「有能(néng )に(🔞)して無(🐀)(wú )能な(🦋)人(🏅)に教えを乞(🔝)(qǐ )い、多知に(💓)して少知(🏸)(zhī(🈷) )の人にものをた(⬅)ずね(🙍)、有(yǒu )っても無きが如(rú )く内に省(shěng )み、充(🤑)(chōng )実し(🏁)ていても空虚(🏑)なるが如(rú(🏐) )く人にへり(🍇)下(🕉)り(🎓)、無(wú )法をいいかけられても相手(shǒ(🚆)u )になっ(🔬)て曲(🚟)直を争わない。そ(📛)ういうこ(🏣)との出(chū )来た人が(🚫)かって私の友(🐵)人にあっ(🎎)たのだ(👣)が。」
「(🚾)堯(yáo )帝の君徳(💎)は何と大(😉)きく、(🦒)何(🦁)と荘厳なこ(🚁)とで(😓)あろう。世に真(😑)(zhēn )に偉大なもの(🦁)は天(👈)のみであるが、ひとり(💅)堯帝は天(tiān )とその偉大(🤾)さを共にしてい(👽)る。その(🌟)徳の広大無辺(🚤)さは何と形容してよいかわからない。人は(🚾)た(🌔)だ(🦆)その功業(🆓)の(🍋)荘(zhuāng )厳さ(🥖)と文物制度(dù )の燦(càn )然たる(🎦)と(📼)に眼を見は(😚)るのみである。」
深(🕉)渕(yuān )ふかぶちに(🥐)のぞ(🐄)むごと、
子貢が(🕺)先師に(🤦)いった。――
四(二(èr )〇九)
一(👗)(二〇六)
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