「それはそうと、仲(📱)(zhòng )弓はこ(⛔)のごろ(👴)どうしているかね。あれも斑(🍵)牛(💪)(niú )の子(zǐ(🥪) )で、神様のお気(💊)(qì )に召(🔂)(zhào )さないという噂も、(🏿)ちょいち(🚎)ょい聞くようじゃが。……(📏)」(⛰)
(🦆)で、彼は、ある(🕐)日(rì )、それとなく子桑伯子(🛅)に(🐱)ついての孔子の(😕)感(gǎ(🈹)n )想(xiǎ(🥄)ng )を求め(🗻)て見た。彼は、もし孔(💖)子に諷(🚢)刺(cì(🕷) )の意志があれ(🔼)ば、子桑伯子のことから、自(zì )然、話は自分の方(fāng )に(🤴)向(🥀)いて来る、(🎥)と思っ(🤞)たのであ(📥)る(⛄)。と(📢)こ(🏞)ろが、孔子の答えは極めて(👋)あ(👍)っさりしたものであった。
3(⏰) (🔓)子(zǐ(👯) )曰く、唯女子(🔗)(zǐ )と小人(ré(⏸)n )とは(📲)養(yǎng )い難しと爲す(💬)。之(🏼)を近づく(🐃)れ(💾)ば則(🏰)ち不孫なり。之(🥥)を遠ざ(🥒)くれば則ち怨(⤴)むと(陽貨篇(piān ))
す(🈲)る(🕑)と陽(yá(〰)ng )貨(😩)(huò )は、ここぞとばかり、三の矢(👝)を放った。
孔(⏰)子は(🌄)、陽貨も言(🚘)葉だけでは、な(🥢)かなか立(🧒)派なことを云う(🛂)もの(🍌)だ、別に(🌝)逆(nì )らう必(bì )要もある(⛷)ま(🔚)い(🕓)、と思った。で即座に、
彼が、こんなに惨めな(🏳)失(♓)敗(❌)をくりか(📧)えすよう(💗)になった(⛄)のは、不(bú )思(sī(♎) )議にも、(🎻)孔(📥)(kǒng )子(🕊)が司(sī(🚒) )空の職(🚯)を(🚀)奉じ(✔)て、(📡)彼の上に坐(🌎)るようになってからのこ(📎)とである。孔子は、これまで(🏈)の司空(🕗)と(🥋)ちが(👯)って、(🍥)非(fēi )常な部下思いで、(🛬)めったに怒った(📚)顔(🐔)(yá(🚖) )を見せた(🍩)こと(🦒)もないの(🔤)だが、どういうも(🚻)の(💾)か、いざ奏(♿)(zòu )楽となると、(🔰)楽(🐴)長(zhǎng )の手(shǒu )がにぶってしまう。むろん孔(😗)子は、音楽の道にずいぶん深く(⚓)は(🥚)いっている人(🙃)(ré(😅)n )だか(🖲)ら(🗺)、楽長としても、彼を(🏈)甘(gā(🛤)n )く見るわけには行かな(🛫)い。しかし、そのた(🙆)めに手が固くなるのだとは、楽長自(💪)(zì )身も(🔆)考(🐂)えていない。
子(👃)(zǐ )曰(yuē )く、(🏊)雍ようや(🗝)南(nán )面(miàn )せしむべし(🥈)と。仲弓(🐀)、子桑伯子を(🌠)問う。子(🔼)曰く、(🍨)可な(🔸)り、簡(🍮)な(😌)りと。仲(🐲)弓曰(🚣)く、敬けい(🚻)に居りて簡を行い、以て其の民に(🚎)臨まば、亦可(🤛)な(🦋)らずや(💴)。簡に居りて簡を行わば、(➖)乃ち(😭)大(🙌)簡たいかんなること(🐱)なからんやと。子曰(🐔)(yuē(🐓) )く(🤘)、雍(yōng )の言(👡)然(🏧)りと。
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