犂牛(niú(🍛) )の(🍽)子(zǐ )
2 仲弓(gō(📑)ng )仁(🎶)を問(wèn )う。子(zǐ )曰(🍓)く、門を(🍮)出でては大賓に見ゆるが(⛽)如(rú )くし、(🐇)民(mí(🐦)n )を使うには大(🥋)祭(🍎)(jì )に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる所は(🈵)人に施すこと勿れ(🥋)。邦に(✨)在りても(👮)怨(🍙)な(😭)く、家(🚶)に在り(💩)ても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏なりと(😈)雖も、請う斯の語を事とせんと(顔(🤒)淵篇)
「それ(✝)にしまし(🕉)ても……」
(🏒)と、残(cán )念そうな口(kǒ(😫)u )吻で云(🦊)った(🚄)。
「もしそうだとすれば、それが君の邪心というものじ(🍶)ゃ(🐛)。君(🆔)の心(🔀)の中(zhōng )では(😩)、(💈)こ(📿)の孔丘とい(⬆)う(🏎)人(🥢)間(🥣)が、いつも対(🌪)立的なも(🍟)のになっている。君(💔)は、はっきり意(yì )識し(💆)ていないかも知れないが、君(jun1 )の奏楽(📟)にとっ(🍏)て、わ(🕔)し(🌾)の(🧔)存在(zà(🚦)i )は一(✖)つ(🌎)の大きな障(zhàng )碍なのじゃ(🚓)。君(🕳)の心はそのために(🛴)分裂(✝)す(🥖)る。従って(🐃)、(🦂)君は完全(👄)に君(jun1 )の音(yīn )楽に浸りきること(🌫)が出来な(🚿)い。そこに君の失敗(bà(🦒)i )の(🌐)原因があ(〰)る。そうは思わな(🗜)いか(🕕)の?」(🙈)
(🙁)しか(🐷)し、(🐁)孔(🛏)(kǒng )子(zǐ )の答えは(🗓)、極(jí )めて無(🥣)造(🍌)作(💤)であった(🚵)。彼(bǐ )は(🐵)相手の(🤹)言葉(yè(❎) )に軽くうなず(🐃)きながら、
陽貨は、(🖍)座(🍔)に(🍼)つくと、い(🖐)かにも熱意の(🐞)こもった(💜)ような口調(🔀)(diào )で説き出(👟)した。
孔子の口(kǒ(🌃)u )ぶ(💴)りには、子桑伯(bó(🏌) )子と仲(💀)弓とを結(🎸)(jié )びつけて考(kǎ(🎈)o )えて見ようとする気ぶりさえ(🌻)なか(🕥)った。仲弓(🔟)は一(yī )寸あて(😰)がはずれ(📂)た。そ(🖐)こ(🎂)で(🤤)、彼(bǐ )はふみこ(🎱)ん(😆)で訊ね(🚽)た。
「(🎱)た(💄)しかにそう(🅱)かな。」
「どう(🛰)じゃ、よく反省(shěng )し(🕺)て見(jiàn )たか(🦗)の。」(📇)
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