日本《壇 蜜 パイズリ》2行目ライン
壇 蜜 パイズリあらすじ
「し(💘)か(🎌)し、頭(🔕)の悪(è(🎪) )い奴ばか(🦑)りそろっているん(🥤)だから、(🐩)そ(👆)れが(🚉)あたり(🔞)ま(🥓)え(🈂)だろう。」
(😎)と(🐺)言(yán )ったきり(🌖)、葉書を父(fù )にかえして、二(🥙)階(🔏)にかけ(🐏)上った。
(📅)二人は、それからも、し(🦗)ばらくは大(🐄)沢の噂をし(🖥)た。次(cì )郎には、「親(🏗)爺」(📵)という綽名が、(🏽)い(🆖)かにも大沢にぴっ(🎣)たりしている(🥔)ように思(👵)えた。そして、(😜)そんな友達(📺)をも(🆖)っ(❣)ている恭一を(😖)一層(cé(🌹)ng )尊敬(🍁)した(🎋)くな(🎶)った。同時に、彼(🌱)の昨日か(🏇)ら(🥄)の気(qì )持が次第(💨)に明(🌽)(míng )るくなり、こ(🦕)れからの闘い(🥛)が(💕)非(🥄)(fēi )常に愉(yú )快(👰)な、力強いもののよ(👟)うに(🏗)思えて(🕢)来(👼)(lái )たのである(🍨)。
大沢(📧)は、恭一の話をき(📊)いている(💭)うちに(🍖)、い(🔶)よ(🥑)いよ次郎(láng )に(🤚)興(💑)(xì(👺)ng )味を覚えたら(🍋)しかった。彼(🍤)は最(🧐)後の、授業(yè )が終ると、言っ(🚽)た(⛔)。
（五年(👰)生(😬)(shēng )に口実を(🚲)与(yǔ )え(🔙)てはな(💱)ら(🚽)ない。）
と、二人(ré(📭)n )にあいさつし(🏍)て、さ(🎷)っさと部(🍹)屋を出て行(🔅)った。恭一(👸)はすぐあとに(🏞)つ(😓)いて、階(🧙)(jiē )段(🏏)をおりた。そ(♍)して次(cì(📏) )郎が自分にかえって、(🛵)急いで下(❔)におりた時には、大沢(zé )は、もう(🆗)、(🥚)門口(kǒu )を出(🕷)ているところだった。
おおかた一時間ほどもたったころ、とう(⚪)とう大(dà )沢が(🐙)たずねた。
すぐ賛成者が(🤣)あった(🏼)。
「しかし、本田、このまま(🚡)放(fàng )っとくと(🕳)危(wēi )いぜ。ことに狐の奴と来たら執念しゅうね(😒)ん深いからな。頬ぺたを下(🐂)級(🙆)生(🚒)にひっか(📤)かれて默っ(🏋)ちゃおらんだろう。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《壇 蜜 パイズリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《壇 蜜 パイズリ》?
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Q2《壇 蜜 パイズリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はえいえりこ(瑛英里子)
Q3《壇 蜜 パイズリ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Q6《壇 蜜 パイズリ》評価:
A淡路の人(🛑)に云(🔈)わせると人形浄瑠璃は(🔶)こ(⏳)の嶋(🏁)が元祖であると云う。今でも洲(🥣)本(🐺)から(🥇)福良ふく(👼)らへ(⏬)かよう(🥄)街道のほとりの市村と云(🚃)う村(🥙)へ行けば、人形(🎣)の座が七(🔮)座ほどある。昔はそ(🍀)こに(⏮)三(🔞)十(🙈)六(🤰)座もあったく(♟)らいで、俗にその村(🆑)を人形村と呼んでいる(🎎)。いつ(🚆)の時代のことであったか、(🚠)都を(💏)落ちて来て(🌃)この村に居を構え(🚈)た公卿(💏)くげが、有(👏)りの(🐻)すさ(🙎)びに傀儡くぐつを作りそれを動(⌚)かし(🍃)たのが(🚜)始めで、有名な(⛓)淡(👏)路源之丞あわじげ(🅱)んのじ(🚱)ょう(😙)と云うのはそ(🌆)の公卿(♍)の子孫であるそう(🥘)な。その一家(⏯)は今(🥣)日こん(♓)にち(👸)でも村の旧家とし(🕒)て通り、立派な邸やしきに住んでい(🤰)て、この島だけでなく、四(✊)国路や中国路まで興(🚐)行(💿)に出かけるので(🌝)あ(🔴)る(🈲)が、しかし座を持(🚀)っているのは源之(🤢)丞(➗)の一族ば(🐅)かりで(😡)はない。大(🧗)袈裟おおげ(✨)さ(🚄)に(🐞)云(🐠)えば一村こと(🤱)ごとく義太(🤹)夫(🐊)語りか、三味線弾ひきか、人形使いか、太(🔏)夫元(🍋)たゆう(⛄)も(😛)と(🎤)かでない者(🌹)はなく、それらの(🍄)人々(🗽)は農繁期には畑へ(🏿)出て働き、百(😜)姓の仕事が暇(🔡)になる(🛅)季節に(🚶)そ(🥓)れ(👏)ぞ(🏓)れ(🆕)一(🎙)座を組織して(🧢)島の(🎋)此処(😮)彼処ここかしこを打って(👰)廻る。だか(🏬)らこ(🔌)れこそ(🤟)ほんとうの(⛏)意味での、純粋に郷土の伝統から生れた農民芸術であ(😈)る(🏅)と云えよう。芝居は大概(🌚)年に二回、(💇)五月と正月と(📐)に(💝)催されるので、そ(📷)の(🐧)時分にこの島へ渡れば、洲本、福良(🤝)、(🔄)由良ゆら(😏)、志筑しずき等の町をはじめ、至る所の在所でやってい(🎓)る。大(🕠)きな(😜)町では常設の(🎰)小屋を(🎯)借り(🍘)ること(📭)もあるけれ(🚹)ど(🖍)、普通は野(🔂)天に丸太(👆)を(🤫)組んで莚む(🐕)しろで囲いをするのである(🗝)か(😯)ら、(🐿)雨が(🏥)降れば入り掛(👘)けになる。そう云う訳で淡路(✔)にはずいぶん熱心(🖥)な人形気違いが珍しく(🙂)なく(🤸)、その道楽が(😩)昂こうじると、一人(⛳)で使うこ(👋)との(🌉)出来(💣)る小さな(🐆)指人形を持って町から(🌻)町を門附かど(💙)づけして歩き、呼び込ま(🧙)れ(😚)れば座敷へ上っ(🕚)てさわり(🐟)の一(🏓)とくさり(👩)を語りながら踊らせて見せると云うような(🛏)の(🖼)もあり、人形を(🥗)愛するあまりには家産を蕩尽とうじん(⏺)するの(🖋)は愚か(🥢)、(🎠)ほんとうに発狂する者さえも(💋)ある。ただ惜(⏫)しいことにそれ(🎎)ほどの郷土の誇(📅)り(👹)もだ(🚖)んだん時勢の圧迫を受(🏭)けて衰微に(🎾)向い(📼)つつある結果、古い人形が次(🏾)第に使用に堪(🤯)たえ(🍰)なくな(💆)るのに、新しい首かしらを打(👯)っ(😘)てくれ(📵)る細(🥠)工人がい(👀)なくなった。今人形(🐍)師と名の(👡)つく者は阿波(⛷)の徳島在(🖐)に住んでいる天狗久てんぐひさと、その弟子の天狗弁てんぐ(💴)べんと、由良(💱)の(🈂)港にいる由良亀ゆ(🙆)らかめ(❓)との三人し(👮)か(🍣)ないが、そのう(❄)ちほんとうに腕の出来て(📠)いる天狗久(💧)は(🚾)、もう(🤐)六十か七(🐴)十になる爺さんで、(🔯)も(🌫)しこの人が死(🍫)ん(🚂)でしまえば永久にこの技術は亡びる(♏)であろ(🧞)う(⛔)。天狗弁は大阪へ出て文(🚏)楽(🆒)の楽屋を手伝っているけれど、(🏧)仕事と(🍃)いうの(🚩)は昔か(➰)らある人形の直しをしたり、胡(🎦)粉(🚐)ご(🚒)ふんを塗り(🎵)かえた(😑)りするく(🐷)らいに過(🏊)ぎない。由良亀も(🧓)先代(🍌)の男はいいものを(🦇)作っ(🧔)たが、(🛤)今(🐮)の代となってからは理髪(😑)師か何かを本業として、その片手間(😕)に矢張つ(😆)く(🕕)ろい(🏿)を(🍺)す(🏝)るだけで(🔮)ある(🔬)。芝居の方(🍄)で(⛽)は新(📓)しいものが得られないから、(👢)古(🔢)い首(🕷)かしらを(🌙)出来るだ(👑)け手入れをして(💄)使う。そ(⛩)れで毎年(♌)、盆と暮と(🙏)に(🥁)は、方(🦊)々の座の破損した(🚭)人形(👲)が修(🔉)繕(✅)のために人形師の所(🌡)へ幾十と(💣)なく集まって来るので、そう云う(📳)時に(🕜)行(🌯)き(🈚)合わせれば、こわ(🐬)れ(🛀)た首(🍀)の(🚥)一つや二つは(🍐)安(🕍)く譲っ(😵)て貰もら(🛂)えると(🙈)云う。
A同年。三月(⏫)大。七日、庚(🚒)申(🍸)、海水色を変ず、赤きこ(💸)と紅を浸せるが如しと(⤵)云々。廿(👭)五日、(👩)戊※(「刀」の「(🍅)丿」が横向き、第3水(🍦)準1-14-58)、御台所(💐)厳(😒)閤(🥨)の薨去に依り(🌔)て、(👛)信濃守行光の(🗡)山庄に渡御、(🏦)密(🚈)儀なりと云々。
A雪子のいな(🎙)くなった結果が、こう(🚰)云(🤛)う形を取って悦子の上に現れて(📄)来たものであるとは、必ず(🎓)しも断定(🥅)し難(🔹)いし、幸(📭)子として(💱)は(🌈)そん(🍮)な風には(🐳)考え(⛅)た(💋)くなかったが(🔠)、(♏)扱(📀)い方にほとほと手を焼(🦓)いて(🚦)、どうした(👋)ら(⏲)よい(🔑)のか分らず、泣きたく(📟)な(🏡)る(✉)ような折(🐵)に(🤴)出(🛃)遭で(🏸)あうと(🛢)、雪子であ(✉)ったら(🔀)、こんな場合に(📞)辛抱強(🤗)く云い聴(🤷)かせて納(👢)得させてしまうのに、(🚪)と(🌔)思うことは再三で(🔔)あった(💶)。外のこ(🥜)とと違い、事情が事情であるから、そ(💍)う云ってやれば本家の(🧤)方でも一時雪子(🀄)を貸してく(🙉)れること(🛥)に異存はなかろ(🛷)うし、又(🛷)貸(🥚)してく(💗)れ(🦎)と云(❓)わないでも、雪子に宛て(⛴)て悦子の状(💘)態を知(🏏)らしてさえやれ(😑)ば、義(🗞)兄(⭐)の許可を待つ迄(🚓)までもなく飛(😆)んで帰って来ることは明か(😸)で(🔕)あ(🎊)ったが(⤴)、二た月(👧)立つか立たないのにもう(🥁)降(🏧)参(🕵)し(💩)て助(😆)け(🤵)船を呼ぶと(➕)云(🐥)われるのは(🍜)、意(🏧)地とか張りとか云う(📏)も(🐕)のを余り持ち合せない幸子でも、気がさすかして、まあ(📅)も(🏖)う少し様子を見て(🌓)、…(📶)……(🌑)ま(🌘)あ、自分で(✒)何(📫)とかやっ(🔨)て(💩)行ける(🔪)うち(🌊)は、(🥏)………と、(🐋)思(🍦)い思(🏇)い日を送っていた。が(🦈)、貞之助の方はと云うと、これ(👑)は雪子に来(📻)て貰(🕗)う(🛰)ことには寧むしろ反対であった。いったい、食事中に(🚭)何度も箸を熱湯消(🥀)毒したり、テーブルクロースの上に落ち(🧜)た物をさえ食べてはならないとするような躾しつけ(🤸)かたは幸(⭕)子や雪子の流(😓)儀で、こうなる前(🚳)から(🚊)彼女達自(💁)身実行してい(🗑)たことなので、貞之助(🦋)は、あ(🚢)あ云う(🕗)遣り方はよろしくない、あ(⛹)れでは神経質な(🍖)繊弱な子供が出来てしまうか(😕)ら、あの(👚)習慣は矯正きょうせいしてほ(♍)しい、そのため(🥥)に(🙅)は先ず大人達があ(💤)あ云(👉)うこと(💺)をするのを止め(🦄)、多少冒険でも蠅の(🐿)止ったものぐ(🚊)らい食べて見せて、こうしてもめっ(🐬)た(♈)に病気に罹(🦌)らないと云うところ(💫)を実際に示す(🙎)のがよい、お前達は消(🤹)毒ばかりや(⛩)か(⏭)ましく云って、規律と云う(🈴)ことを重ん(🗾)じないの(📅)は間違っている、あんな(😼)ことよ(😭)り規則正しい生活をさせ(🥈)ることが(⏳)第一(🎹)であ(🚿)ると(😆)、いつも(🦊)幸(🆔)子(📶)に注意したもので(🚙)あ(🥋)っ(🍀)たが、貞之助(🏍)の主張(🏆)はなか(👧)なか行われなかった。幸子(💺)の方には、夫(🎉)のように頑健がんけんで抵抗力の強い(🏩)人(🔦)は(💆)自分達(🌷)のような(🏆)華奢きゃ(🚚)し(🍋)ゃで(👊)病気に罹り(📋)易やすい者の気持(😈)が分(📑)らないの(♐)だと云う考(🚏)があ(😍)り、貞之助の方には、箸(🛹)に(🥊)黴菌ば(🕎)いきんが(🐳)着いた(🤯)ぐ(🔗)らい(🐟)で(🌒)病気に感(🚜)染するようなこと(⏭)は千に一つの場(🤦)合である、それを恐(🍵)れて(🈶)ああ云う遣り方をしていたのではます(🏖)ます(🌳)抵抗力(🏻)が弱くな(🍘)ると(🥟)云う(👇)考があり(🚃)、(📤)一方(🐈)が、女の子は規律よりも(🧑)優(🏑)雅と云うことが大切(🕹)だと(✏)云えば、一方が、(🍃)いや(📤)、その考え方が旧式なのだ、家庭(🏢)でも食事や遊戯の時間などを規(👼)則正しくしなけれ(✴)ばな(🐣)ら(🔗)ぬ、あんなだらしのないこ(💟)とを(👄)させて置い(🥡)てはいけ(🔭)ない(🚇)と云い、(🔥)一(👆)方が(😀)、あな(🖨)たは衛(🏎)生(🔓)思想のな(🎴)い野蛮(⛳)人だと云えば、一方が、お前達のする消毒は(🤖)少(💁)しも合理的に行わ(🌇)れていない、箸に(🌧)湯(👯)やお茶をかけたぐら(🎂)いで病菌が死にもしまい(🈷)し、食物が(🌺)お(🖱)前達(♟)の(🐥)前に運ばれる迄(👘)に、どう云う所で(🌯)どう云う不潔物に触れて来るか知(🔰)れたも(🍹)の(😭)で(⛳)は(👯)な(🥊)い(😤)、お前達は欧米流の(🤴)衛生思(🧞)想を穿はき違えている(🗺)、いつか(🎤)の(🥑)露(🛥)西亜ロシ(🤞)ア人達などは(⭐)生牡蠣なまが(🤜)きを(👰)平気で食(🔪)べたではないか(👮)、と(😨)云っ(⬜)たりした。
A「(🛑)お春ど(🔜)ん、モス(🐓)キトン(📩)持って来て」
A「(🛑)じゃ(🦒)、真っ直すぐにお帰(🐔)りか(🌪)ね」
A「そろ(🍣)そ(👱)ろ、私もごはん(🍝)に(〰)しよう。」(🧜)とお爺さんは、(👶)悲しげ(🤣)に盃を伏せる。
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