○ 子貢(🚐)は孔(kǒng )子が卓越(🗜)し(🐄)た徳と政(🍝)治能(néng )力と(🌍)を(🎹)持ちながら(🐃)、いつまでも(🏝)野にあるの(🌔)を遺(🌏)憾として(💊)、かような(🥓)こと(🤳)をいい出し(🥧)たの(👋)で(💪)あ(😪)る(🌁)が、子貢(🏢)(gòng )らしい才気(qì(🤚) )のほとばしつた表現であ(🎞)る。それに対(🍴)する孔(🎻)子の答え(😬)も、じようだんま(🎛)じりに、ちやんと(🧘)おさえ(🐏)る所はお(🛒)さ(🐿)え(🌶)て(🙄)いるのが面白い。
「昭公しょうこうは(✝)礼を知(zhī )っておら(🎰)れましょ(🖱)うか。」
一八((📫)二二三)
「禹は王者として完全(quán )無欠(👵)だ。自(zì )分(⚫)(fèn )の(☕)飲(yǐ(👃)n )食をうすくし(💜)てあつく農(🎴)耕の神を祭(jì(🥥) )り(🍷)、自分の衣(🦋)服(fú )を粗(🚏)(cū )末にして(💏)祭服を美しくし、自分(♐)の(👩)宮室を質(🛃)素にして(🈴)灌漑水路に力をつくした。禹は王(wá(🐱)ng )者とし(🏇)て完全(quán )無(wú )欠(🎣)だ。」
「ぜいた(🐦)くな人は不遜(xùn )になりがち(🤗)だし、儉約な人は窮屈(qū(🤶) )になりがちだが(🥙)、どちらを(😴)選ぶ(🤐)かという(📭)と(📕)、不遜(✍)であるよりは、まだしも窮屈な(🆑)方が(😘)い(🌑)い。」
子罕しかん第(✉)九
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