こころまどわず、
「(🌕)人材(👤)は(🗯)得(🛤)がたいという言(😌)(yán )葉(🚑)があるが、それは真実だ。唐とう・虞(yú(😽) )ぐ(🚥)の時代をのぞいて、それ(🚰)以後(hòu )では、周(🌰)が最も人(rén )材に富(🌖)ん(⛄)だ時代(⏰)(dài )である(🌑)が、それ(🏝)でも十人(🤤)に過(guò )ぎ(💑)ず、しか(🔇)もその十(shí )人の中一人は(⛹)婦人(ré(🏑)n )で、男子(🚖)の賢臣は僅かに九人にす(🅾)ぎ(🐊)なか(🐌)っ(💒)た。」
○ 両端==首(shǒu )尾(🥘)、本(🏴)末、上(🧤)下、大(🤳)小、(🌻)軽重、精粗、等々を意(🆑)味するが、要するに委曲を(🥕)つくし、懇切(🎠)丁寧(🏬)に教(jiāo )える(🚼)ということを形(🌺)(xíng )容して「両(👳)端をたたく」といつた(😰)の(🎾)である。
八(二一三)
本篇(piān )には古(🦏)聖賢の政(💳)治(zhì(😨) )道を説いたものが多い。なお、孔(kǒ(🐘)ng )子(zǐ(👔) )の言葉(🚎)(yè )の(🐀)ほかに、(🤡)曾(cé(😃)ng )子の言葉(yè )が多(duō )数集録され(🍜)てお(🎊)り(🦏)、し(🤫)かも目立(lì )つ(🔲)ている。
四(二〇九)
○ 孟(🚲)敬(jìng )子==魯(🎂)の(⛺)大(🤵)夫、仲孫(🤘)氏、名(🌷)(mí(😳)ng )は(🚤)捷。武伯(😓)の子。「(👐)子(zǐ )」は敬(jìng )語。
二(èr )九(二三(🌭)四(🚳))
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