そ(👖)れにしても、江(🏸)(jiāng )戸(🌗)両(liǎng )国の橋(❕)の上か(🚞)ら(🍫)丑寅(🏐)(yín )うしと(🚵)ら(😏)の方(fā(🖍)ng )角に遠く望ん(😔)だ人(ré(🥚)n )たちの動きが、わ(💲)ずか一月(yuè )ひとつき近く(✒)の間に伊那の谷まで進(♏)んで(😏)来よ(📺)うとは(💢)半(🌑)蔵の身にしても思いがけないことであった。水(🤷)(shuǐ(🙀) )戸の学問と言えば(🛃)、少年時代(🌵)からの彼が(🗻)心をひかれ(🎦)たもので(♿)あ(🎼)り、あの(🤔)藤田(💲)東湖(🎤)の『正気せいきの歌』(🐿)なぞを好んで(⛺)諳(🎟)(ā(🌹)n )誦あん(🏋)しょうしたころの(💭)心は今(jīn )だに忘れられずに(🏛)ある。この東湖(🚇)先生(👂)の(🏁)子(🚕)息むすこさんに(🎃)あ(📆)た(🤮)る(🛫)人(ré(🗡)n )を近くこの峠の上に、しかも彼(✅)(bǐ )の自宅に迎(👰)え入(➗)れようと(👂)は、思(sī )いが(🥀)けないことで(😩)あった。平田(tián )門(mén )人として(🛠)の(♊)彼が、(📭)水(shuǐ )戸の最(zuì(🎣) )後のものとも言うべき(🍫)人たちの前(🚁)に自(zì )分(🆑)を見(jiàn )つける日(👊)の(🛫)こん(🍗)なふ(🐧)うにして来ようとは(🖨)、(😤)な(🎺)おなお思いが(📩)け(🏤)な(🚞)い(🎊)こと(🦋)で(😾)あっ(🕯)た。
「(👉)青山(shān )さ(🥪)ん、あなたの荷(💈)物は。」
水戸ほど苦しい抗争を続(🐄)け(📅)た(🧡)藩もない。それは実に藩(🏉)論分(💾)裂(liè )の形であらわれて来た。もとより、一般(bān )の人心(🕢)は(🏺)動揺し、新(🛤)しい(⏳)世紀もようやくめぐって来て、だ(🚻)れもが右すべ(Ⓜ)きか左すべ(⚪)きか(😾)と狼狽ろうばい(🍱)する時(🏸)(shí )に当(📀)(dāng )たっては、(🦂)二百何十(☝)年(nián )来の(🎵)旧を守って来(🐷)(lái )た諸藩のうちで(📼)藩(🚔)論(lù(😪)n )の分裂しないと(🐃)ころとても(🚗)なかった(🏈)。水戸(📞)は(🐣)こ(🕢)とにそれが激しかったの(🎱)だ。『大日(🏂)本(👌)史』の(🛹)大業を成就(🐎)して(🚻)、(🍎)大義名(🥞)分(fèn )を明らかにし、学(🎻)(xué )問を曲げ(🔔)てまで世(🕍)に阿(ā )おもねるも(🚍)のもある徳川(📱)時(🍳)代にあってとにもかくにも歴(💞)史の精(🎞)神を樹立したのは水戸であ(📨)っ(🏎)た。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘道館こう(🏝)どうか(🍩)んの(🏑)学問は、諸(🐴)藩(fān )の学風(fēng )を(🔅)指導する役(yì )目を勤(🕣)めた。当(🏥)時(🔮)に(➗)おける青年で多少なりとも水戸の影(🏴)(yǐng )響を受(🎗)けないものはなか(🌟)ったくらいである(🎧)。いかん(🍆)せん、水戸はこの熱(rè(🤙) )意をもって尊王(🌴)佐幕の一大矛盾に(🖼)つき当(🌎)たった。あ(🔚)の(➿)波(💦)瀾はらんの多(⚽)(duō(♉) )い(♐)御隠居の生涯(yá(🎹) )しょ(🚤)うがいがそ(🥟)れだ。遠く(🕷)西(🏥)(xī )山公せ(💄)いざ(㊗)んこう以(🚰)来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ王室(shì )尊崇(✡)の念の篤あつかった(😇)御隠(🏯)居は、紀(🦁)州や尾州(zhōu )の藩(fān )主と(⛰)並(bì(🍑)ng )んで幕府を(🙆)輔佐(😷)す(🎆)る上(shà(🌀)ng )にも人一倍責(📅)(zé(🍉) )任を感ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶く(😷)もんは一方に誠党と称する(😼)勤(qín )王派の人たちを(🌈)生(🐈)(shēng )み、一(yī )方に奸(👏)党(🤬)かん(📙)とうと呼ばるる佐幕(mù )派の人たちを生(🚱)(shēng )ん(🏙)だ。一(yī )つ(👉)の(🥫)藩は裂けてたたかっ(🗯)た(🦖)。当(dā(⏫)ng )時諸藩(⤵)に党派争いはあって(🚩)も、(💸)水戸(hù )のように惨酷(🤗)ざんこくをきわめたところは(🕢)ない。誠(ché(🌲)ng )党が奸党を見(jiàn )るのは極(💂)悪(🈯)ごくあくの人(🤲)(rén )間と(🤖)心の底(🥍)から信じたのであっ(🕧)て、奸(🐇)(jiān )党(dǎng )が誠(🏻)党を見るのもまたお家の大事(shì(😄) )も思わ(📝)ず御本家大事(👭)(shì(🌘) )ということも知らない不忠の臣と思(sī )い込(😖)ん(📪)だ(😠)のであった。水戸(💲)の党(💳)派争(🗝)(zhēng )いはほとんど(🛸)宗(zōng )教(🍒)戦争に似ていて、成(chéng )敗利(lì )害(hà(🖇)i )の外(wài )にあるものだと言った人もあ(🐰)る。いわ(💋)ゆる誠党は天狗連てん(🛹)ぐ(🗓)れんと(👥)も呼び、(🥀)いわゆる奸党(🍑)(dǎ(🎶)ng )は諸(🆑)生党(🎍)(dǎng )とも(🎢)言(yán )った(👝)。当時(shí )の水(🧐)戸藩にあ(😐)る才能の(💒)士(shì )で、(🐯)誠でないもの(🕳)は(➗)奸、奸でないものは誠、両派全(quán )く分か(🏄)れて相(🚰)鬩あ(📚)いせめぎ、その中間(jiān )にあるもの(⛳)をば柳(⛴)と呼ん(📩)だ(🛍)。市川三左(zuǒ(🤟) )衛(🕚)門(⌛)を(🏁)はじめ(🐻)諸生党の(🏐)領袖りょうしゅうが(🏞)国政を左(zuǒ )右する時(🎈)を迎えて(🕥)見ると、天狗(🕑)(gǒu )連の(⛩)一(📒)派は筑(zhù(🌁) )波山(shān )の方(🤦)(fāng )に立て(🙁)こも(🎎)り、田丸稲(dào )右(yòu )衛門たまるい(👩)なえ(🥨)もん(✒)を主(zhǔ )将に(🔧)推(🎐)(tuī(🐆) )し、(💋)亡なき御隠(yǐn )居の御(yù )霊(🐔)代みたましろを奉(fèng )じて(💩)、(🛠)尊攘の志(zhì(⛸) )を致いたそうとしていた。かね(⏬)て幕府は水(shuǐ )戸(🚢)(hù )の(👊)尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の一(yī )人なる武(wǔ )田(📴)耕雲(🥟)斎(👃)たけだこううんさい(🙌)と筑波(bō )に(🚱)兵(bīng )を(⛽)挙(🍍)あげた志士(shì )らとの通(🍶)謀を疑っ(🐝)てい(🌿)た際で(🎃)あるから、早速さっそく耕(♓)雲(🐪)斎に隠(🤖)居(jū )慎い(👄)んきょつつしみ(🧝)を(🦎)命(📆)じ、諸生党の三左衛門ら(🥝)を助(zhù )けて筑波の暴(bào )徒を討(tǎo )うたしめ(㊙)るために(🙋)関(wān )東十一(🍩)藩の諸大名に命(🎀)令を下した。三左衛(🎦)門は兵を率(lǜ(📢) )いて江(🌡)戸を出(chū )発(fā )し、水戸(📴)城に帰って簾中(🏎)れん(🏘)ちゅう母公貞(zhēn )芳(fāng )院ていほ(🈲)ういんならび(✔)に公子(⛰)らを(🖍)奉じ、(🌘)その根拠を堅めた。これを聞(⛓)いた(♍)耕雲斎(♿)らは水戸家の(🐱)存亡(🆒)が今(⛲)(jīn )日にあると(🆚)して、幽屏ゆうへいの(⏸)身ではあ(📸)るが禁を破って水戸(hù )を出発した。そし(✂)て江戸にある(🈷)藩主(⛲)を諫いさめて奸徒かんとの(🍝)排斥を謀(〽)はかろうと(📴)し(♍)た。か(🍌)く一(🌔)藩が党派を分(fèn )か(🍭)ち(📆)、争闘を事と(👅)し、し(😊)ば(🚟)らくも鎮(🤣)静(🥝)する時の(💶)な(🖊)かったため、(🚷)松平大(dà )炊(chuī(🏪) )頭おおい(🐌)のかみ(📘)((🍶)宍戸侯(hóu )ししどこう)は(🏥)藩主(🦂)の目代もくだいと(🔠)して、八(bā(🛎) )月十(🌁)日に水(🐌)(shuǐ )戸(🍳)(hù )の吉田に着(zhe )い(❌)た(💈)。とこ(🌳)ろが、水(🏚)戸(🥡)にある(👰)三左(🏐)衛門は(🧠)この鎮撫ちんぶの使者に随行して(🌷)来たものの多(💖)(duō )くが自(zì )己の反対(👎)党であるの(🎻)を見、その中には京都よ(⏳)り(👣)来た(Ⓜ)公子余四麿(🎗)よしまろの従(💣)者や尊(🤑)攘派(pà(🈯)i )の志士な(🦒)ぞの(🎹)あるのを見、大(dà(🧘) )炊頭(tó(🌘)u )が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎ(🌊)ng )ほうとう(😙)の乱はそ(🍶)の結果であ(🎾)った。
一(💉)、万石まんごく以(💸)上(shàng )の(🍸)面々な(🦃)らびに交代(dài )寄合(hé )こうたいよ(㊗)りあい、(👈)参覲(🏹)の年(📉)割ね(🚐)んわり御猶予(📞)成し下(xià )され候(👖)そうろ(👷)う旨(👓)むね、去々戌年(🚍)いぬどし仰(🤩)せ(🍃)出いだされ候ところ、深(shēn )き思(sī(🕖) )おぼし召しも(🏞)あらせ(🎅)られ(🎚)候につき(🌼)、向(⛸)後こうごは前々まえまえお定めの(🏆)割合(hé )に相(xiàng )心(🌒)得(🧟)あい(🏷)こころえ、参覲交代(🖋)これあるべき旨(🏖)、仰せ(📝)出(🕴)(chū )さる。
「その方(✳)(fāng )は(🙇)天(tiān )誅(🦎)(zhū )て(👢)ん(💙)ちゅうに(🚫)連(lián )れて行く(🍵)から、(🐦)そう心得るがいい。」
「そう言えば、半(🌿)蔵さん、江戸にはえらい話(🐮)がありますよ。わ(🐥)たしは山(🚛)村(cūn )様(yàng )のお屋敷(🚉)にいる人(rén )たちから、神(shén )奈(🙋)川奉行(❎)の組頭(tó(👸)u )くみがしらが捕つ(💻)か(🐛)まえら(🛌)れた話(huà(👈) )を(🏑)聞いて来(lái )ましたよ。どうして、(🎦)君(📃)、(⏭)これは聞き(🙌)捨てに(🐞)ならない(😡)。そ(🍾)の人は神奈(😠)川(🚁)奉(🤓)行(🍔)(há(🌩)ng )の組頭だと言うんですから、ずいぶ(📴)ん身分(🕰)のある人(😟)でしょうね。親(qīn )類が長州(zhōu )の方にあって、ま(🎩)あ手紙をやっ(🎡)たと想(xiǎ(🍬)ng )おもってごらんなさい。親類へやるくらい(🥩)ですから普(pǔ )通(🎊)の(✴)手紙(🍬)(zhǐ )でしょうが、ふとそれが探(tàn )偵(zhēn )たんていの(🎭)手(shǒu )に(🏸)はいったそ(🔬)うです。まことに(🆓)穏(wěn )やかでない御時節がらで(📒)、お互いに(🎛)心(xīn )配だ(🏧)、どう(🕰)か明(🍷)(míng )君(jun1 )賢(xián )相が出てな(🔈)んとか始末をつけてもら(🔩)いたい(🎃)、そうい(⏲)う(📰)ことが(🗓)書い(🚿)て(🤕)あったそ(⛏)うです(⏬)。それを幕(mù )府のお役人(🧙)(rén )が見(jiàn )て(♐)、何、(📌)天(🛠)(tiān )下が騒(sāo )々しい、これは(🔦)公(gōng )方様くぼうさま(👝)を蔑(miè )な(🗿)いがしろに(🚽)した(🕚)ものだ、公方様以外に明君が(🐇)出(🍾)て(🤦)ほしいと言う(🕉)なら、いわゆる謀(📠)反人(rén )むほんにんだとい(🐒)うことにな(🕔)っ(🐏)て、組(zǔ )頭(tóu )はすぐにお城の中で捕縛さ(🌚)れてしまった。どうも(👘)、大(dà )変(🎛)な話(🛶)じゃあ(⛓)りま(🌯)せんか(🥪)。それ(🙋)から組(zǔ )頭が捕つ(👭)かま(⛵)えられると(🖕)同時(shí )に家(🚋)捜(🕕)やさ(🤤)がしを(🔚)されて、当人はそのまま伝(yún )馬(🔽)町(🕳)て(🖤)んまちょうに入牢にゅうろうさ。な(❤)んでも(💫)たわいない吟味の(🕷)あったあと(😩)で、組頭は牢中で切(🔦)腹(🚅)を申し付け(🤛)られ(🔃)たと言いますよ(🐌)。東片町(🧚)ひがし(🏨)かたまちのお屋敷でその話が出(🌴)(chū )て、皆驚(👮)い(🚍)て(🚤)いましたっけ。組頭の検死(sǐ )に行った御小人目付お(👋)こ(🦊)びとめつけを(🌠)知ってる人もあのお屋(🥗)敷にありましてね、検死(sǐ )には行ったがまこ(🦏)と(📽)に(😘)気(🚰)の毒だっ(🔸)たと、あ(👖)と(🐝)で御小(🕚)(xiǎ(🕶)o )人目付(fù )がそう言っ(🔝)たそうです。あ(🧗)の話を聞いたら、なん(💵)だかわたし(💫)は江戸にいるのが恐(🔓)(kǒng )ろしく(⛴)な(➗)って来ました。こう(♒)して宿(xiǔ )方の費(😃)用(🖇)で滞(😦)在(🍡)し(🛢)て、旅籠屋の(🌦)飯を(👿)食(🈚)ってるのも(🤠)気が(😓)気じゃありま(🌱)せん。」
両(🦋)国を(🎊)さ(🥎)し(🏬)て帰っ(📙)て行く平(🍀)助(👌)(zhù )を送(💭)りながら(〽)、半(🛺)蔵は(🎱)一(📊)緒(xù )に相(🎃)生町あい(🔂)おいち(💦)ょう(👙)の(😣)家を出た(😳)。不(🤞)自由(🎅)な旅(📓)(lǚ )の身(🚆)(shēn )で(😡)、(🏥)半蔵(🤦)には郷里(lǐ )の方から届(jiè(⤵) )く手紙のことが気にかか(🧟)っていた。十一(yī )屋(wū )まで平助と(💜)一緒(🔢)に歩い(🐵)て、(👽)そのこ(🐎)とを隠居によく(🔘)頼(🌳)み(😌)た(🛂)いつもりで出(🚋)た。
「いか(📐)が(🍲)ですか(🤽)。お(🌨)したくができ(🤹)ましたら(🤭)、出かけましょう。」
と(🎌)言(📺)うお隅のあとから、多(👦)吉もそこへ挨拶あいさ(🎺)つに来る。その(💎)時、多(🎚)吉(jí )はお隅(yú )に言いつけ(🍻)て、紺木綿の切(🐺)れ(😸)の編みま(🎩)ぜてあ(🖤)る二足の草(🍝)鞋を奥から持(🅾)っ(🐧)て来させ(🥔)た。それを餞(jiàn )別せ(⚡)んべつのしるしに(😕)と(〽)言(yán )って、風呂敷包ふろ(📫)し(⚓)きづつみ(💎)に(🙂)して半(🐶)(bàn )蔵の前に出した(🌺)。
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