バラエティ番組《健康 器具 オナニー》2行目ライン
健康 器具 オナニーあらすじ
「お父とっさん、そのことなら、落合(hé )の宿(xiǔ )で(💌)も分(🏛)けて引(🐖)き(😦)受(🛩)け(🍧)ると言っています。」と半(bàn )蔵が言(🕙)う。
「その(🌚)話です(🥦)が、山(🐁)(shā(😇)n )国兵部という人(rén )はもう七(qī )十以(🥟)上(🔏)だそうです。武(🐛)(wǔ(💬) )田(🖌)耕雲斎(zhā(🔟)i )、田(🦂)丸(wán )稲(dào )右衛門(🎱)、この二(❔)人も六十(🕗)を越してる(⚽)と言(🔊)(yá(🌆)n )いま(😽)すよ。」
と(😭)彼(bǐ )が(🦃)声(🍎)(shēng )をかけ(🎬)て行こうと(💀)す(🐲)ると、おまんはあたりに気を配って(🏩)、(🏃)堅(jiān )く帯(👫)を締め(🐭)直したり、短(🔛)刀(dāo )を(👂)その帯の間にはさんだりしていた(😗)。
(🈂)お隅(🐅)(yú )がそ(🏘)れを半(🍒)蔵に言って見せ(🍽)ると、(🐚)多吉は苦笑にがわらいし(🔴)て、矢立(lì )てを腰(🥜)に(🛡)す(🎿)ること(🧔)を(🚼)忘れずに深川米の積(🍎)んである方へ(🚞)出(chū )かけ(🤽)て行くような人だ(🏏)。
水戸(😥)ほ(🎅)ど苦(🔼)し(🕗)い抗争を続けた(📑)藩(🏩)もない。それは(🛍)実(🚄)に(⛷)藩(🌖)論分(fèn )裂(liè )の形(xíng )であらわれて来た(🐈)。も(👸)とより、一般(bā(💽)n )の(🎆)人(rén )心は動(dò(🚂)ng )揺し(🔜)、(👞)新しい世紀もようやくめ(🏉)ぐって来て、だれ(💞)もが右(🛸)すべき(🐻)か左すべきかと狼狽(bèi )ろうば(😥)いする時に(🎸)当たっては、二百(👙)(bǎi )何十年来の旧を(🍊)守(shǒu )って来た諸藩のうちで藩(🚬)論の分裂(liè(🚙) )しないところとて(🌭)もなかった(📊)。水戸は(🔞)こ(👫)と(✏)にそれが激しかったのだ。『大(dà(🖐) )日本史(💆)』(🚨)の大業を成(⚽)就して、大義(🗞)名分を(🥛)明(míng )らかにし(📴)、学問を曲げて(👆)まで(🧢)世に阿お(💃)もね(🚳)るもの(⌛)もある徳川時代(🏐)(dài )にあってと(📯)にもかくにも歴史の精(jīng )神を(⚪)樹(🕳)立したのは(🎺)水(🎺)戸であった。彰考(🦂)館しょうこうかんの修(xiū(🤪) )史(shǐ )、弘(🤯)道館(guǎn )こうどう(🎽)かんの学問(⬛)は(🌚)、諸(🏿)藩の学風を指導(dǎo )す(⏭)る役(🎪)目を勤めた。当時にお(🤩)ける青年(nián )で多(📹)(duō )少なり(🔺)とも水戸の(🌃)影(yǐ(🕗)ng )響を受けないものはなかったくらい(😾)であ(🦉)る(🦆)。い(💐)かんせん、水(🏗)戸(hù )はこの熱意(yì )をもって尊(zūn )王佐幕の(🍝)一(👢)大矛盾(🐪)につき当たっ(🐁)た。あの波瀾はら(🥇)んの多(🌐)(duō )い御隠居の生涯しょうがいがそ(🛀)れだ(🕜)。遠(🎮)く西山(🎦)公せいざんこう(🍰)以(yǐ(🧛) )来(lá(🤲)i )の遺(yí(🎅) )志を受けつ(🔣)ぎ王室(♏)尊崇の念(niàn )の篤あ(🔊)つかった御隠居(🕣)は(🛷)、(🙎)紀州や尾(⏭)州(🌸)の藩主と並んで幕(🚪)府(🈴)を輔佐す(⏲)る上(🏿)にも(🌫)人(rén )一(🍋)倍責任(📭)を感ずる位置に立(lì(🍸) )たせら(🐻)れた。この水(🌏)(shuǐ )戸の苦悶く(⛸)も(✝)んは(🚯)一(😱)方に誠(🌌)党と(😖)称す(🥊)る(⛽)勤王派の(💛)人(🚋)たちを生み、一(yī )方(🍍)に(🈷)奸(🍋)(jiān )党かんと(🤶)う(🐩)と(🔮)呼ばるる佐(😋)幕派(🎁)(pài )の人たちを生んだ。一(🐡)つの藩は裂(liè(🛠) )けてた(☕)たかった。当(💻)時(🧘)諸(😟)藩に党(dǎng )派(pài )争(🌫)(zhēng )いは(🎯)あって(🏼)も、水(🚞)(shuǐ )戸(🔟)のように(🎿)惨(〰)酷ざん(👭)こく(💼)をきわめたところはない。誠党(🔺)が奸党を見るの(⛄)は極悪ごくあくの人間と心(xīn )の底から信じたのであって(📧)、奸(👻)党(🌋)(dǎng )が(📏)誠党を(🔄)見るのもま(🌇)た(⏸)お家の大事も思(sī(👐) )わ(♑)ず御本家大事とい(✋)うこ(📇)とも(❌)知(zhī )らない不忠の(🛒)臣と思い込(rù )んだの(📤)であった。水(shuǐ )戸(🍝)の党派争(zhēng )いはほとんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害の(🤠)外(wài )にあるも(🗺)のだ(🕋)と言った人もある。い(📄)わゆる誠党は(🎸)天狗連(lián )てんぐ(🕠)れんとも呼(🎩)び、(🍚)いわゆる奸(✈)党は諸生(🈚)党とも(🏌)言った。当(dāng )時の水(😿)戸藩にある才能(🥝)の士で、誠(🆑)でないものは奸(jiā(💓)n )、(🙇)奸(🐩)(jiān )でないものは誠(chéng )、両派(🏝)全く分(fè(🕍)n )かれて相鬩あいせめぎ、その(🐀)中(🅱)間にあ(🐯)るも(⬇)のをば(📠)柳と呼ん(🌂)だ。市川(👅)三左衛門(🔓)をはじめ諸生党の領袖りょうしゅう(🌿)が国(guó )政を左右する時を迎えて見ると(💄)、天狗連の一(yī )派は筑波山の(🥛)方(fāng )に立てこもり、田丸稲右衛門(🏷)たまるいな(🌬)えもんを主(zhǔ )将に推(tuī(🚗) )し、亡なき御隠(🦐)居の御霊代み(🚠)たましろを奉じて、尊攘の志を致い(🗂)たそうと(💏)してい(🐢)た。かねて幕(💬)府は水戸(🥇)の尊(zūn )攘(👚)派を毛ぎらい(🤾)し、誠党(🐐)(dǎ(🛀)ng )領(lǐng )袖の一人なる武田耕(🏂)(gē(🏑)ng )雲(yún )斎(🦀)(zhāi )たけだこううんさ(♓)いと筑(🌌)(zhù )波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì(🔷) )士(👲)らとの通謀を疑っていた際であるか(🍪)ら、早速さっそく耕雲斎に(🎬)隠居慎(💎)い(🚥)んき(😻)ょつ(⏭)つしみ(📨)を命じ、諸生(📏)(shēng )党(⏪)の三(🐦)左衛門(mén )ら(🤙)を助けて筑波(bō )の暴(😯)徒を討(tǎo )うたしめるため(🐓)に関東(dōng )十一藩の諸(zhū(🌧) )大名に(🚛)命(🕗)令を下し(⛹)た。三左(🎛)衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を出発(fā(🥜) )し、水戸(⏩)城(ché(👚)ng )に帰(📨)って(🦔)簾中れ(📫)んちゅ(😄)う母公貞芳院ていほういん(🐦)ならびに公子(🕟)らを奉じ、その根拠を堅(jiā(✊)n )めた。これを聞(📥)いた耕雲(🙁)斎らは水(shuǐ )戸家の存亡(wáng )が今(jī(🦏)n )日にあるとして、幽(yō(🏬)u )屏(pí(💕)ng )ゆうへいの(🐊)身ではあるが禁(👣)を破って(🏸)水戸を出(🔌)発した(🔳)。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かん(♊)との(🕋)排(pái )斥(chì )を謀(móu )はかろうと(😫)した。か(🔠)く一藩が党(⛓)派(🍲)を分か(🛎)ち(🙉)、争闘を事(🔚)とし、(🆓)しばらくも(💄)鎮静す(🏈)る時のなかっ(👄)たため、(⌚)松平大(dà )炊(🆖)頭(tóu )おおい(🌂)のか(♉)み（宍戸侯しし(👼)ど(📜)こ(⏹)う）は藩主の(📁)目(💽)代もく(㊙)だいとし(🆖)て(🐃)、八月(👏)十日に水戸(🖕)の吉田(🛡)に着いた。ところが、水戸(hù(😰) )にある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちん(🆑)ぶ(🌨)の使(shǐ )者(zhě )に随行して来た(🚛)も(🍞)のの多(duō )くが自己の(🙁)反(fǎ(👘)n )対党(🙀)である(🐌)のを(🍄)見、その中に(⏫)は(🔧)京都より来た公(🥑)子余四麿よしまろの従者や尊(🏒)(zū(🖖)n )攘(🔽)(rǎng )派の志士なぞのあるのを見、大(🤱)炊頭が真意を疑って、その入城を(🥇)拒(🚈)んだ。朋(pé(♐)ng )党(🎪)ほうとう(💌)の乱は(📕)そ(💭)の(🗓)結果で(⬇)あった。
(👠)この平(🥞)助のトボケ(🌧)た(🏝)調(diào )子に、隠(🤱)居(🔇)も笑い出(📌)し(🧢)た、外(🌁)国貿易(yì )に、(😦)開(⚾)(kāi )港(🔔)の結果に、(🌗)それにつ(🚉)な(🐺)がる多(🚆)く(📸)の人(❇)(rén )の浮沈(shěn )うきしず(🌑)みに(🕒)、聞いている半蔵には心にかかることばか(🐛)り(🐦)で(🙇)あっ(🌳)た。
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