キャバ 嬢 と sex7

Aこう云って、私も片(🧙)方を捻じ上げ(🎚)、扱帯(🐣)を解い(🧗)て沼(🔜)の側の樫の幹(✈)へ縛(🏴)りつけ、

Aドコヘ行ツテモ、(🛃)同ジコ(🈂)トカモ知レマセ(🚡)ン。

A「そ(🤬)うしたら？(🍙)」

A「フルー(🌑)ツ(🤽)・カ(🎑)クテル？」

A「あは(⭐)はははは(🤜)、しかし常(🏾)務さん(📗)」

A　紙と云うものは支(🔆)那人の発明であると聞くが、われ／(⬇)＼は西洋(🚫)紙に(🧐)対すると、(🎚)単なる実(🐜)用品と云う(🉐)以外(🥊)に(🚸)何(🌩)の感じも起らないけ(💛)れど(❌)も(🧤)、唐(🐖)紙や和紙の肌理きめを見(🐴)ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や(🚻)白唐(🎑)紙の白さとは(😸)違(🚵)う。西(🐰)洋紙(🔑)の(📚)肌は光線を(🎽)撥(🏑)ね返すような趣があるが、奉書(🔤)や(🍇)唐紙の肌は、柔かい初(🚙)雪の(🗡)面のよ(📦)うに(🐿)、ふっくら(🕉)と光(💬)線(😪)を中(🖼)へ吸い取る。そうして手ざわりがしなや(🈯)か(💸)で(🏁)あり、折っても畳んでも音を立てない。そ(🔍)れ(🐗)は木の葉(🥤)に(💊)触れてい(🚴)る(♋)のと同じように物(😛)静か(💨)で、し(🍳)っとりし(🙉)てい(🤤)る。ぜんたいわれ／＼は(🚎)、ピ(🥧)カピカ光る(🚸)もの(🎛)を見(🐊)ると心(🥍)が落(🆖)ち着(🗾)か(🚇)ないの(🕌)であ(🌘)る。西洋(😾)人は食(📅)器などにも(🏛)銀や鋼鉄やニッ(🌸)ケ(🏬)ル製のもの(🔡)を用いて、ピ(🙄)カピカ光る様(🍢)に研みがき(❌)立てるが、われ／＼はあゝ云う(🌓)風に(⏩)光るも(🌷)のを嫌(🔜)う。われ／＼の方でも、湯沸(🤮)しや(🗂)、(🕓)杯や(📙)、銚(♌)子等(🤡)に銀製のものを用いるこ(🧑)と(㊙)はあるけれど(🛥)も、あゝ(🧣)云う(🕧)風(🏄)に(😡)研き立てない。却(😢)って表面の光り(♊)が消えて、時代がつき(🐙)、(🤝)黒く焼けて来るのを喜ぶので(🌸)あって、心得のない下女など(🍴)が、折角さ(⏹)びの乗って来(〰)た銀の器をピ(🍑)カピ(🍿)カに研いたり(📯)して、主人に叱られ(✔)ることがあるの(🖐)は、何処の家庭でも起る(🚐)事件で(🧟)ある。近来、支那料理の食器は一般に錫製(🦔)のも(🤵)の(🍞)が使わ(📴)れて(🚭)いるが(📑)、恐らく支那(🌀)人はあれが古色を帯びて(🐫)来るのを愛(🎰)するのであろう。新しい時はアルミニュ(💥)ームに似た、あまり感じ(👶)のいゝものではないが、支那人が(🎼)使(😀)うとあゝ云う風(🍝)に時(✝)代をつ(🍥)け、雅味の(🕤)あるものにしてし(🕟)まわなければ(🍖)承知しない。そして(🅾)あの(🚌)表面に(👼)詩の文句(🚧)など(🌇)が(🍋)彫ってあるのも、肌が黒ず(🍪)んで来るに従い、しっくりと似合(😭)うよ(🕘)うになる(🚒)。つまり支(🎊)那人の手に(🏁)か(👆)ゝる(⛺)と(🏑)、薄(⛴)ッぺらで(📊)ピカピ(👁)カする錫と云う軽金属が、(💂)朱泥のように深みのある、(🤗)沈んだ、重(🏩)々(😾)しいも(🕔)のになるので(🗯)ある。支那人は(🗾)また玉ぎょ(🌂)く(🧚)と云う石を愛するが、あの、(⬇)妙に(💿)薄濁(❇)りの(🚦)した(😲)、幾百年も(⚪)の古い空気(🍅)が一つに凝結したよ(📊)うな、奥の奥の(🤩)方ま(🛢)で(🎽)どろんとした鈍い(🔝)光りを含(🎙)む石(😓)の(🤷)かたまりに魅(🎥)力を感ずる(🏾)のは(🕰)、われ／＼東洋人だけではな(🔶)いであ(🥔)ろうか。ルビーやエメラ(🌀)ルド(🍞)のよう(🔂)な(🥀)色(📬)彩(🐵)が(🌠)あ(❌)るのでもなけ(🧝)れば、金剛石のよう(👪)な(🍯)輝きがあ(🥩)るのでも(🌤)な(🍕)いあゝ云(➕)う石の何処に愛着を覚えるの(🔱)か、私たちにもよ(🛤)く分らな(🔔)いが、しか(🌙)しあのどんよ(⬆)りした肌(🍾)を見ると、いか(🚵)にも(🍪)支那の(🅿)石らしい気(🚘)がし、長(🏟)い過去を持(😱)つ支那文明(🥁)の滓おりがあの(🗻)厚みの(😔)ある濁りの中(😦)に堆積しているよ(☔)うに思わ(🤷)れ(🏞)、(🌇)支那人(🤯)があゝ(🥍)云う色沢や(🌻)物質を嗜好(🚵)するの(📨)に不思議はないと云うことだけは、(🔉)頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリ(🤨)から沢山(🕸)輸入されるが(🈵)、日(🌁)本(🐁)の(🏇)水晶に比べ(🏚)ると、智利チリのは(🖤)あ(🏊)まりきれい(🌆)に透きとおり過ぎて(🆔)い(✍)る。昔からある甲州(🐆)産の水(🔺)晶(🛍)と云うものは、透明の中にも、全体に(❔)ほんのりとした曇り(🥐)があって、もっと重々(🤨)しい感じがするし、草入り水晶など(🔠)と云(🍙)っ(🔑)て、(🏧)奥の方に不透(🏾)明な固形物の混入し(🏜)ている(🎒)のを(🈵)、寧(📶)ろ(🔵)われ／＼(🍫)は(🏐)喜ぶのである。ガラス(🈹)でさえ(🏮)も、(🐢)支那人の手(🗜)に成った乾隆グ(🕕)ラス(🛤)と云う(🎿)ものは、ガラ(😶)スと云(🌺)うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🌰)めのうに近いでは(🥌)ないか。玻(🕺)璃を製造(🕚)する術は早(🌛)く(🐵)か(👳)ら東洋に(🌈)も知られていながら、それが西洋のように発達せずに終(🤟)り、陶器(📰)の(🦖)方が(🔮)進歩したのは、よほどわれ／＼(🚌)の国(🀄)民性に関係する(🔱)所(⛪)があるに違いない。われ／(🔴)＼は一概(⛑)に(💑)光るものが(👷)嫌いと云う訳では(✨)ないが、浅く冴えたもの(⭕)よりも、沈んだ(👛)翳かげ(💮)り(🚛)の(🤓)あるものを(🛏)好(🔦)む(🖖)。それは天(🥃)然の(👳)石であろ(🕴)うと(📓)、(🐑)人(🏢)工(📘)の器物であろ(➗)う(🌺)と、必(🏕)ず時代のつやを(🤙)連想さ(🏷)せ(⚡)るよう(💨)な、濁(🤙)りを帯びた光(🛎)りなので(🕢)あ(🎬)る。尤も時代のつ(🐩)やなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云(🃏)う言(🎟)葉があり、日本に「なれ」と云う言(🈵)葉があるのは、長い年月の間に、人(😼)の手が触(♎)って、(🧥)一つ所をつる／＼撫(😉)で(💚)ているう(📋)ちに(💥)、自然と(🐶)脂(🏢)が沁み込んで来るよ(💷)うに(😘)な(🎡)る、(🈚)そのつ(🕊)やを云うの(🚴)だろうから、云い換えれば手垢に違(💌)い(🍬)ない。して見(🌊)れば、「風流(🤥)は寒きもの」であると同時に、「むさ(🏃)きものなり」と云う警句(😲)も成り(🐭)立つ(♎)。とにかくわれ／＼(🏛)の喜ぶ「(👭)雅(👓)致」と云うも(🎸)のの中(🚨)には幾分の不潔、か(🐑)つ(🕉)非衛(😧)生的分子があ(🍯)ることは(🛡)否まれない。西(😩)洋人は垢を根こ(💁)そぎ発き立て(🗂)て取り除こう(🎟)とす(📟)る(🧑)のに反し(🐮)、東洋人はそれを大(👴)切に保存(📣)し(🗽)て、そのまゝ美化する(🕍)、(👺)と(🌃)、まあ負け惜しみを云(🚆)えば(🎷)云う(🌖)ところだが、因果なことに、われ／＼(🔑)は人間の垢や油(🎽)煙(⏱)や風(😾)雨のよご(🆒)れが附いたもの、(🥚)乃至はそれを(🏩)想い出させるような色あいや光沢(🍃)を(🍐)愛し、そう云う建(✏)物や器(👆)物の中(✡)に住ん(🌽)でいると、奇妙(🥅)に心が和やい(🉑)で来、神経(🗽)が安ま(🤦)る。それで私はいつも(♑)思う(⏩)のだが、病院の壁(🧗)の色や手術服や医療機(🖇)械なんかも、日本人を相手にする以上、あゝ(📈)ピカピカするもの(📓)や真(📍)っ白な(🌨)ものばかり(⛱)並(🦎)べないで、(🧐)もう少(🗞)し(💳)暗く(👠)、柔かみを(🐥)附け(🕋)たら(💚)どう(🈚)であ(🔒)ろう。もしあの壁が砂壁か(🌠)何か(🍻)で、日本座敷の(❌)畳の(💊)上に臥ねなが(🐉)ら治療を受けるの(🎠)であ(🛰)ったら、患者の(🏊)興(🎟)奮が静ま(👩)る(🌐)ことは確かである。われ／＼が歯医(🔓)者へ行くのを嫌(🎷)う(🍡)のは、(🌔)一つにはがり／＼と云う音(🛁)響にも(😑)因るが、一(🎭)つにはガ(🧦)ラスや金属製のピカピカ(🎁)する(🏙)物が多過ぎる(🥕)ので、(🐱)それに怯えるせいもある。私(👚)は神経衰弱の激しか(👦)った時分(🔕)、最新(🛵)式の(👄)設備を誇るアメリカ帰りの歯(💅)医者と聞くと、(🚛)却(🏜)っ(💿)て恐毛(🦏)をふるっ(🌱)たものだった。そ(☝)して田(🐙)舎(💶)の(🔜)小都会など(⛔)にある、昔風の日本(📼)家(🥅)屋に手術室(🏥)を設(🗯)けた、時代後(📜)れの(📠)したような歯医(🤞)者(🐙)の(🐎)所へ好んで出かけた。そう(🍒)かと云っ(😍)て(❔)、古色(🥅)を帯び(🥄)た(🤽)医療機械(🥂)なんかも困(📴)る(☔)ことは困るが、もし近代の医術が日本で成長(🛍)し(🎩)た(☕)の(🐧)であったら、病人を扱う設備や機械も、何(❌)とか日本座(🥐)敷に(🧀)調和する(🐾)ように(🛄)考(💬)案されていたであろう。これもわ(🎿)れ／＼(🔷)が借(🤾)り(👛)物(🥙)のために損をして(🤥)いる(😪)一つの例(🍵)で(🙋)ある。