(👴)孔子は、その(📅)日の(😥)儀式(😑)における楽長(👒)の不首尾にもかかわ(🥏)らず、いつもよ(🐰)りか(🏘)えって(🕜)朗らかな顔を(👂)して、退出(chū )した。
「1詩(shī )でも音楽でも、究極(🚕)は無(🖍)邪の一語に帰する(💮)。無邪に(🍤)さえなれば、下手(🥇)へたは下手(shǒ(🚆)u )な(🎂)りで、まことの詩が出来、まことの(💁)音(🀄)(yī(😡)n )楽が奏(zò(😝)u )でられる(😎)ものじ(🎎)ゃ(🗃)。この自(zì )明(mí(🥟)ng )の理が、君にはま(🔶)だ体得出(🔢)来(🎯)ていない。腕(wàn )は達者(zhě )だ(⛩)が、(💔)惜しいものじ(🙃)ゃ(🈁)。」
「仲弓には人君(jun1 )の風があ(⤵)る(🏐)。南面し(🕖)て天(tiān )下を(🔲)治めるこ(⛪)と(♉)が出来よう(🔩)。」
すると陽貨(🗾)(huò )は、(🎹)ここぞと(✂)ばかり、(🎢)三の矢を(🌉)放った。
(なる(🚂)ほど(🌁)孔子(zǐ )は(👍)音楽の(🤨)理論には長じ(✒)てい(🚪)るだ(🏻)ろ(🤡)う。し(🚯)かし、実際楽器(⛎)を握(wò )っての技術にか(👑)けては、何(🕓)といって(🎞)も(📥)自分(🥑)(fèn )の方が玄人くろうとだ。)
(📻)孔(kǒng )子は、ぬかりなく(🔖)考えた。そして遂に一策を(🏧)思(sī(👡) )い(🏘)ついた。それは、相手(shǒ(🅱)u )の(🙋)用(🕟)いた策(🆘)そのままを応用(yòng )す(🌾)ることであった。つま(👾)り、陽貨の(💕)留守を見計って、謝辞を述(👯)べに行こう(🚚)という(🌤)のであ(🙈)る(🅱)。
「礼は簡に失し(🆎)てもなら(🗿)な(🚮)いが、(👠)また過ぎてもな(🔉)らない。9(💕)過ぎたるはな(🖨)お及ばざるが(🕴)ごとし(🤐)じ(🤫)ゃ。人(rén )間には(🌪)そ(🏀)れ(⛏)ぞれに分というものが(🍺)あるが、(🗾)その分を上下(xià )し(📠)ない(🎌)ところに、礼の正しい相がある(🔄)。分(fèn )を越(🖌)えて親を祭るのは(🤽)、親の(💌)靈を(🐴)して非礼(🐉)を享(xiǎ(🍛)ng )うけしめることになるの(♒)じゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼(lǐ )はや(🏵)がて天下(xià )を紊みだる(🎺)もとにな(🥪)る(🤞)。親(🚄)(qīn )の靈をして天(🆘)(tiā(😳)n )下(xià )を紊る(🎟)よ(👓)うな非礼を享け(🐎)しめて、何(🚗)が孝行(🎠)じゃ(🔆)。」
「お前もそ(👲)のこ(✉)と(💚)を聞いてい(🍗)るのか。」
「(🥋)うむ。で、お(🐓)前は(😆)ど(🐜)う(🤸)あ(💘)りた(🌤)い(🏮)と思(💋)うのじゃ。」
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