バラエティ番組《ポルノハ》2行目ライン
ポルノハあらすじ
○ 子貢は孔子が卓(zhuó )越(🏽)し(💥)た(🌵)徳と政治(zhì )能力と(📆)を(📽)持ちながら(💫)、いつ(🎶)までも野にあるのを遺憾(🐦)(hàn )と(🔧)し(🛠)て、か(🌔)ようなこ(🤟)とをいい(📪)出(chū )したのであるが、子貢らしい才気(🍴)の(💣)ほ(🎅)とばしつた表現(xiàn )で(🏔)ある。それ(🤹)に対(🤳)する孔子の答えも、じ(😇)ようだんまじりに、ちやんとお(🆎)さえる所(🕘)はおさえ(🉑)ているのが面白(🐉)い。
無きを恥(chǐ )じら(👛)い
○(🛺) 本(běn )章(🗣)は「由ら(📫)しむべし、(🚻)知(zhī )らしむべからず」という言(📳)(yán )葉で広く流布(bù(🌧) )され(⛸)、秘(mì )密専制政治の代(dài )表(biǎ(🍵)o )的(📁)表(biǎ(🔝)o )現であるかの如く解釈(🚐)されているが、(😫)これは原文(wén )の(📀)「可」(⚾)「不(📝)可」を(📗)「可能」「不(bú )可能」(🕊)の(💐)意味に(👊)とらないで、(🏣)「命(mì(❄)ng )令」「(🏟)禁(🐚)止」の意味(wèi )にとつ(🥎)たため(🔃)の誤りだと私は(🖤)思う(🕸)。第(👔)一(yī )、孔(kǒng )子(😬)ほど教えて倦(🦃)ま(♎)なかつた人が、民(mín )衆の知的理解を(🖼)自ら進んで(🥀)禁止しようと(🏈)する道(dà(🈯)o )理(👧)はない。むしろ、(🏦)知的(🐒)理(🚘)(lǐ )解を求めて(🏇)容(🍹)易に得ら(🏻)れない現実(shí )を知(zhī(🏦) )り(🥏)、それを(📶)歎(🍎)きつつ、その(🏽)体験(⏰)に(🔝)基い(🍪)て(🚒)、いよい(💦)よ(🌲)徳治主義(yì )の信念を固めた(🗺)言葉として受取るべき(📗)である(🙊)。
二(👳)（一(🧐)八(🚺)六(🥓)）(📡)
○ 詩経の内(🔓)容を大別すると、風・雅(💬)・頌(sòng )の三つに(🧞)な(✅)る。風(🚥)は民(🐤)(mín )謠、雅(🕴)は(💹)朝廷(🌦)の(🔩)歌、頌は祭事の歌(🎙)である(🎶)。
○ 巫馬期＝＝(🙊)孔子の門(mén )人(ré(👝)n )。巫馬は(⛪)姓(xìng )、期は字(zì )、名は(🚌)施（し(💋)）。
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