孔(🦄)子(🚋)は楽長を座(😶)につかせると、少し居ずま(✳)い(🎺)をくずして云った(➡)。
「そう仰しゃられますと、いかに(🗒)も私(🛀)(sī )に邪心があるようでございますが……」
孔子は、その(🚸)日の儀式における楽長(zhǎ(🧘)ng )の不首(shǒu )尾にも(✳)かかわらず(🖲)、(👢)い(🛄)つ(🐓)もよ(🧕)りか(🕷)えって(🆕)朗らかな顔を(🚮)して(♋)、退(➰)出(chū )した。
「(🌰)なる(🌑)ほど見事な(🌳)牛でご(🌎)ざいます。」
そう(🕛)決心(xīn )し(💫)た(😂)彼は(📋)、翌(yì(😓) )朝(cháo )人をやって、ひそかに(🎰)陽(yáng )貨の動静を窺(kuī )わせた。
「5(🦄)父母の年(nián )齢(🚘)(líng )は(🚎)忘(wàng )れてはな(🔆)らない。一(😡)つには、長(zhǎng )生を喜(xǐ )ぶために、(🥊)二(⬛)(èr )つには、餘(👰)命幾何いくばく(🏧)もなきを懼(jù )おそれ(♌)て、(💌)孝(xià(🈸)o )養を励むために。」
「音(🕎)楽の世界は一如(rú )の世界(🍧)じゃ。そこでは、い(🚒)ささかの対立意識も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽(🐸)手の心(🍢)と手(🌠)と(❌)楽器(💤)(qì )とが一如になり、楽手(🕥)と楽(lè )手とが一如(⛩)になり、(📍)更(gèng )に(🤚)楽手と聴衆(🍟)とが一(🥌)如(⚽)になっ(🍓)て、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の(🚇)音楽(🍧)じゃ。この翕(😀)如たる一如(💍)の世(shì(⭐) )界が、機到っておのずから(🍈)振動を始(shǐ )めると、純如として濁りの(🚙)ない音波が人々の(💬)耳(〽)(ěr )朶を打つ。そ(♐)の(🤾)音はただ一つである。ただ一(🤡)つで(🖲)あるが(💮)、(🎧)その中(🛳)には(🌾)金音(🗳)も(🐄)あり、石(🐿)(shí )音もあ(🍥)り、(🐡)それらは厳に(📶)独(🍴)自(🐿)の音色を保(🕐)って(👸)、決しておた(👵)がい(🌷)に殺しあうこ(🎬)とがない。※(「激」の「さ(📔)んず(🍰)い」に代え(🎭)て「白(🧞)」、第(🎛)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🤚)うじ(🛅)ょ(🔏)と(🚞)して独(🏼)自を守(🚞)りつつ、(🤛)しか(🦀)もた(🏯)だ(🌳)一つの流れに合(🔆)するのじゃ。こうして(📸)、(🍚)時(🥁)間の経(jīng )過につれて(✋)、(🦁)高低、強(🐉)弱(ruò )、緩急、さま(🧓)ざ(🕡)ま(🎷)の変化を見(🕶)せるの(🍔)であるが、その(🚸)間(👆)、厘(⏮)(lí )毫(🥡)(háo )りんご(💰)うの(💖)隙もなく、繹如(rú )えきじょとし(🙋)て続(xù )いて行く。そこに時(🥝)間的な一如の世界があり、永(yǒng )遠と一(🗨)瞬(👟)と(🕕)の一(yī(🍪) )致が見出(🎏)され(🌦)る。まことの音楽とい(📥)うも(🕤)のは、こうしたも(😭)のじ(📫)ゃ。聴(📱)くとか聴かせるとかの(🆑)世(😋)界ではない。まして、自(♊)分の腕と(🛃)他(😣)(tā )人の腕(🛢)を比(⛳)べたり、音(yī(🐵)n )楽の(🔟)わ(🌥)かる者とわ(🔖)からぬ者とを差別した(🏔)りす(🛀)るような世界とは、似ても似つ(📊)かぬ世(shì )界(😯)(jiè )なのじゃ(📆)。」
「(🥒)お前にも、(📺)ま(🔖)だ礼(💿)(lǐ(🏦) )のこころはよくわかってい(👌)ないようじ(🎳)ゃ(🍝)な。」
門(🈚)人たちは、(⏮)孔子につい(📥)て歩くの(👲)が、もうた(🔑)ま(🥡)らないほ(🌽)ど苦しく(💀)なって来(🈯)た(💦)。
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