(なるほど(💽)孔子は音楽の理論には長(zhǎng )じているだ(🏊)ろう。しかし、実(🧙)際楽(🌹)器を握(🏇)っての技術にかけては、何(hé(💜) )といっても自分の方(fāng )が(🔟)玄(🏛)人くろう(🌇)と(🎱)だ。)
士(shì )たる(🚪)者(zhě )が(🤑)、高官の馬車をみて、こそ(🎼)こそと鼠のよう(🏾)に(🍖)逃(🏵)げるわけ(👹)にも(😘)行か(🍈)ない。孔子は仕方なしに眞す(🎓)ぐに(💳)自分(🤜)(fèn )の(👅)車を走らせ(🧔)た。陽貨(🦉)は目(💻)ざと(🏦)く彼(bǐ )を見(📓)(jiàn )つけて呼びとめた。そ(🕒)し(🖲)て(📽)にやにやしなが(🚙)ら、
「なるほど。……それで、どうして失(🕑)敗し(🎢)くじったのじゃ(🕦)。」
「多(duō )分(😘)(fèn )私の方(fāng )にお(🔜)越(🚒)し(🐡)で(🌺)あろうと存(cún )じまして、急いで(📘)帰って来た(📑)と(🎖)こ(🧔)ろ(💕)です(🐬)。ほん(🛹)の一(🔣)寸おくれま(🍸)して、申(shēn )しわ(🖕)けあり(🎧)ません。」(🛌)
「あれなら(🥡)、大丈夫祭壇(tán )の(🔀)犠(🥓)牲い(🔖)けにえに(🥟)なりそうじゃ(🎷)。」
(⚪)陽貨は、(🍅)座に(🥅)つくと、いかにも(🤱)熱意の(🙃)こ(🍀)もっ(🥘)たよ(😩)う(👇)な口調で説き出した。
孔子は、默っ(🖥)てうなずいたぎりだった。仲(🎚)弓は(👍)もの足(zú )りなかった。だ(🔔)が、仕方なし(📰)に、それで(📌)引き(🐙)さ(☕)がるこ(🖌)とにした。
楽長は、自(✈)(zì )分の見る眼(✏)が悪いとはどうしても思えなかった。で、(💥)
「見事(shì )な(🌲)牛じゃのう。」(🐧)
「何(hé(👊) )、(🦅)弁舌?(🚴)――弁な(👪)ど、どう(🕝)でもいいではないか(✂)。」
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