3(🚅) (🌈)子(💾)曰く(🥄)、(📽)唯女(🗑)子(zǐ(🥔) )と小人(🍌)とは養い難(🚼)(nán )しと爲す。之を近づく(🥨)れば則ち不(🔭)孫なり。之を(🥍)遠(🛀)ざく(🍥)れば則ち怨むと(陽貨篇(piān ))
2 子游、孝を問(wèn )う。子曰(yuē )く(🍹)、(🤭)今の孝(xiào )は、是れ能く(🍝)養うを謂う。犬(👚)馬に至るま(🏕)で、皆能く養(🈂)(yǎ(🚕)ng )う(🏸)こと(🚗)あり(🚣)。敬せずんば何(🏻)を以て別たん(📲)や(🎙)と。(爲(📢)政(🎶)篇(piān ))
(❎)孔子は、一(yī(🏢) )ころ定(dì(💔)ng )公の信任を(👌)うけ(🕰)て(🚔)、(👖)中都の宰となり、司空となり、(🙏)つ(🗽)いに大司冦となって、宰(🔠)相の(⏸)職務(😳)をも摂行(👧)するようになった(🧚)が、この(⏩)間(🔚)、彼は(🤖)たえず三桓の労力を(🍷)殺ぐことに(⏮)努め(🏛)た。そし(🦔)て、どうなり(😑)、叔しゅく・孟(mèng )もう(🍦)の二氏を(🛋)閉息せしめることに成功し(🕉)たが、おし(🈂)ま(🐥)いに(🚝)、季氏(shì )を押(🔳)さ(🌯)える段(duàn )になって、計(jì )画が水(😛)泡に帰し、一方、定公(💅)は斉(qí )の国(guó )の誘(yò(🍴)u )惑に乗(chéng )って、(🥈)季氏(shì )とともに(🍹)美女(🌿)にたわむれ、宴楽にふけり、いつ(⏮)とはなし(⛑)に彼を(💨)疎ん(😘)ず(🚸)るよう(😷)になった(🧟)ので、彼(bǐ )も(🐲)、ついに望(🛅)みを(🔡)魯(lǔ )の政治に(➡)絶(♐)(jué )ち、(⛄)職を(🤞)しりぞ(⛳)いて漂浪の旅に(🚇)出るこ(🤭)とになったのであ(📫)る。
楽長(👋)は、自(📁)(zì )分(🏝)の見る眼が悪いとは(🤒)どう(🎗)しても思えなかった。で、
(🍳)孔子は答(dá )を(🀄)うながした。しかし樊(☝)遅はもう一(yī )度「は(♉)あ。」と(🔣)答(dá )える(🚢)よ(🔋)り仕(🐢)(shì )方(fā(🐷)ng )がなかった。
そ(🐾)の場は(📘)それで済んだ。しかし仲弓に対(🚊)する蔭口はやはり絶えなかった。い(🥑)うこと(📔)がなく(❕)なると(🤒)、結局彼の(♍)身分がどうの(🍋)、父の(🏀)素行がどうのと(🤱)いう話(🌬)になって行った。む(🌏)ろん、そんな話(huà(🎑) )は(♋)、今に(📜)始(🍯)まったこと(🍠)で(➿)はなかった。実(👽)をい(📿)うと、孔子が仲弓(🤯)を特(👅)に称揚し出したのも、その人(🍓)物が実(shí )際優(yōu )れ(➿)ていた(⛪)からでは(👇)あったが、何とかして門人たちに彼の(🐇)真価を知らせ、(🌶)彼の(👲)身分や父に関(🤞)する噂(🧢)を話題にさ(😢)せないようにしたいためであった(🎼)。と(🌱)ころ(👏)が(⛑)、結果はかえって反対(🐬)(duì )の方に向(xiàng )いて行(⏮)(háng )った。孔子(😹)(zǐ )が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほ(🌭)ど、彼の身(shē(🍢)n )分の賎しいことや、彼(bǐ(🎖) )の父の悪行が門(👄)人たちの(🧤)蔭口(🧦)の種(😙)(zhǒ(🏢)ng )に(🚹)なるのだ(🚨)った。
「なるほど。…(🏊)…それで、どうして(😠)失(🦗)(shī )敗(bà(🥖)i )しくじっ(🗳)たのじ(👳)ゃ(🍳)。」
(奏楽の失敗(bài )が、も(🔎)う(🍧)これ(🐠)で三度目だ。)
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