一三(一(🔕)九(jiǔ )七)
「由ゆうよ、お(🐑)前(qián )のこしらえ事も、(🎭)今に(🙌)はじまっ(😡)たことでは(🧚)ないが、困(🧒)(kùn )ったものだ。臣(ché(💑)n )下(👓)のな(🤺)い(😴)者があるように見せかけ(🐢)て、い(🔷)ったいだれをだま(🏒)そうとするのだ。天を(😪)欺(🏧)こうとでもいうの(⛄)か。そ(🏉)れに第(dì )一、私は、臣(chén )下の手で葬っても(🐘)らうより、むしろ二三人(rén )の門人(🤳)の手(👽)で葬ってもらいたいと思っ(🕧)て(🍺)いるのだ(🖖)。堂々たる葬儀をし(🏮)てもらわな(👌)くても(🛣)、(🌂)まさか道(🍑)(dào )ばたで(😒)のた(🌨)れ死した(🍇)ことにもなるまいでは(🧕)な(🎰)いか(😋)。」(♒)
○ 天下==当時はまだ(🈚)殷の時(🔣)代で。周室(shì(👓) )の天(tiān )下ではなか(🚴)つたが、後に天(tiā(🌘)n )下(🚠)(xià(👪) )を支配(🍷)したので(🐋)、この語が用いられた(🐉)のであろう。
○ 友人というのは、おそらく顔(💓)(yá )囘(😏)の(🐩)こと(⛰)であろう。
「私が何を知ってい(🚔)よう。何(hé(🙎) )も(🙈)知っ(🍭)てはい(🚻)な(🐃)いのだ(🕉)。だが、もし、田舎の無(wú )知な(👁)人(ré(💷)n )が私に(🤤)物をたず(😍)ねることがあるとして、それが本(běn )気で誠(🎩)(ché(💱)ng )実で(🚕)さえあれ(😥)ば、私(sī )は、物(🛒)事の両端をたたい(🌂)て(🧔)徹底的に教(jiāo )えて(🎧)やりたいと思(📷)う。」
○ 作(zuò )((🍳)原(📐)文)(🍟)==(⚽)「(😬)事(👫)を為す(🎤)」の意に(🎂)解する説(🤹)(shuì(🦊) )も(🐙)あるが(💅)、一四八(bā )章の「(🥀)述べて作(🚦)らず」の(🤐)「作」(🍊)と同じく、道(🐶)理に関する意見を立てる意味(wèi )に解(jiě )する方が、(🖨)後段(🍠)との関係(😲)がぴつたりする。
有るをねたみて
この問(🤓)答(dá(🔚) )の話(🥎)を(🏮)きかれて(👙)、先師(🔛)はいわれ(📰)た(👌)。――
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