門人たちが、孔(🌁)子のこ(🥇)う(🎑)し(🕖)た教訓によ(👺)って、まじめに自己を反(🍸)省する機縁(👠)を(🎧)掴み得た(🛸)か(🛎)は、まだ疑(yí )問であった。しかし、それ以来、仲弓の身分や、彼の父の素行が、(🥙)彼等(děng )の話題(🆖)(tí )にのぼらなく(🍥)な(🛹)った(🍈)ことだけはたしかである。尤(yóu )も、この事は、仲(👓)弓自(⛎)身にとって(😀)は、どう(🀄)でもいい(🏄)事であった(🥩)。彼はた(✖)だ自らを(🐓)戒(🗄)(jiè )慎するこ(😡)とに(🌯)よって、孔子の知(zhī )遇に応こたえればよかった(🦋)のだ(🍬)から。
「(⚪)でも、あの調(🐤)子で(📏)は、諸(💪)(zhū )侯を(🔎)説(shuì(🤸) )いて見たとこ(⚾)ろ(📂)で、相手(shǒu )にされな(🔶)いだ(🙉)ろうと思います。惜しいもので(🖨)す。」
「大まか(🌫)も、大(dà )まかぶ(🈶)り(🍞)だと思いま(⛔)すが……(📁)」
――季民篇――(🌀)
(🐎)しか(💣)し、ただ(🍬)一人(🙈)(rén )の門人でも見捨てるのは(🐍)、決(jué )して(🌕)彼(😎)の本(😒)意(yì )では(👨)なかった。そ(🔄)して、考(🕦)えに考えた末(⤴)、彼は遂に一策を思(👚)い(🌮)ついた。それは(😵)、仲(🌫)弓(gōng )に(🛒)けちをつけた(🍯)がる門人たち(🦂)を五六名(míng )つれて、郊外(🖋)を散(sàn )策す(🐉)ることであった。
そこ(💀)ま(👱)で(🏅)考え(🆚)て来(☕)て(💀)、樊(🎚)遅は(🦕)も(👷)う(🏭)一度「違わな(😳)い」と(🔎)いう(✏)言葉の意味(🉑)を考(kǎ(🖐)o )えて見た。
陽貨ようか、孔子を見んと欲(🚢)す。孔子(⌛)見まみえず。孔子(🕣)に(😦)豚いのこを(😚)帰(guī )おくる。孔子其の亡きを時として(🌪)、(🥞)往(🔙)きて之を拝(🔘)す。諸(🏮)こ(🍖)れに塗みちに(😛)遇う。孔子に謂いて曰(🐆)く、(🧕)来れ、予われ(🎒)爾な(🏄)んじと言わんと。曰く、其(🔇)の宝(📺)を懐き(💃)て其の邦(bāng )を迷(🎱)わす(➖)は(🏗)、仁と謂うべきかと。曰く、不(🎗)可なりと。事を従うを好みて亟しばしば(📀)時を(⚪)失(shī )うは、知(🏍)と謂(🌒)うべきかと(📙)。曰(📨)く、不可(kě(👵) )なりと(🙆)。日月逝(😿)き、歳我(wǒ )と(➰)与にせずと。孔子(zǐ )曰く(💈)、諾だく、吾将まさに仕えんとすと(👝)。
などと放言(yán )し(🎛)た。
楽長(➖)は、な(📁)るほ(🐣)ど(📛)、そう云(🌶)わ(🐐)れれ(🙅)ば(👔)、(🐵)そうだ、と思った(💘)。しかし、それが自分(🎥)(fèn )に邪(xié(🛫) )心のある証拠だとは、(🕚)まだどうして(🦕)も(🗜)思え(💯)な(🌬)かった。
(🥊)彼のために多分用意されて(💻)いた(🍓)であろう午飯を、(🏯)彼の帰(guī )ったあと、(💄)陽(yáng )貨(huò )がどんな顔をして、どう仕(shì )末(mò(🏫) )し(🉑)た(🍕)かは、孔(📷)(kǒng )子(zǐ )自身の関す(🕑)るところでは(🎱)なかったの(🤫)である(🦇)。
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