源(🈳)吉は(🚶)、(🐑)母親の顏を見(😀)た。「(🗨)うん(🗒)?」(📔)
「可哀(āi )さうに! (🚴)産婆さ見せる金も無えべし、それに、(🛂)こツ恥(📜)かしく(💟)て見(jiàn )せ(♿)もさ(🧡)れねえべしよ。――(🚴)お芳(🌤)の(🔩)弟おんじ(🕔)云(🎞)(yún )つて(👙)たけど、(🐅)毎日札(📗)(zhá )幌さ手紙ば出(⬅)してるど(✍)よ。んから、あの(🔁)郵便持(😌)ちが(🔪)くる頃(🔓)に、(🌃)いつで(🛫)も入(rù )口さ立つ(🔄)て待(dài )つ(🏑)てるん(📊)だ(📒)けど、一度(dù )だつて、返事來(lái )たごと無えて(🎆)たぞ。」
「何(🛳)(hé(🐬) )んだベラ棒奴(🏇)! ウ(🐊)ン、野郎!」さつきの、醉拂(fú )つた百姓が又身(shēn )體をヨロめかして、壇(🍢)に上(shàng )つて(📺)きた。「何云(🍊)つ(🈴)てるんだい。老ボレ(👳)。そつた(🧛)らご(😩)どで(📘)俺だちの貧(📟)乏どうしてくれるん(🥠)だい。」
が、何時の(📹)間に(💞)か、その生命のも(📘)とでのやうな土地(🐚)が、「地主(🕡)」(😕)とい(😚)ふものに(🦆)渡つてゐた。父(🕦)(fù )親は、ことに(📢)、死(sǐ )ぬ前、そのこ(💏)と(❗)ばかりを口(👏)(kǒu )に(🙌)して、グヂつて(✴)ゐた。源吉は、(🙄)それを(🎛)きく度に、子供ながら、(🌙)父親(qī(🐉)n )の氣持が分ると(🌬)思(🛥)つた。源吉が(💒)地主(zhǔ )の足にかじり(🏈)ついたのは、さう無(👿)意(🐛)味な理由からではなかつた。「畑は百姓(🎭)のものでな(📋)けれ(🍪)ばな(🎖)ら(🛏)ない。」(〽)さう文字通りは(🍔)つきりではな(🌺)くて(✍)も、この(🚠)ことは、源吉(jí )は十(shí )一、二の(🤤)時か(💡)ら、父親の長(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒(🎲)(xù )に考へてき(🏞)てゐた(🍯)。
母親は源(🧚)(yuán )吉の顏をだまつてみて、それから「うん?」(🚩)と云つた。
その朝、ま(🔅)だ薄暗(àn )い(💵)うち(🖨)に、村の百姓は(🤰)((🔀)川向(🍰)ひの百姓(🦂)も)馬(mǎ )橇(📶)に(🆑)雜(🔋)穀類を(🏩)積(🥁)んだ。
(🐽)源(📬)吉は、自分でも分(🥋)ら(🤕)なかつたが(🛀)、ど(🏊)うし(😱)たの(🤘)か、(🥩)眼(yǎn )蓋(gài )が重(🥃)(chóng )たくて、(👤)は(👶)つ(📊)きり開け(🏟)るこ(🏦)とが出來なかつた(🍗)。そして顏(yá(💃)n )全(🐠)體に(💌)何(hé )か粘土でもぬられてゐるやうで、自(🖥)分の手で(🕑)抑(📨)へ(📦)ても、それがち(🚂)つとも顏の感(🚐)覺に(👝)來(🤩)なかつた。何(⛰)か別(bié )なもの(📟)をつかん(🀄)でゐ(🛸)るやう(💤)だ(🚫)つた。
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