年(nián )寄つ(🖨)た百(🛳)姓(xìng )が上つた。―(🕚)―色々説(shuì )をきいたけれど(🚫)も、み(🆒)んな「不義不(bú )忠(zhōng )」のこ(🗂)とばかり(🎋)だ、と云つた。言葉(yè )が齒からもれて、一言々々の間に、シ(🚔)ツ、シツと(🎢)いふ音(🚚)が入(🧕)つた(Ⓜ)。――地(👕)主(zhǔ )樣と自(zì )分達は(💨)親子のやうな(🆖)ものだ。若いもの(🕉)は、それを忘(wàng )れては(Ⓜ)ならな(🗞)い(😎)。「(🚈)いやしくも」(🚯)地(💯)主樣にたて(🎒)つ(🏷)くやう(🎀)なことはしないこ(🧀)とだ(🎊)。「畑でも取(📽)り上(shàng )げられたらどうす(🍾)るんだ(Ⓜ)。」――(👊)さ(🔡)う云(📗)つた(🌡)。「(💄)お父(🔷)アーン、分つたよ。」と、後から叫んだ(🚍)ものがあつた。終(🏗)つてその年(nián )寄(👖)が壇を下り(🚰)ると(🎱)、又ガヤ/\(🉐)した。
「(🎄)又、表さ出ねえで(🕵)。なんぼ癖(🚶)惡いんだか。――あ(🗂)どから(👅)臭(chò(🚕)u )せくツて!――赤びつき(赤子)(🖖)でもある(🤬)ま(🙌)いし(🎤)。えゝ(🛫)か、あ(👍)とか(🍴)ら兄から、うん(🔘)ブン(🀄)なぐられるべ!」(🥌)
源(yuá(🤶)n )吉(🚈)は、今度(dù )のこ(🈸)とでは、自分から(🚩)、といふ風な氣(🧜)乘りはなかつた。反(fǎn )對にこんな煮え切(qiē(🛣) )らないことなんて、見(jià(🥞)n )てろ、と思(sī(⏰) )つてさへゐ(🤭)た。
「(🐂)それ(🤸)どころか!」源吉(jí )はさう思(♑)つてゐた(🙍)。
源吉(jí(🥕) )は返事も、相槌(🚽)もう(🌎)たず(🛰)、にゐ(😖)た。母親は(📦)、それから、聲(👰)をひ(🔼)そ(🍉)めて(🕤)、(💽)
石山はそこで、出(chū )て行(🖥)つた(❄)。――俺だち(🈺)のしなけアならな(😛)い事(🛷)は、(⛰)もう(➿)決(✂)つて(🧦)ゐるのだ(📂)。それ(🕟)をしな(🌐)かつ(💇)たら、明日食(👏)ふ米がなくなつ(🉐)て、(⌚)俺(ǎ(🗼)n )だちは死ななければ(🎟)な(🚻)らない事だけだ。―(💗)―俺だちはど(🐓)うし(🙃)て(🔪)も(🛶)死ん(🚸)だ方がいゝと思つてゐる(🚫)ものは(🔻)手(👀)をあげてくれ。さう云つた。
「よく聞(👉)いてみれば、お(🔇)芳ア、そんな(🛣)に札幌さ行えぎた(🗽)い、行ぎたいつて、行(há(🗝)ng )つたんでねえツてなア。」
「可(🥎)(kě )哀さう(🌓)に! 産婆さ見せる金も(🔽)無え(🕑)べし、(⌛)それ(🎐)に(📲)、こツ恥かし(🐟)くて見(🌨)せもされ(🅰)ねえ(🚄)べしよ。――お芳(🧦)の(🔪)弟おん(🅱)じ云つてたけど、毎日札幌さ手(shǒu )紙(👱)ば出し(🆓)てるどよ。んから、(🎌)あの郵便持(🌘)ちがくる頃(qǐng )に、いつで(🤭)も入口(kǒu )さ立つ(👞)て待(🧐)つ(🍙)てるんだけど、一度(🦇)だ(🎀)つて、返事來たご(🐠)と無(🥢)えてたぞ。」
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