先師は(🌕)それだけいっ(🍻)て退かれた。そのあと(💪)司(🚥)敗(🥟)は巫馬(mǎ )期ふばきに会(🎙)釈し(🕓)、彼を(📳)自分の(💷)身近かに招いてい(🚮)った(🥊)。――。
○ 孝(xiào )経によ(😂)ると(🐋)、曾子は(🌕)孔(🅰)子に(🦕)「身体髪(😵)(fā )膚これを父母に受く、敢(🙀)て毀(🔅)(huì )傷せざ(🥝)るは(🥚)孝(xià(😼)o )の始なり」と(🏆)いう教えを(🦒)うけ(🐣)ている。曾子は、それ(🦃)で(📆)、(🕸)手や(♋)足(zú )に(📺)傷(shā(⛸)ng )のないのを(🤠)喜んだことはい(🔽)うまでもないが、しかし、単に身体のこ(🤺)とだけを問題にし(🌜)ていたのでないことも(📿)無(🧓)論(lùn )である。
先師は釣(diào )りはされたが、綱(🕠)はえ(✨)なわは(🐏)つかわれ(💦)なかっ(🥠)た。また矢ぐるみ(🚒)で鳥をとられること(🌔)はあった(㊙)が、(🕊)ね(🤟)ぐ(🗣)らの鳥を射たれるこ(🌘)とは(🎉)なか(🧣)った(🔗)。
四(一八八(💁)(bā(🈂) ))
○ この章は(🕙)、い(🥙)い(🕧)音楽が今はきかれない(🧦)という孔子(zǐ )の(👃)な(⛲)げき(🏹)で(🤟)もあろ(🔅)うか。――諸(zhū )説は紛々としてい(🔐)る。
○(🥢) (🏼)大(dà )宰==官名(mí(💮)ng )であ(👷)る(♓)が(🔀)、どんな官であ(📼)る(🚝)か明らかでない(😿)。呉の(💼)官吏(🚲)だろうという説(shuì )がある。
先師(🚤)(shī(🎸) )のこの言(😐)葉(📸)に関(wān )連(🍷)したことで(⛔)、門人(rén )の牢ろうも、こんなことをいった(🧀)。――
○ 九夷(🕝)==九種(zhǒng )の蠻(🤟)族が(🤹)住んで(🛶)いるといわれていた東方の地方(✌)。
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆ(🐚)る苦しい(🌙)時の神頼みで、迷信的祈(🔇)祷(dǎo )以(🍡)上のもの(🚌)で(👲)はない。それに(🐅)対し(🗼)て孔(kǒng )子(🔱)は、真(zhēn )の心(xīn )の(🎾)祷り、つ(👝)まり天(tiān )地に(🌩)恥(chǐ )じ(🔦)ない人間としての精進こ(🏾)そ(😬)は、(🥀)幸福に到る道(dào )だ、(🗳)ということを説いた。孔子(🥋)の教(🐆)(jiā(🤑)o )えには(💮)宗(❤)教がない、とよ(❄)くいわれるが、「天」という言葉は、孔子によつて常(chá(🕠)ng )に宗教的(de )な意(yì )味(🈴)に使(🤟)われているのである。
五(一八九(jiǔ ))
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