この話(🚫)を聞い(🈁)た実(shí )之(✂)助(zhù )は、九年(📅)この方いまだ(🌗)感じな(🥞)か(🔨)ったよう(💇)な(🕴)興味(wèi )を覚えた。彼はやや(🗑)急(🕖)せき込(rù(🧝) )みなが(🎽)ら、「率爾そつじな(🔮)がら、少々ものを尋ねるが、その出(chū )家と(🚪)申す(🎡)は(🍨)、(🐉)年の頃は(♐)ど(🥦)れ(🗓)ぐらいじゃ」と(😇)、(🐽)きいた。その男(ná(🍂)n )は、自(💉)分の談話(🖋)が武(😕)士の注意をひい(🥝)たこ(🕎)と(😤)を、(🌛)光栄である(😴)と思(sī )っ(😜)た(🗂)らしく、
が、あの(🏳)湯治(👗)階級(🏬)と云いっ(🐼)たよう(🚭)な、男も女も、大(dà )島の(✳)揃(jiān )そろいか(🚔)何(hé )か(🎖)を着(💨)て、金(jīn )や白金(💷)プラチナ(🔻)や宝石(🚪)の(🐣)装身具を身体からだ(🌲)のあらゆる部分に、燦きらめかしている(🏥)ような人達(🈷)が、乗(chéng )り合(💩)わしていないことは信一(yī(💟) )郎にとって(😯)結(jié )局(🎓)気楽だ(🍲)った。彼(bǐ )等は、屹度きっと声高に(🥞)、喋し(📽)ゃべ(🆔)り散らしたり、何(🕵)かを食(🛩)べ散らし(🐞)たり、無作法(🦊)に振(🐀)(zhèn )舞(👁)(wǔ )ったりすること(🐸)に(🗝)依よっ(🎈)て、現在以(yǐ(🧀) )上に信(xìn )一郎の(🤽)心(xīn )持(chí )をい(📜)ら/\さ(🚂)せたに違いな(🚆)かった(⏩)から。
「いか(🦃)にも、さ(🥏)ようでご(🤩)ざります。してそのもと(🕠)は」(😼)と、老僧(sēng )は訝い(😆)ぶかしげに実(shí )之(🙁)助(🍷)を(🆖)見上(🌶)げ(📉)た。
湯の宿(🕟)の欄干に身を(🐁)靠もたせ(🚈)て、自分(fèn )を待ち(📪)あぐ(✉)んでいる愛妻の面影が、(👯)汽車(📲)の車輪(💨)の廻(🈚)(huí )転に(🏄)連(📭)れて消(xiāo )えたりか(🛃)つ浮かんだ(🗒)りした。そ(🔡)れほど、信(✏)一郎は新しく婚した静(✅)子に(🤕)、心も(🚪)身も与えて(🦒)いたのである。
(🐫)実(🎳)之助(⏯)(zhù )は、この半死の(🆘)老僧に(🚱)接していると、(🥫)親の敵(dí )かたきに(⬛)対(duì )し(👉)て懐(🎲)(huái )いていた憎しみ(🚢)が、いつの間(🔑)にか、消え失せてい(🐼)るのを(🚫)覚えた。敵(🌥)(dí )は、父(fù(🐼) )を殺した罪の懺(chàn )悔に、身心(🍮)(xī(🏥)n )を粉に砕いて、半生を苦しみ抜いて(👦)いる。しか(🍾)も(🗯)、自分が一度名乗りか(🍚)けると、唯々いいとし(🚤)て命を捨(😠)てよう(🥘)として(🐩)いる(🍊)のである。かかる半死(sǐ )の老僧の命を(😭)取ること(🌐)が、(🙂)なんの(🐎)復(🎼)讐(💁)であ(🐣)るかと、実之(zhī )助は考えた(🏤)の(👅)で(🌁)ある。が(🕋)、(🐚)しかしこの敵を打たざる限りは(🤜)、多年の放(fàng )浪(là(🙋)ng )を切り上(🍀)げて、江(😾)戸へ帰(👖)(guī )るべきよ(🏳)すがはなかった。まして家(jiā )名の(😐)再興などは、(😌)思い(👼)も及ばぬことであったので(🎈)ある。実(shí )之助(zhù )は、憎悪よりも、むし(⬅)ろ(🚨)打算の心か(🦎)らこの老僧(sēng )の命(😮)(mìng )を縮(🍆)めようか(🎽)と思っ(🛠)た。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪(✡)を(😳)感ぜずして(🐨)、打(🎪)(dǎ )算(suà(🕦)n )か(📄)ら人間(jiān )を殺す(🥜)ことは、(📎)実(😧)之助にとって忍(rěn )びがた(🦏)いことであった。彼は、消えかかろう(🤡)とす(🌤)る憎悪(è )の心(xīn )を励ましなが(🥫)ら(🗺)、打ち甲(🕛)斐(🏔)なき敵(dí(⬅) )を打と(😀)うとしたのである。
彼らは、再び驚異の目(mù )を(🏨)見(jiàn )開いた。彼らは、過(🕝)去(qù )の無(wú )知を恥じた。市九郎(🏋)に(💽)対する尊崇の(🏅)心は、再び彼らの心(xīn )に復活(🔵)し(📕)た。や(🏟)がて、(📶)寄進(jìn )された十人(🐥)(rén )に近い石工の槌の(😍)音が、再び市(🚜)九郎のそれに和した。
市九郎のために非(fē(🎭)i )業(🖱)の横死(🦐)を(👈)遂げた(🏃)中川三(🤘)郎兵(🤷)衛(wè(🕑)i )は、家臣(🦔)の(✋)ために殺害(👥)された(🔖)た(🛏)め、家事不取締(dì )とあ(🆘)って、家(🚛)は(😵)取り潰され(🚙)、そ(🕙)の時三歳であった一(🚼)子実之(zhī )助は、縁者のために養(😷)い(🔞)育てられるこ(🧝)とになった。
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