樊(fán )遅は(🔖)喜んだ。それはそ(🌟)の中(zhōng )に、「違(👄)わない」という(👋)言葉が見つか(😎)ったからである。し(🕙)か(🏞)し、数秒の(🥟)後には、彼(📰)の頭(🕵)は却(🗳)っ(🗣)てそのた(💖)めに混(hún )乱しはじめた。というのは、さっき孔(kǒng )子のい(🦈)った(🐩)「違わない」と、この言(yán )葉の(🌙)中(🏽)の「違(wéi )わ(🔟)ない」とは(🔱)、まるで意味(👙)がちがっていそうに(🛏)思(sī )えたからである。後の場(chǎ(🛁)ng )合(hé(👟) )の「違(⛪)わない(🚁)」は、(🦎)第一、父母の存(❤)命中のことである。それ(🧡)に、前(🛋)後の関(♍)係か(🎁)ら(😟)判(pàn )断(🍟)しても、初(chū(➗) )一念(niàn )を貫けという(🕋)意味に相違(😇)ない(🦊)。父母を(👙)亡くしたあとの「違(wéi )わ(🕵)ない(🐣)」ということが(❄)、それと同じ意味だとは、どうしても思えな(🏪)い。言葉(🔴)が同じ(😽)なだけに、彼(⏩)(bǐ(🦂) )はいよ(📩)いよ判断(😒)に苦しんだ。
「さあ(🔮)、わしに(🕎)はそ(😕)うは信じられな(🐬)い。」
懿子は、(🧔)その意(🔧)味がわかってか、わ(💆)からないでか(🍏)、或(huò )は(😴)、わか(😘)っ(🖐)て(🐺)も知ら(✋)ん顔を(🥍)する方が都(dō(🚪)u )合がいい(✈)と(👐)考えてか、(📴)重(🏮)ね(🤥)て問(🌹)いただしても見(👚)ない(📬)で、帰って行ってしまった(♑)。孔(🛴)子は、(🏇)いくらか(🐓)それが気(qì )が(💺)かりにならないでもな(☝)かった(⛷)ので(🕑)あ(🎻)る。
子、仲弓(😿)を(🌝)謂う。曰く(🔕)、犂牛り(📱)ぎゅうの子し、※(🐵)(「馬+辛(xī(🦊)n )」、第3水(shuǐ )準(zhǔ(🈲)n )1-94-12)あ(🏼)かくして且つ角よくば、用う(🥀)ること勿な(🗝)から(🏺)んと欲す(🍯)と(🥙)いえど(🕤)も、山(shān )川其(qí )れ諸これを舎すてんやと。
「先生、な(🗾)るほど私(sī )は今日の失敗に(🕺)ついて、どう(🎃)した機はずみか、(✖)一(🏪)寸(cùn )先生(shē(✳)ng )を(😗)怨(yuàn )みたいような気(qì(🍢) )にも(💙)な(🍞)り(📜)ました(🥒)。ま(⛑)ことに(😸)恥かしい事だと思(sī(🍨) )って(😅)い(🎙)ます。し(🚌)かし(🐨)、奏楽(lè(✖) )の時(🎇)に、(💫)私(✒)に邪心(🐹)があったと(🦋)は、どう(💳)し(🔮)ても思(🅿)(sī(🤮) )えません。私は、(✉)今(📲)度こそ失敗が(🌾)ないように(🎢)と、そ(❤)れこそ一(yī )生懸命で(👙)ございました。」
6(👊) 子(zǐ )、(📙)四を絶(jué )つ。意なく(🔰)、必な(🥙)く、固なく、我なし(子罕(hǎn )篇)
「ど(🍁)うも恥か(😰)しい次(💪)第(dì )ですが、(📉)思い当り(🤽)ません。」
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