不(bú(🈸) )眠不休(🐕)と(🌹)もいうべき下(🔘)諏訪(🃏)(fǎng )での一夜。よ(🔵)う(💮)やく後(hòu )陣(zhèn )のものが町に到着し(😭)て一(🐛)(yī(🎦) )息つい(🗾)たと思(sī )う(🆗)ころには(🐑)、(🎖)本陣で(🤙)は(💌)す(🕙)でに夜立ちの行(🍁)動を開始した。だ(📰)れ一人(🐂)、こ(🍕)の楽しい湯の(📑)香のす(🥊)る町に(🕚)長く(🍑)踏みと(⬇)どま(🥫)ろうとす(⛷)るも(🕑)のも(🐩)ない。一(🌦)(yī )刻(🌬)も(🌹)早く(🍊)これを引き揚げようとして多くの中にはろく(🌦)ろく(⛔)湯(tāng )水(shuǐ )を飲まないものさえ(👘)ある。
こんな(🥔)こと(🏺)から(😇)浪士らの(💫)疑(yí )いは解けた。そこ(🚜)へ三人(🎫)が持ち出して、及ばず(🚒)ながら(😬)斡(🆒)旋(xuán )の労を執(😂)り(🛃)たいというは、浪士(🍕)らに(⛲)間道の通(😂)過(🔣)(guò(💞) )を勧め、飯(fàn )田藩との(🥣)衝突を避(bì(⏩) )けさせ(🚤)たいと(🐿)いう(🙏)ことだ(🥂)った。正香(🐞)(xiāng )や豊三郎は一(🏚)応浪士らの意(yì )向(🕍)を探(🦉)りにや(👩)って(🤰)来たのだ。もとより(🚃)浪士(shì )側(🔢)でも戦(zhàn )いを好むものではない。飯田藩を傷つ(🐥)けずに済(jǐ )み、(📉)ま(🍁)た浪士(📹)(shì )側も傷(shā(🆙)ng )つか(🥤)ず(👝)に済(🍟)む(🥗)よ(🚫)う(🔣)なこ(🚡)の提案に不(🦑)(bú )賛成のあろうはずもない。異議な(❓)し(🗃)。それを聞いた三(sān )人は座光寺の(🖕)方(👚)に(🎀)待っている北原稲雄(💿)へも(🚊)こ(🈯)の(🏒)情報(😇)を(🎢)伝え、飯(fà(🚦)n )田藩と(🕣)もよく交渉を重ね(🍤)て来ると言って、大(dà )急(jí )ぎで帰って行っ(🔄)た(🈳)。
しか(😰)し、それも理のないことではない。なぜかなら(🐫)、(🍭)その葵紋の箱(xiāng )も、傘も、長(🎳)持(chí )も、長棒の駕籠も、す(🦏)べて(🚚)水戸烈公を(〽)記念する(🎄)ため(📡)のものであったからで。たとい御(🛸)隠居はそこ(🐰)にい(🚼)ない(☕)までも、(🥚)一(yī(🍉) )行が「(🛥)従(😥)二(èr )位(🌕)(wè(⛓)i )大(📶)(dà )納言(yán )」(🤮)の大旗を奉じなが(👿)ら動(dòng )いて行(🍳)くところは、(🚺)生きて(💝)る人を護(🥨)まもるとほとんど変(biàn )わりがなか(👘)った(🔖)からで(🈂)。あの江戸駒込こまごめの別邸で永蟄(🔖)居えいちっきょを免(miǎn )ぜら(🚜)れた(🚣)ことも(📐)知(📬)ら(😜)ず(🐉)じ(🎹)まいにこの世(🎳)を去った御隠(yǐn )居が生前に京(🌨)都からの勅(⬅)(chì(🎌) )使を迎(🔫)えるこ(⭐)ともでき(🕗)なかったかわ(🧠)りに、今(jīn )「奉勅」と大書(shū )した旗を押し立(lì(😈) )てながら動いて行くのは(🏹)、(⛽)その人(🥚)の愛する(⬜)子(💎)か孫かのような(🔶)水戸(✅)人(⛓)もしくは準水戸(📿)(hù )人であ(♟)るからで。幕府のいう賊(zéi )徒であり、反対党のいう不忠の臣であ(🏌)る彼ら(💽)は、(🥫)そこにいない御隠(⏯)居(jū )にでもすがり、(🛩)その人の志(🍷)を(🐀)彼(🚫)(bǐ(⏳) )らの志として、一(💩)歩(bù )でも遠く常陸(🗯)ひたち(📰)のふる(👞)さとから(👲)離れようとし(🆗)ていたからで。
三百人ば(🗨)かり(😭)の後陣(zhèn )の者は容易(yì )に下(🏄)諏訪へ到着しない。今(jīn )度の戦闘(📲)(dò(👹)u )の遊(yóu )軍(🍈)(jun1 )で(🔥)、負(⬆)(fù )傷者(🔥)な(💩)ど(🏒)を(🥑)介抱す(🚈)る(🌉)のも(🎭)そ(🖼)れらの人た(👆)ち(🔀)であ(🥖)ったから、(🤲)道に隙ひまがとれておくれ(🍳)るもの(👰)と知れ(🗣)た。その間(jiān )、本陣(🕺)に集まる(📉)幹(🕟)部のものの中には(📖)すでに「明日」の評定がある。もと(🦑)も(💬)と浪(làng )士らは(♏)高島(📞)城を目(mù )がけて(🛸)来(🦗)たものでもな(🍳)い。西(🧔)への(🐛)進路(lù )を(🍱)切り開くためにのみ、やむを得ず諏(zhōu )訪藩(fān )を敵として悪(🦒)戦(zhàn )したまでだ。その(🛎)夜(yè )の評定に上ったは、(📻)前途(tú(🏪) )にど(🏥)こをた(🗝)どる(⏳)べ(😃)き(⏲)かだ。道は二(èr )つ(🏂)ある。これから塩尻(🌖)峠し(🌷)おじりとうげ(🌬)へかかり、桔梗きき(👭)ょ(😠)うが(🎉)原(yuá(🕍)n )はらを過ぎ、洗馬せば本山(💍)も(📔)とやまから贄川に(🏸)えがわへと取(qǔ(🙈) )って、木曾き(㊙)そ街道(dà(🐉)o )をまっすぐに進む(🛢)か。それとも岡谷おかや(🐘)辰(🐤)野たつのか(🐢)ら伊(❕)那いな道へ(🔳)と(🏙)折れるか。木(mù )曾福島(dǎo )の関所を破ることは浪(🖤)士ら(🆙)の本意ではなかった。二十二(😽)里(lǐ )余にわたる木曾の森林(😽)の間(🏙)(jiān )は、嶮岨けんそな(🍦)山坂が多(😈)(duō(🐴) )く、(📍)人馬の継立つぎた(🎊)ても容(🍐)(róng )易で(🛥)ないと見(🤜)なされた。彼らは(🎊)むしろ谷も(🔒)広く間道も多(😗)(duō )い(👻)伊那(🛂)の(🖐)方(⛑)をえらんで、一筋(🎗)(jīn )の血路をそちらの(🥒)方に求(🐙)めよう(🚤)と企てた(🚿)のである(🐦)。
「い(🛹)え(🗡)、わたくしは旅の者(zhě )でご(🚒)ざいます、お供(🛡)(gòng )を(🚈)いたすことは御免(🎙)こうむりましょう。」(🛍)
切石(shí(💡) )まで間道を通って、こ(🙁)の(📙)浪(🏴)士の諸隊は伊那の本(📝)道(🤯)に出た。参州街道(dào )がそ(🔅)こに続いて来ている。大瀬(lài )木おおせ(🔮)ぎと(🛏)いうと(🍴)ころま(🖇)では、北(📊)原稲(🐨)雄が先に立って浪(là(🚩)ng )士ら(📙)を(🌙)案内し(🛎)た。伊那(🛄)(nà )にある平(⛓)田門(👞)人の(🚥)先輩(✏)(bè(🈹)i )株(zhū )で、(👃)浪士(shì )間道(dào )通過の交渉には陰ながら尽力し(🎸)た(😘)倉(cāng )沢義髄(🐱)(suǐ(🌯) )くらさわよしゆきも、その日は稲雄と一(yī )緒に歩(🚺)いた。別れぎわに浪(làng )士らは(🎻)、(🍂)稲(🛫)雄の骨折りを感謝し、そ(🤦)れ(🌨)に報いる意味で記念の陣羽織を贈ろうとしたが、稲雄の(🎫)方では幕(mù )府の嫌(🔲)疑け(🏯)んぎを慮おもんぱかって受(💁)けなかった。
(🦖)樋橋(😭)か(♎)ら下諏訪までの(😍)間には、村二(🚞)つほ(⚓)どあ(🚪)る。道(😫)案内(nèi )のものを先に立て(👬)、松明(míng )たいまつも捨(🎮)て、(🎣)途中(zhōng )に敵の待ち伏せするものもあろうかと用心(xīn )する浪士ら(🤷)の(🌤)長い行列は夜の街道に続(xù )い(☕)た(😕)。落(🤫)(luò )合村(cūn )ま(➖)で進み(🐺)、下の(⛽)原村まで進んだ。もは(🌪)やその辺には一人(🏎)の敵の踏みと(🐉)どまる(🆕)ものもなか(⛅)った(🗯)。
「お前はどこの者(zhě )か。」と浪(🍻)士がき(🎎)いた(📄)。
「半(🍉)蔵(📠)さん(🐵)、(🐃)まあ(🗣)話しておいでなさるさ。」(㊙)
「わたしたちは水戸(hù )の諸(zhū )君(jun1 )に(🏤)同(tóng )情してまいった(💢)んです。実は、あなたがたの(🌭)立場(💮)を思い、飯田藩の立場を思(〽)いまして、及ばずながら(🌥)斡旋(xuán )あっ(🧜)せん(🌼)の労を執(💿)り(🖋)た(🔞)い考(kǎo )えで同(🏗)道してまい(🛀)りました。わたした(⛄)ちは(🤲)三人とも平田篤胤(✊)あつたねの(👳)門人です。」(🕢)
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