バラエティ番組《射精 の 勢い》2行目ライン
射精 の 勢いあらすじ
「典籍(jí )の研究は、私も人(rén )なみ(💡)に出(chū )来ると思う。しかし、君子の行(🏒)(háng )を(➖)実践するこ(🌺)と(🚬)は、ま(📃)だ(☕)な(👵)かな(🔹)かだ。」(🏍)
「民(🎍)衆という(🔗)ものは(🈴)、(🕔)範を示し(💒)て(🥊)それに由らせることは出(💠)来る(🤜)が(🚱)、道理(🧓)を示して(📌)それを理解さ(👙)せることは(✖)むずかしいものだ。」
○ (💧)この章の原(🧜)(yuán )文(🕌)は、よほど言葉(🐞)を補(bǔ(🔍) )つて(🕷)見(💜)(jià(✉)n )ないと意味が通じな(📟)い。特に前段(📧)と後段(🤘)とは一(🆙)連(⛳)(lián )の孔子の言葉(🐴)になつて居(💙)り、(🔖)その間に意(👬)味の(🐔)連(lián )絡がついて(🈶)いない(👿)。ま(🥙)た、後段(duàn )に(🗼)おいては(📵)周が殷(😦)に(⤵)臣(🌂)事した(🎡)ことを理由に「至徳」と称(chēng )讃してあるが、前(qián )段に出てい(😢)る武王は(🧚)殷の紂(zhòu )王を討伐した人(rén )であるか(🔭)ら、文王時(shí )代に(👶)対する称(🍆)讃(🦏)と見るの外はない(📶)。従つて「文王」とい(🚁)う言葉を補つて訳するこ(👛)と(🔩)とし、且つ賢臣(🐗)の問(wè(🛁)n )題で前後(hòu )を結(🏾)びつけて(🌶)見た。しかしそれ(🍓)でも前後(hòu )の連絡(🤬)は不充分(fèn )で(🏪)あ(🔱)る(👀)。というのは、(🔹)文王の賢(🚘)臣(🧢)が武王(wáng )の時(🌹)代(😋)になると、武(wǔ )王をたすけて殷を討た(💺)せたことに(🖖)な(😹)るからである(🍥)。と(🤚)にかく(🆓)原文に何等かの錯誤があ(🧞)るのではあるまいか。
深(🥃)渕(⛺)ふ(🛷)かぶちにの(🔅)ぞむご(🍉)と、
八（一(🛷)九(🍂)二）
○ 簣＝＝(🌳)土をはこぶ籠、も(🔋)つこ。
花咲きゃ招く、
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 の 勢い》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 の 勢い》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/td5ztLTgHq-1-1.html
Q2《射精 の 勢い》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はふくよしようこ(福吉洋子)
Q3《射精 の 勢い》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 の 勢い》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 の 勢い》評価:
A「そりゃ暴(📑)れるとも。こ(🐫)の(📠)鼠は(👅)ヒステ(🎐)リ(🔕)ーになっているんだ」
A成る程、する(🗿)と(❎)この女は外国人の細君(⛰)だ(🈶)ったの(🐃)か、そう云わ(🌀)れれば(🎨)看護婦よ(😮)りも洋(🚪)妾らしゃめん(😬)タ(🐴)イプだと思いながら、(😯)私はい(🥏)よいよ固くなってお辞(🍭)儀(🖱)をするばかりで(🛎)した。
A「おや、まだ(🏖)三味線が聞えているのか(🖨)な。………(🌭)それとも自(🏄)分の(❓)空(👯)耳かな」(🙊)
A「そんならリヽー(㊗)遣んなはる(🛤)のんか(🆑)？(🌊)」
A「(🔞)尤も(🌥)何でございますな、先生お一人のこ(🏔)と(🃏)ですから、それで(📇)十分でございますな。――(🈷)―いや、こ(🍨)う云うところを拝見(📞)しま(💱)すと、サ(⏮)ッパリ(🧓)してい(🛩)て(🕦)気持がいゝ(🕝)と仰っし(🚍)ゃい(💩)ます(🐚)のが、わたく(🧠)し共にもよ(🍘)く分るよう(🔁)な気(🎻)がいたし(🔹)ます。」
A われ／(🕥)＼の(🕠)先祖(👸)は、明るい大地の上下四方を仕(🎵)切ってまず陰翳の世界を作り(🐲)、その闇の(😳)奥(⛵)に(💟)女人を籠らせ(🙅)て、(🍏)それをこの世で(🔅)一番色の白い(🍅)人間と思い込んでいたのであろう。肌(⛰)の白さが(🐦)最高(🚖)の(🀄)女(🙅)性美に缺くべからざる(🍚)条件で(🕋)ある(🏒)なら、われ／＼(🐮)としてはそう(🤝)するより(🌔)仕方が(🍾)ないの(🧘)だし、それで差支えない(🏦)訳である。白人の(🐛)髪(🗯)が(🎪)明色であるのにわれ／(🛡)＼の髪が暗(😜)色であるのは、自然がわれ／(🤴)＼に闇の理法を教えているのだ(🏡)が、古人は無意識(🗄)のうち(🚵)に、その理法に従って黄(🧢)色い顔(🌝)を白く浮き立(🤳)た(💉)せた。私(📁)はさっき鉄漿おはぐろのことを書いた(🌁)が、昔の女(🖖)が(🐵)眉毛を剃(🚷)り(🚹)落(🤴)したのも、やはり顔を(🍸)際(🗄)立たせる(👛)手段ではなかったの(🔛)か(💧)。そして私が何よりも感心(👚)するのは(💑)、あの玉虫色に(🖤)光る青(✨)い(🌛)口紅で(🕛)ある。もう今日で(🈹)は祇園の藝妓な(🌙)どでさえ殆どあれを(🚯)使(🆙)わ(🅿)なくなったが(🕒)、あ(🔹)の紅(👟)こそ(🐈)はほの(💰)ぐらい蝋(📆)燭(🕞)のはためきを想像し(🍩)なければ、その(🥞)魅力を解し得ない。古人は女の紅い唇を(🚨)わ(💸)ざと青黒(📼)く塗りつぶして、(🔆)それ(😙)に(🥑)螺鈿を鏤ちりばめ(🦈)たの(🙍)だ。豊艶(🎣)な顔から一切の血の気を奪っ(💟)たの(👓)だ。私(🤟)は、(👝)蘭燈(🌄)のゆらめく蔭で若(🎐)い(🥄)女があの鬼(🥨)火のような(🐰)青い(♈)唇の間(🏓)からとき／″＼黒(🔫)漆色の(😯)歯を光らせ(🏺)てほ(🌪)ゝ(🎵)笑んで(🍏)いるさ(🙋)ま(🚵)を思(🐡)うと、それ以上の(🕳)白い顔を考える(🍻)ことが出来ない。少く(🐦)と(🛸)も私が脳(🎾)裡(💷)に描く幻影の世(🐀)界では(🍪)、どん(🚔)な(🥨)白人の女の(😪)白さよりも(🅾)白い。白人の白さは、透明な、(🎢)分り切った、有りふれた(😎)白さだが(🏴)、それ(💕)は一種(🆑)人(🗜)間離れの(🤨)した(📛)白(🦑)さだ。或(🏿)は(🙍)そう云(🏪)う白さ(👰)は(🐕)、実際には存在しないかも知れ(🚝)ない。そ(🥠)れ(🍴)はたゞ光り(🍪)と闇(⛑)が醸(🕍)し出す(🧦)悪戯であって、その場限りの(🈚)ものかも(🎶)知れない(🚹)。だがわれ／＼はそれでいゝ。それ(🤩)以上を(🦆)望むに(🏇)は及ばぬ。こゝで(🕝)私は(🚸)、(🎫)そう云う(🐄)顔の(🤙)白さ(☝)を想(👤)う(🥢)半面に(😵)、それを取り囲む闇の(🎮)色(🌐)について話したいのだが、もう数年前、いつぞや東京(🏢)の客(🚭)を案内して(➿)島原の(🐳)角(🚷)屋で遊んだ折に、一度(🛷)忘れられ(😟)ない或る闇を見た覚(🍛)えがある。何でもそれは、後に火事で焼(🐸)け(🥫)失せた(🏑)「松の間」と(🏩)か云う廣い座敷であった(🥐)が、僅かな燭台の灯で照らされた廣間(🦀)の暗さ(🧚)は、(🙏)小座敷(⌛)の暗さと濃さが違う。ちょうど私がその(🌡)部屋へ這入(🦌)っ(🕍)て(🆙)行っ(⛏)た(🆓)時、眉を落して鉄漿を附けて(🎓)いる(♒)年増の仲居が、大き(🚪)な衝立(🤣)の(🥩)前(🥕)に燭台を据えて畏まっ(🧥)ていた(🗡)が、畳二(👸)畳ばかりの明るい世界を限って(⏮)いるその衝立(👲)の(🏕)後方(😱)には、天井か(❤)ら落ちか(🛳)ゝりそうな(🥁)、高い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れて(🤘)いて(💌)、覚束ない蝋燭の灯がそ(🐂)の厚み(🍀)を穿つことが出来ずに、(⚽)黒い壁に行き当ったよう(🤱)に撥ね(🙋)返されて(🏧)いるのであった。諸君は(✝)こう云う「灯に照らされた闇」の色(⤵)を見たこと(😓)があるか。それ(⛎)は(🏺)夜道の闇などとは何処(Ⓜ)か(👷)違った物質であっ(📌)て、たと(🖤)えば一と粒(🐎)一と粒(⛺)が虹色のか(🐳)ゞやきを持(🕰)った、細かい灰(🔎)に似た微(💶)粒子が充満し(🧣)ているもののよう(🚚)に見えた。私はそれが眼の中へ這入り込(🐞)みはしないか(🤪)と(🕝)思って、覚え(👢)ず眼瞼をしばだゝいた。今日で(📁)は一般に座敷の面(💻)積を狭くするこ(📨)とが流行り、十畳八畳六畳と(🤓)云うような小(⏬)間を建(💎)て(📍)るので、仮(🚸)に(🎀)蝋燭を点じてもかゝ(💵)る闇(🚔)の(🎋)色は見られない(📯)が、昔の御殿や妓楼(🍞)など(🧑)では、天井を高く(🙇)、(🕓)廊下を(🔡)廣(🕡)く取り、何(🏄)十畳(🥂)敷きと云う大きな部屋を仕切る(🍷)のが(🃏)普通であったとすると、その屋内(🕋)に(✡)はいつもこう云う闇が狭(🛢)霧(📙)の如く立ち罩こめ(🐻)てい(📽)たのであろう(🕞)。そしてやんご(🖕)と(🎖)ない上※(「(🔋)藹(✔)」の「(🍈)言(🙎)」に(🥈)代(👥)えて(🧢)「月」、(📵)第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰汁あく(🐡)にどっぷ(⌚)り(🗻)漬かって(💰)いたのであろう。かつて私は「倚松庵随筆」の中(🍧)でもそのことを(🏻)書いたが、現代の(🧑)人(🕚)は(🆓)久し(⏹)く電燈の明りに馴れ(🍦)て、こう云(🌽)う闇の(🛃)あっ(🕑)たこと(🏪)を忘れて(💕)いるので(🚳)ある。分けても屋内(📻)の「眼に見える(🌎)闇」は、何(➰)かチラ(🚭)チラとかげろ(⤴)うもの(📅)があ(🐜)るよ(🐩)うな気がして、幻覚を起し易(😔)いので、或る場合には(🕧)屋外の闇よ(🧖)り(🦐)も(📮)凄味(🔯)があ(✅)る。魑魅ちみとか妖(🔫)怪変(🥩)化(🐴)とか(🌐)の跳躍するのは(🥈)けだ(🙉)しこう云(🎐)う闇であ(🍌)ろうが、その中に深(🏢)い帳とば(🚛)りを垂れ、屏風や襖(🏊)を幾重にも囲って(🌞)住んでいた(🐰)女と云うのも、やはりその(🌲)魑魅の眷属(🧐)けん(🔔)ぞくではなかったか。闇は(👥)定めしその女(🔦)達を十重二十重(🍢)に(♿)取(🥂)り(🤭)巻(🃏)いて、襟や、(👃)袖(🖕)口や、(🙍)裾(👳)の合わせ(💏)目や、至(🌭)ると(🏑)ころの空隙を填めてい(🚻)た(🤞)であ(📢)ろう。いや(🐽)、事に依る(😒)と、逆に(💕)彼女達(🏈)の体(😫)から、その歯(😍)を染(📩)めた口の中(🍀)や黒(📡)髪(🎷)の先(🌉)から、(⏩)土蜘蛛つちぐ(🏍)もの吐く蜘蛛のいの如く吐(🐢)き(🛎)出されていたのかも知れない。
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