「(🌱)私はまだ色事(shì(🤞) )を好む(🙋)ほど徳を好む(🤧)者(🎗)を(😊)見(jiàn )た(😓)ことがない。」
「三(sān )年(🚽)も学問をして、(🔸)俸祿に野心(🛢)の(🕶)ない人は(👹)得(dé )がたい人(♓)(rén )物(wù )だ(✂)。」
○ (🆖)この一章は(🎱)、一(🏢)般(😁)の(👈)個(✂)人に対す(🎼)る戒めと解(jiě )す(🗓)るよ(😌)りも、為政家に対する戒め(🎪)と解する(🐮)方が適当だと思つたので、(⏳)思い切(👽)つて(🏋)右のように(🚂)訳した。国(guó )民(mín )生活の(💼)貧(pín )困(kù(🏜)n )と(🚣)苛察な(🏿)政(💥)(zhèng )治(zhì )とは、古(🙂)来秩序破壊(huài )の最大(dà )の原因(👡)な(🚰)のである。
子路は、先(xiā(🍽)n )師(🤟)に(🍰)そうい(🍦)わ(🍝)れたのがよ(🍬)ほど嬉(xī )しかったと見(jiàn )えて、それ(🤹)以(🐨)来、たえずこの詩を口ずさ(📺)んでいた。する(📠)と、先師は(👏)いわれ(🗒)た。―(😊)―
「三(➗)(sān )年(nián )も学問(🌮)をして、俸祿に(💏)野心(xīn )の(🍌)ない人は得(dé )がたい(🌼)人物だ。」(📽)
九(二(èr )一(yī )四(🚫))
「寒さに(🍮)向うと、松柏の常盤木(mù )であ(🐜)るこ(🎲)とがよく(🍆)わ(🛎)かる(👋)。ふ(🧞)だんは(🎰)どの木(🚾)も一(yī )様に(🚴)青い(👾)色を(🔓)しているが。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれ(💼)ぞれの面目、(🐻)並に両者の結び(👩)つきが(🛰)この一(🚓)章に躍(yuè )如としている。さすがに顔淵(🤣)の言葉(🐊)であ(📔)り(🦆)、彼ならでは出来(💠)な(😦)い表現で(🚟)ある。
○ 天下(👷)=(😢)=当時はまだ殷の(🥓)時(🔛)代で(🎭)。周(♒)室の(📬)天下(xià )では(🍤)なかつたが、後に天(✂)下を支配したの(🤹)で、(🚇)こ(🌽)の語(🚭)が用(yòng )いられたの(♏)であろ(🧙)う。
三二(一七九)
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