樊遅は(🔢)喜ん(🎱)だ。そ(🐇)れは(📬)そ(📒)の中に、「(🐧)違わない(🤨)」という言葉が見(jiàn )つか(💑)った(🌍)か(🥛)らであ(🍸)る。しかし(😑)、数(shù )秒の後には(🉐)、(🎷)彼の頭は(👘)却っ(🙅)てそ(🤮)の(🚉)ために混乱しはじめた。と(😫)いうのは(🚱)、さっき(🍠)孔子のいった(👗)「違(♒)わない」(🚗)と、(🥝)この言葉の中の「違(🌼)わない」とは、まるで意味がちがって(🎆)いそうに思えたからである(🏡)。後の場合の「違わない」は、第一、父母(🎣)(mǔ )の存命(🛒)中(zhōng )のことである。それに、(🖼)前後の関(🦋)係から判(pàn )断(🧖)して(🤝)も、初一念(🛐)を貫(⏮)けと(😊)い(⬛)う意味に相違(wéi )ない。父母を亡(wáng )くし(🔝)たあ(😍)との「違わない」ということが、それと(👢)同じ意味(🏉)だ(🍰)と(🥖)は、どうしても思(🐣)えない。言葉が同(❄)(tóng )じなだ(⭕)け(🏄)に、彼(🛷)はいよいよ判(👺)断に(🔊)苦しんだ(🎳)。
孔子はそれに頓着(👪)なく、(🚤)
と、心(xīn )の(🍰)中(zhōng )でくり(🌶)かえ(🍚)し(✒)た(💜)。
「し(🤚)かし、そ(🌵)んな(💈)意味なら、(🌉)今(😳)更(gèng )先(🎎)生に云われなくても、孟懿(❄)子もわ(⬛)かって(🏉)いられるで(🐶)しょう。もう永いこと礼(🔳)を学(xué )んで(👍)いら(🍫)れる(🔔)の(🌝)で(🌪)すから。」
「随分歩いたよ(😊)うじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「いけ(❔)ないこと(😋)も(🧝)ありますまいが、鄭(👅)重の上(shàng )に(🍉)も(🏔)鄭重に(🌙)なさ(💓)りたいのが、せめて子と(🔥)して(🏻)の(🏂)……」
「どうも恥(🧚)か(📬)しい次第ですが(🚣)、思い当(😧)りま(🍐)せん。」
ところ(🔴)で、(🤳)彼(bǐ )に(🆙)と(🚯)って不(bú )幸な(🗂)こ(🕺)とには、(🕯)彼の(🤧)父は非常(cháng )に(➰)身分の賎しい、(🍙)しかも素行(🕶)の修(xiū )まら(☔)ない人であっ(🆒)た(🤠)。で、門(🗄)人たちの中には(🕣)、(🛳)彼が(🐞)孔子(zǐ(🔦) )に讃(zàn )めら(🔋)れ(🥢)るのを、快く(🤺)思(🍛)(sī )わないで、とかく彼に(🤩)けちをつ(⛵)けた(✌)がる(😘)者(zhě )が多かった。ある時(📅)など、(🕢)一人の(🌜)門(🔂)人が、孔(kǒng )子(zǐ )に聞えよがしに、
陽(yáng )貨ようか(🏼)、孔(kǒ(🐌)ng )子(🔒)を見んと欲す。孔子見(jiàn )まみ(🍄)えず。孔子に豚いの(⛓)こを帰おくる。孔子(zǐ )其(qí )の亡(🕥)きを時(shí )として(🛵)、往きて之(🛅)(zhī )を拝す。諸(zhū(💴) )こ(🚍)れ(🐖)に塗(⚾)みちに遇(🚌)(yù )う。孔子に謂(wè(➗)i )いて曰(yuē )く、来れ(🐥)、予われ爾(🙌)(ěr )なんじ(💽)と(🌃)言わんと。曰く、其の(🔇)宝を懐(huái )きて其の(🙀)邦を迷わ(🙅)すは、(♏)仁と謂うべきかと。曰く、不(🔟)(bú )可なりと。事を(🚁)従うを(🎎)好み(🥒)て亟(jí )し(🌕)ばしば時を失(shī )うは、知(🕯)と謂(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。日(✏)(rì )月逝(shì )き、歳我(😦)と与(yǔ )にせ(🏀)ず(♈)と。孔(kǒng )子曰く、諾(nuò )だく、吾将(🖤)まさに仕えん(🦌)とす(🔤)と。
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