フェラ 動画《女性 の ため の 無 修正 動画》2行目ライン
女性 の ため の 無 修正 動画あらすじ
と岸本(běn )は嘆(🔎)息して言(yán )った。
「や、どうも難(☕)有(yǒu )あ(🌿)りが(🍮)とう。繁ちゃんの(💾)御蔭(yīn )おかげで漸(👪)よ(🍭)うやく起(💋)(qǐ(🛑) )きられた」
悪(😊)(è(🏨) )にくて手折(shé )た(🍇)をろか(🔇)
「(🧗)岸本君、今夜は大いに飲もうじ(👤)ゃ有り(🚆)ませんか」
「そこ(🔳)へ行くと、(😊)元園町(dīng )の(🕘)先生の方(🕥)は何(🙋)時見(jiàn )ても(🐯)お変(biàn )り(📡)な(🐲)さら(🏰)ない。何時見(🍨)て(🕞)もニコ(🍠)ニコ(⏹)してい(🚤)らしっ(🚪)て……」と年(nián )嵩な女中は言(🎟)い(✌)かけたが(🛢)、急(🔶)に気を変(biàn )えて、「ま(🍷)あ、殿方のこ(😫)とばかり申(🐆)上(🌬)げて相(🎾)済(🌤)みません」
(🚔)一(yī )日は空む(🧣)なしく暮れて行った。夕(xī )日は(🛄)二階の部(bù )屋(wū )に満ちて来(👹)た。壁も、(🚧)障子(zǐ(✳) )も、(🏹)硝(xiāo )子戸ガラ(📧)スども(🎽)、何(🎷)もかも(💀)深い(🐎)色に輝(👪)い(🍟)て(📟)来た(🎗)。岸本の心は実に暗(àn )か(🐟)った(😺)。日頃ひ(🐓)ごろ彼(bǐ(🧥) )の気質として、心を(🔺)決(🍒)す(🤯)ることは行(🌀)うことに等(🤥)しかった。泉太(tài )、繁(fán )の兄弟の子供(🔗)の声(🎭)も最早彼(👒)(bǐ(🙂) )の耳(ěr )には入ら(💴)なかった。唯(wé(🛫)i )ただ、心(xīn )を決することのみ(🌙)が彼(bǐ )を待(dài )っ(👌)てい(🏨)た。
(🕥)元園(🌚)町の友人は一人(rén )の(💝)客と一緒(xù )に(💙)、岸(🐭)本(bě(🕣)n )の知(🎽)(zhī )らない(💋)家で彼(🔹)を待(🚓)受(🤘)けていた(🎐)。そ(🥫)こに(🚜)は電燈のかがやきがあ(🈂)った(🤫)。酒の(🥪)香気においも座敷(🗜)に満ちてい(🐱)た(🔧)。岸本の(💜)ために膳部ぜんぶ(🥈)までが既に用意(yì )し(🎗)て置いてあった。元園町は客(kè )を相手に、さ(🏒)か(😂)ん(🍧)に談は(🈴)な(🍪)したり飲んだりしているところであ(🔽)った。
と婆(pó )やにまで言われて、繁は倒れた木の(⚾)幹でも(👋)起すように父の(🌴)体(tǐ )躯からだを背(bèi )後(☝)うしろ(🎋)の方か(⛷)ら(🖊)支さ(🛣)さ(🏃)えた。
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《女性 の ため の 無 修正 動画》よくある質問
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Q6《女性 の ため の 無 修正 動画》評価:
A貞之助は相手(⏳)の如才ない言(🎧)葉にほっ(🈳)と(✨)して、用談を(👴)終えると怱々そう(💺)そうに(🚃)辞(🛩)したが、井(🚚)谷は玄関へ(🗡)送っ(🦑)て出ながらも(🥔)、気(⛹)を悪くしてい(🏵)る(🌄)どころで(🚴)はない(😃)、自分(😄)こ(🚼)そ済まないと思っ(⛅)ていると繰り返(🖲)して云っ(📿)た。そして、きっ(🧚)とこの埋め合(🎦)せに良い(🆒)話を(👀)持って行くから待(🌡)っ(📀)ていて(🖼)戴きたい、な(✳)あに、(📞)そんなにお案じな(🥃)さ(😏)らないでも、あのお嬢さんなら(🗝)必ず(💹)お引き(🌊)請けしますから、何卒なにと(🗿)ぞ奥様にもそう仰っしゃ(🎡)って下(🌉)さるようにと、頻しき(🧟)りに云うのが、日頃(🚶)の(⏫)井谷の気象として、満更口先ば(🏏)かりの(🦉)ようにも受け(🌤)取れない(📌)ので、この様子では事(🔥)実そんなに(🗒)感情を害(🦍)してもいな(➿)い(🆚)の(📙)かと(🛌)思え(🌈)た。
A 六月九日。………(👼)長い間、(🥏)私は日記をつけるこ(😶)とを怠って(🛵)いた。去月一日、すな(🎃)わち(😭)病人が第二回目の発作を(😚)起して(❇)斃た(👂)おれた日の前日(❤)を(🤼)もって私の日記は終っており(👒)、それ以後今日まで三(🦀)十八日間というもの、私はあとを書(📭)き継ぐこ(❔)と(📱)を(🤺)中止(😞)していた(📓)。それは、病人の突(💑)然の死去によって当(✂)分の間いろいろな家事(🕡)上(🦃)の雑(🏙)務が生じ、(⛲)多(🌐)忙であ(🚠)ったからでも(🙍)あるが、(✋)彼(🖊)の死の(🅰)結果として、さ(🔽)し(😏)あた(♓)り先を書き継ぐ(🥌)興味(👣)が、―――というか、(🐵)張り合いが、と(🚁)いう(🔦)か(🛸)、―(🏰)――(🚸)なくなっ(📝)たからで(🛩)もある。その(🤦)「張り合い(🦊)が(🛍)なくなった」と(🤐)いう事情は(🕘)、(⬆)今日とい(👔)えども変って(🚢)い(🕶)ない。だから私は今後(🖌)も日記をつける(🌨)ことをしないかも知れない。少くとも、再び日記を始めることにするかど(🔶)うかは、今の(🏫)とこ(💅)ろ未定である(🎒)と(🗽)云ってよい。が、今(🤳)年の正月一日以来百二十一日の間(🏾)毎日書きつづけ(😗)て来た日記が、(👞)あんな風に(😚)ポツリと切れてしまったままになって(🖐)いるので、あれに一往の(🔲)結末を(🐿)つけて(👘)おく(🏦)方が(🗞)よ(🖖)いとは思う。日記の体(🍭)裁の上からいっ(❔)ても(💸)それが必要であ(⏫)ると思(💪)うし、亡なくなった人(💧)と私との性生活の(🌝)闘(💙)争についても、(🦕)ここらでもう一度振(🏀)り返ってみて、(🚵)そのいき(🎹)さつを追想してみる(🎖)の(🌦)も徒爾とじではな(😹)い。故人(👶)が書き(🌶)遺(🕝)のこし(🐄)て行った(🍫)日(🛏)記、(🈶)―――分(❄)けてもこの正月(👱)以来(🏘)の日記と(⏫)、私のそれと(🎌)を(⏰)仔細しさいに(🚈)読み比べ(⤴)て(🎒)み(🆎)る(👳)ならば、闘争の跡は歴々と分るのであ(☔)るが、なお私と(🥣)し(✔)て(📕)は、故(🆖)人の生前には(🌘)書き(🤐)記す(😪)こと(🎿)を憚って(⤴)いた事柄がかなり(🧘)あるので、(🦎)最後に(🎽)それ(🍏)の(💨)幾分を書き加(🤤)えて、(🎭)過去(♊)の日記帳に締(🎻)めくくり(🍬)をつけたいのである。
A「違(🍑)う(🔐)がな」
A「(💝)は(🔼)あ、初めは話せ(➡)なかったのでござ(⌚)います(📔)けれど、(🦋)だんだん話せるよう(🥨)に(🤧)なり(🎂)まして、この頃で(🌴)はも(😼)うえらい上手に………(🐭)」
A われ／(🎈)＼(❔)の先(🏮)祖は(📐)、明(🤜)るい大地の(👪)上下四(🔴)方を仕切ってまず(🙍)陰翳の世界を作(🅱)り、(🏷)その闇の奥に女人を籠らせて(🛫)、そ(🌝)れ(🕙)を(📿)この世で一(🏖)番色の(🎀)白い人(🙉)間と思い込んでいた(🐁)のであろ(🏤)う。肌の白さが最高(🥨)の女(🛋)性美に缺くべから(🐰)ざる条(㊙)件で(🏀)あ(😅)るなら、わ(🐇)れ／＼としてはそうする(😧)よ(🎄)り仕方がないのだ(🏨)し、そ(😉)れで差支(🤡)えない訳で(🎍)ある。白人の髪が明色であ(🌲)るのにわ(🕞)れ／＼の髪が暗色で(🍪)ある(🅰)のは、(🎞)自然がわれ／(🍼)＼に(😙)闇の理法を教えているの(🤦)だが、(👮)古(🌮)人は無意識のうちに、(⛩)その(🤑)理法に従って黄(🌗)色い(🤗)顔を(👇)白く浮き立たせた(📥)。私は(🎤)さっき鉄漿おは(➰)ぐろのことを(🆚)書(➕)いたが、昔の女が眉毛を剃(🙊)り落したのも、やはり顔を際立(💦)たせる手段では(🌤)なかった(✡)の(🛩)か。そして(😌)私が何(🈚)よりも(🖌)感心するの(🖊)は、あの(🎇)玉虫色に光る青い口紅である。もう今日(🏒)では祇園(🐓)の藝妓などでさ(🚪)え殆どあれを使わなく(✌)なったが、あの紅こ(🧠)そ(☔)はほ(🏧)の(👪)ぐらい蝋燭(🌡)のはため(🚿)きを想像しな(🚛)けれ(😿)ば、そ(⬅)の魅力を解(🍱)し得ない。古人は(📰)女の紅い唇をわ(🏘)ざと青(🏃)黒く(💡)塗りつ(✌)ぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめ(📊)たの(🏥)だ。豊艶な顔から(😺)一切の血(🍟)の気を(🐪)奪っ(🤚)たのだ(😩)。私は、(⭕)蘭燈(🎷)の(📖)ゆら(🔔)め(🏏)く蔭で(😪)若(🥓)い(💦)女(🎉)があの鬼火のよう(🚹)な青い唇の間からと(🔇)き／″＼黒(🐞)漆色(⛪)の歯を光らせてほゝ笑んで(🏝)い(🤥)る(🎒)さま(🕌)を思うと、それ以上の(✊)白い(🎾)顔を考えること(🏄)が出来ない。少くとも(👑)私(🌽)が脳(⏸)裡に描く幻(🍛)影の世界で(🏝)は(🥔)、(🌈)どんな白人の(🍽)女の白さよりも白い。白(🧞)人(🕝)の白さは、透明な、分り(🏺)切った、有りふれた白(😼)さ(🌐)だ(🆕)が、それは一(📧)種(✏)人間離れのした白さだ。或はそう云う白さ(😩)は、実際には(🥐)存在しないかも知れない。それ(🌨)はたゞ光り(💭)と闇が醸(🔧)し出(😬)す悪戯であって、そ(🔩)の場限りのものかも知れない。だが(🥇)われ／(✔)＼は(👎)それでいゝ。それ以上(🙋)を(🔙)望(👉)む(👵)には及(🔧)ばぬ。こゝで私は(🔕)、そ(🤖)う云う顔の白さを想う半(😱)面(🏍)に(🚲)、それを取り(💲)囲む闇の色につい(🌿)て話したいの(📩)だが、もう(🚥)数年前、いつぞ(🔃)や東(🕢)京の客を(🚹)案(🥛)内して島(🥐)原の角屋(❗)で(🎱)遊んだ折に、(📃)一(🤠)度忘れ(🈚)られ(🐶)ない或る闇を(🕰)見た覚えがある。何でも(🎲)それ(🎿)は、後に火(⏫)事で焼け失せた「松(🍐)の間」と(🥖)か云(🈂)う廣い(🍔)座(🙎)敷であったが(👘)、僅かな燭台の灯で照(🛷)らされた廣間の暗(🗨)さは、小座敷(😮)の(🐌)暗さと濃さが違(🏩)う。ちょう(🍂)ど私がそ(🗃)の部屋へ這入って行った時、眉を(🙃)落し(🔈)て鉄漿を附けてい(🍜)る年増の仲居(🙎)が、大(🐶)きな衝立の(🔻)前に(👈)燭台(📈)を据えて畏まっ(🚁)てい(🧟)たが(🦍)、畳二畳ばかりの明るい世界を限っているそ(📨)の(✡)衝立の後方には(💜)、天井から落ちかゝりそうな、高い、(🌝)濃(🐣)い(🚘)、た(🍄)ゞ一と色(🤳)の闇が垂れてい(🤛)て、覚束な(🚋)い蝋(🤤)燭の灯がその厚みを穿つことが出来ずに、黒い壁に行き当ったように撥ね返されて(⭕)いるのであった(⚡)。諸君はこう云う「(👥)灯に照(🔊)らされた闇」の(🔎)色を見た(🍭)こ(🙀)とがあるか。それ(❕)は(🦀)夜道の闇などとは何処(👾)か違った物質であっ(🈂)て、たとえば一(👝)と粒(👔)一と粒(✈)が虹(🔙)色のかゞや(🦄)きを持っ(🚡)た、細かい(💵)灰に似た微粒(🥃)子が充満し(📮)ているもののように見えた。私はそれが眼(😯)の中へ這入り込み(🌛)は(🐬)しない(🏔)かと思っ(🚠)て、覚えず眼瞼をしばだゝいた。今(🚖)日では一般(🈚)に(🛋)座敷(🍝)の面積(🚠)を狭くすることが流行り、十畳八畳六(👡)畳と云うような小間を建て(🐐)る(🔞)の(🔂)で(🤡)、仮(💕)に蝋燭(🛎)を点じても(🔺)かゝる闇(💴)の色は見(🛌)られ(🤤)ないが(👧)、(🕍)昔の御(🎥)殿や妓楼などでは、(📪)天井(😅)を高(😮)く、廊下を廣く取(🐄)り、何十畳敷きと云う大き(🌏)な部屋(🌊)を仕切るのが(🀄)普通で(🎍)あ(💴)ったとすると、その屋内に(👼)はい(🔡)つ(🦓)もこ(🤭)う(🥪)云う闇(🈚)が狭霧の如く立ち(🤫)罩こめ(🏀)ていた(🚲)のであ(📏)ろう(🔟)。そしてやんごと(🎗)ない上※(📆)(「藹」(👉)の「(🍠)言」に代えて「(😊)月」(🔥)、第(🐸)3水準1-91-26)たち(🎓)は、そ(♒)の(🔤)闇の(🈁)灰汁あくにどっぷ(🌪)り漬か(🛒)ってい(🐋)たの(🚫)であろう。かつ(📗)て私は「倚松庵随筆」の中でもそのこと(🥑)を書いた(🌎)が、現代の人は久しく電燈の(🎼)明りに馴れて、(♋)こう云う闇のあったこと(👥)を(🙃)忘れているので(📖)あ(🔜)る。分けて(🚹)も屋内の(😱)「眼(🥔)に見え(📪)る闇」は、何かチラ(🔢)チラとかげろうもの(🚛)がある(🦂)よ(🔤)うな気がして、幻覚(🗳)を起し易(🏟)いので、或る場合には(🛑)屋外の闇よ(⬆)り(⛹)も凄味があ(🧐)る(🚭)。魑魅ちみとか妖怪変(⬆)化とか(🕙)の跳躍(🚰)するのはけだしこう云う闇であろうが、その中に深い帳(🗞)とばりを(⛄)垂れ(🔸)、屏風や襖を幾重に(🍁)も(🐱)囲って住んでいた女と(👤)云うのも、や(😴)はりそ(😵)の魑魅の眷属けんぞ(🕟)くではなか(📗)ったか。闇は定めしそ(📢)の女(📲)達を十(🔭)重(💵)二十重に取り巻いて、襟や、袖口や、裾(👮)の合わ(🛬)せ目や(👘)、至るとこ(🌮)ろの空隙を(📣)填めていたであろう。いや(🍊)、事に依ると(🔪)、逆に彼女達(🥄)の体から(📔)、その(📝)歯(🤠)を染めた口(🧐)の中や黒髪の先(🥐)から、(😍)土蜘蛛つちぐもの吐く蜘(🦇)蛛(🏪)のいの(💑)如く吐(📠)き出(🍡)さ(🗝)れてい(🐃)たのかも(⏲)知れない。
Aとなるのでし(👜)た。
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