んとな(👯)ら(😣)ざるを得(🏻)(dé )な(⏩)かったのだ。――」
六 板木の音(🚥)
(最(🛵)初の朝(♒)(cháo )の(🍑)板木の音が、こんなだったこ(🗽)とは、そ(🌝)れま(🔁)で(🏹)にまった(😰)くないことだ(🥉)。だれだろう(💂)、今(🔱)朝(cháo )の当(dāng )番(😵)は?(🌀))
「もういいでしょう。ずいぶんながいこと打っ(📌)たんじゃありませ(⤴)ん(🍡)か。」
「先(🦌)生(🍺)(shē(🆗)ng )も(🔯)そうお感じでしたか。」
や(🏣)が(🤴)て先生は言葉をついだ(🍺)。
「ええ、結局は一(🔺)人一(👈)人の問題じゃないで(👂)しょう(🚵)か。」
朝倉先生は(📖)、そう言(🤖)って(🌽)微(🏤)笑(xiào )した(🚅)。そして、そ(🐔)れ以(💺)上(shàng )口で説きふせることを断念した。いずれはこ(🔠)れからの(📢)生(shēng )活体験が、徐々じょじょにか(🚡)れらを納(❄)得さ(🐑)せ(🈶)るだろう、というの(👇)が先生の(🏧)いつもの信(📵)(xìn )念(🏆)(niàn )だった(⛹)の(♌)である。
「(🍱)そりゃあそう(📯)だろう。それがあらわ(🎇)れるのはまだ早い(😯)よ。」
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