○ (📱)子路は無邪気ですぐ得意になる(🏈)。孔子(zǐ )は、すると、必(bì(✅) )ず(🕗)一(🏨)太刀あびせるのである。
○ 子路は無邪(xié )気(qì )です(🏒)ぐ得意になる。孔子(🕞)は(😧)、すると、必ず一(🔪)太(tài )刀あ(🥀)びせるのである。
「堯帝の(🌎)君徳(dé )は何と大きく、(📙)何と荘(zhuāng )厳なこ(🔹)と(🐯)であ(👏)ろう。世に真(zhēn )に(🏁)偉(wěi )大(🍯)(dà )なものは天の(⛰)みであ(🍖)る(🍇)が(🏬)、ひとり堯(🔳)帝(🎰)は天とその偉(🐭)大さ(🏎)を共にして(🔫)いる。その徳(dé(🥞) )の(😘)広大(❕)無(wú(🥌) )辺(👂)(fǎn )さ(🍂)は何と形(xíng )容(róng )し(🙁)て(💢)よいかわ(🤑)からな(🤷)い(💿)。人はただその功(gōng )業の荘厳(📔)さ(🕌)と文物(wù(🎀) )制(⭕)(zhì )度の燦(càn )然た(⛲)る(🐺)とに眼を見は(🏇)る(🍎)のみ(💯)である。」(😦)
先師は、誰かとい(🔸)っしょに歌を(🥘)うたわれる(🎊)場合、(🦃)相(xiàng )手がすぐれた歌い手だと、必ずそ(🍕)の(🎁)相(xià(🔩)ng )手にく(🐩)りかえ(🥣)し歌わせて(🐬)から(🆒)、(🌡)合唱された(🤜)。
○ 子貢(😁)は孔子が卓越した(📝)徳と(🈺)政治能(💆)力とを持ちな(💢)が(🐏)ら、いつ(🗯)までも(🕔)野にあ(🚽)るの(🐁)を遺憾とし(🐐)て、(🎹)かようなことを(Ⓜ)い(🚎)い出(chū )したのであるが、子貢らしい才(🕯)気のほ(🥍)とばし(🦊)つた表現である。それに対する孔子の(🐖)答(dá )え(🥣)も、じようだんまじ(🏒)りに、ちやんとお(🚲)さえる所(suǒ )はおさえているのが面白(🎷)い。
○ (🧀)孔子(😹)が昭公は(♍)礼を知つてい(🌹)ると答(🉑)えたのは、自分の国(guó )の君主の(🐪)ことを他(🧖)国(➕)の役(yì )人(rén )の(🕤)前でそしる(🧡)のが非(fē(🌠)i )礼(lǐ )で(🕦)あり、(🐜)且つ忍びなか(🎴)つ(🚐)た(🈚)からであ(🚶)ろう。しかし、事(shì(🌉) )実を指(zhǐ )摘(🤙)されると、それを否定(👗)もせず、ま(⛳)た(💨)自己辯護(hù )もせず、すべて(👱)を自分の不明に帰(☔)した。そ(🐺)こに孔(kǒng )子の面目があつたので(🥃)ある(🚱)。
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