(そうだ、あの眼だ!)
「平素敬(🤘)慎(👁)(shèn )の心を(🔓)以て万事を裁(cái )量しつつ(😕)、しかも事(🐹)を行うには大ま(😎)か(🐜)でありた(🕷)いと思いま(🎍)す。そ(🍇)れが治(💕)民の要道(dào )ではありますまいか。平素(sù )も大ま(😞)か(😖)で(🚞)あり、事を行うにも大まかであると(🤕)、とかく放(🥤)慢(🏝)に流れがちだと思(🔧)い(🚕)ますが……」
「一(yī )体どう(💉)いう意味(🦅)なので(🍟)ご(😎)ざいま(🍞)しょう。」(😤)
「仲弓(gōng )も(🎐)こ(🤮)のごろは仁者の列(🔙)(liè )にはいっ(🌱)たか知らな(🏥)いが(🧣)、残(😈)念なこ(🗝)とに(👙)は弁(🆖)舌の才がない。」
「見事な(🐢)牛じゃ。あ(🎸)れ(🏤)なら(⏱)きっ(🗺)と神様の思召に叶(yè(🥠) )いそ(💳)うじゃ(🏉)のう。」
1 子曰く(🏣)、(🥟)法語(💺)(yǔ )の言は能く従うこ(💢)と無から(🕹)ん(🏠)や(🐰)、之(zhī )を改むるを貴しと爲(wèi )す。巽与(🤥)(そんよ)の言(yán )は能く説(よ(🕍)ろ(😨)こ)(🧥)ぶこ(🚴)と(🥊)無か(⏩)らんや、之を(🙄)繹(た(🛤)ずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(yì )ねず、従いて改めずんば(✔)、吾之を如何ともすること末(な)きのみ(🏵)と。(子罕篇(🛳))
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