源吉が入(🐦)つてくると、母親(qī(🥧)n )は、
見る(💌)と(🗑)、涯(yá )も(😱)なく廣(guǎ(🏷)ng )がつてゐるたゞ雪ば(⏩)か(🕋)りの廣(guǎng )野(🐄)を(🎙)、何臺もの馬橇がま(🦂)がり(⛷)くねつてつ(🧑)い(😢)てゐる道を、勢ひよく走つて(🏁)行(🌁)(háng )く一列が(🏆)見(🙃)え(🍁)た。遠くか(💐)ら、そ(🔻)の橇の調(🥇)子のいゝ鈴(📨)(líng )の音が聞(wén )えてきた。時々、雪(💰)煙が(🎯)、パ(👜)ツ/\と上つた。後の方の馬橇(qiā(⭕)o )で先頭のが見えなく(🌀)なつたかと思ふと(📙)、(🎐)道が逆に曲(🍐)(qǔ )つてゐる處(🔠)にくると、その先頭の(🤰)方(fāng )が玩具のやうに小さく見えたりした。一列はその度(👂)毎にま(🥅)るで、のびた(🏬)り(⛱)、ちゞんだ(🌜)りくね(🤲)つ(⛵)たり、する黒い糸筋のやうに(👓)見(📩)えた。それが雪の平野だけに、は(🖨)つきり(⛵)目につい(🗣)た(🏞)。そ(🌝)してリン/\といふ鈴の(😅)音(🥡)が(➕)、(🧖)遠くに聞えたり、急に近く(💝)に聞え(🏐)た(💤)りした。母親は(🙉)、氣(qì )でも呑まれた人のやうに、じ(🥡)つと立つて(🌚)、それを見てゐた。フト(🏐)、自分(🧗)に歸ると、「(🤚)なん(🦀)ま(🚟)んだ/(🌀)\/\。」と(🚍)云(🐸)(yún )つ(♓)た。
三(🏑)日間(🎊)(jiān )駐(zhù )在所に置かれて、その暮方(fā(🅱)ng )、十二、三人が(🎮)歸つても(🕗)いゝ事(🎤)に(📚)なつて、(🔯)表へ出(🚐)された(🎑)。幹部のも(🥡)のは(🐃)札幌へ送られる(🌦)ことにな(👑)つたのでのこつた。
「大變(biàn )だ(👄)! (👑)巡(⌚)(xún )査だ※(感嘆符二つ、(🤬)1-8-75)」
「(🌀)糞で(🏉)も喰(cān )へツ!」(👌)石山はそ(🚓)のまゝ表へ出て(👼)しまつた。
だん/\百姓達(✂)は(🚳)本氣に(✍)なつた。
(🦂)町(🧗)の入口に、七、(👅)八(🎧)(bā )人(🕊)の人が立つてゐ(⛔)る(🏐)のが、(✍)眼に入つた。はつきり人は(🚤)分(🔃)らなかつた。が、(📖)先(💖)頭に立つ(〽)てゐたのが、大き(🚟)な聲で呼(hū )んだり、自分の帽(mào )子(👫)を振つて合圖を(🥎)した。入口の七、八(🧢)人は動(🛸)かずに、こつちの(🦏)方(fāng )を見(⤵)てゐ(🚞)るら(🎤)しかつた。向(🚽)ふには(🗾)分らない(🤱)のか、こつちからの合圖には、何も(🌫)返事をして(🐋)ゐる(💷)らしいしるしが無いやうに思はれ(🌨)た。
「こ(🥍)の野郎(láng )達案外、皆強情だ! (💻)土ん百(bǎi )姓の癖(🌪)に生(😚)意氣(✡)しや(🐵)が(🍺)ると――(💡)」(🎲)
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