フェラ 動画《剛毛 素人 エロ》2行目ライン
剛毛 素人 エロあらすじ
「どう(📔)も、こんな(🙏)膏(🈳)薬(yà(💤)o )こうやくをはるようなやり方じゃ、これから(📍)先(xiān )の(🕣)ことも心配です。」
水(shuǐ )戸(✂)(hù )ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩もない。そ(🈁)れ(😥)は実に藩論(👌)分裂の形(🙍)であらわれて来た。もとよ(🕜)り、一(yī )般(🔋)(bān )の人心は動揺し(👉)、(💲)新しい世紀も(🍶)ようやくめぐ(👙)って来(lái )て、だ(➖)れもが右すべきか左(⛏)すべきか(⛺)と(💚)狼狽(bè(🚌)i )ろうばい(🛑)す(🏊)る時(shí )に当(👋)た(🌭)っては、二百何(📇)十年来(lá(💒)i )の旧(🦔)を(🏴)守(❣)って来た諸藩(🦀)のうちで藩(fān )論の(⏲)分(🎡)裂(🌒)しない(💚)とこ(😥)ろとてもな(🏼)か(🤰)った(🕹)。水(shuǐ )戸(💵)はこと(🍐)にそれが激(➰)しかったのだ。『大日本史』の(💗)大業を成就(🐕)し(💵)て、大義名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げて(🈶)まで(🏙)世に(✊)阿おもねるも(🦅)のもあ(🛁)る徳川時代(dài )にあっ(🦒)てとに(🥑)もかくにも歴史(shǐ )の精神(💟)を樹立したのは水戸(hù )であった。彰考(📫)館しょうこう(🈹)かんの修(xiū )史、弘道(dào )館こ(🏃)うどう(📆)か(🦄)んの(✡)学問は、(✋)諸(👧)藩(🏼)の学風(fēng )を指導する役目を勤(qín )めた。当時に(🐡)おける(🥝)青年で多少(🛅)な(📀)り(💍)とも水戸(hù )の(❇)影響を受(🎳)けないものはなかったくらいである。い(💏)か(🈂)んせん、水(⬆)戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛(máo )盾(dùn )に(👮)つ(🌾)き当たっ(😭)た。あの波瀾は(🗄)ら(🐣)ん(🌒)の多い御隠(yǐn )居(🌧)の生(🌚)涯(yá )しょうがいがそ(📶)れだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以来の遺志を受(🚨)けつぎ(🤴)王(wáng )室尊(🦑)崇の念の篤あつか(📰)った御隠(yǐn )居(jū )は、(😄)紀州や尾州(🍸)の藩(⏩)主(zhǔ )と(🐸)並んで(🍣)幕府を(🐗)輔佐する上に(🍏)も人一倍(⭕)責任(rè(🛫)n )を感ずる位置(♏)に立(🕋)たせられた。この(🧦)水戸(hù(🏙) )の苦(kǔ )悶くも(🈴)んは一方(fāng )に誠(chéng )党(👿)と称する(Ⓜ)勤王(🆙)派(✊)の人(➿)(rén )たちを生み(🛀)、一方に奸(🏂)(jiān )党かん(👛)とうと呼ばるる佐幕派(🔆)(pài )の(🐾)人(rén )たちを生んだ。一つ(🐩)の(🏡)藩(💆)(fān )は裂けてたたかった。当(dāng )時諸(zhū(🤜) )藩に(🕠)党(🌥)(dǎng )派争い(🍀)はあ(💛)っ(🌷)ても、(🏦)水戸(hù )の(🎵)ように惨(cǎn )酷ざ(🚌)んこくをき(👟)わめたところはない(🐂)。誠党が奸党(dǎng )を見る(📴)のは極(✡)悪ごく(🎠)あくの人間(🗝)と心(🔋)の底(dǐ )から(🍂)信じ(🚜)たの(😅)であって、奸(🐆)党(🔏)が(🍊)誠(chéng )党を見るのもまたお家の(😾)大事も思わず御本(🎫)家大(dà(🔑) )事(🕚)というこ(🌓)と(🈷)も知(🍀)らない不忠の臣(🥗)と思い込んだの(🕐)であった。水戸(🔦)の党(⛄)派(📆)(pài )争(🕚)(zhēng )いはほ(📊)とんど宗教(⚾)戦争に似(🔡)て(🏟)いて、成(chéng )敗(bài )利害(hà(🛤)i )の外(wà(📩)i )に(🌸)ある(😴)ものだと言った(✋)人(📖)もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも(🌗)呼(hū )び、いわゆ(❕)る奸(🚶)党(🥘)(dǎ(🌘)ng )は諸生(shē(👵)ng )党とも言(⛑)っ(🌈)た。当(🌋)(dā(🚍)ng )時(🐇)の水戸(🔩)藩にある才能の士(➿)(shì )で、誠で(👦)な(👗)いものは奸、奸でないものは誠、(🚃)両(🤐)派(pài )全く分か(📽)れて(👠)相(🏾)鬩(🤗)(xì )あいせめぎ、(✳)その中間に(🎉)あるものをば柳と(🦄)呼んだ。市川三左衛門(mén )をはじ(🤘)め諸生党の領(🔵)袖りょう(🌡)しゅうが(🐯)国(📂)政を(🎒)左右(🔈)する時を迎えて見(jiàn )ると、(🥥)天狗(gǒ(🐪)u )連の一派は筑波山の方(😔)に立てこもり、田(tián )丸稲右(🤾)衛門(mén )たまるいな(🗜)えもんを(🌓)主(💛)将に推し(♈)、亡(wáng )なき御隠(🐒)居の御(👹)霊(🕸)代(🗼)み(📋)たましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致い(🤲)たそ(🔑)うとしていた(👕)。か(👣)ね(⏪)て幕府は水戸の(😄)尊攘派(pà(🕍)i )を毛ぎらいし、(😄)誠党(✨)領袖の(👮)一人(🍷)なる武(🦆)田耕雲斎(zhāi )たけ(🎶)だこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげ(😜)た志(🚂)士らとの通(📧)(tōng )謀を疑って(🕯)いた際で(🔬)あるから、早(zǎo )速さ(😒)っそく(🥉)耕(🐄)雲(yú(🏩)n )斎(zhāi )に隠居慎い(🗝)んき(👜)ょつ(🗯)つしみを命じ、(⏲)諸生(🔥)(shēng )党の三(😻)左(zuǒ )衛門(mén )らを助(🚙)けて筑(zhù(🤰) )波の暴徒(tú )を(🕍)討う(🈚)たしめるために関東(dōng )十(🍦)一藩(🌗)の(🈹)諸(🐩)大(😳)名に命令(🍪)を下した。三(🌄)左衛門(mé(😴)n )は兵を率いて江(jiāng )戸(hù(⤵) )を出(🤺)発(🐞)(fā(❎) )し、水戸城に帰って簾(lián )中れん(🏻)ちゅう母公貞芳院(yuàn )ていほ(⏱)うい(👫)ん(🎲)なら(👱)びに公子(♍)らを奉じ、その根(🛡)拠(jù )を堅めた(📰)。これ(♍)を(🏘)聞(🌽)(wén )いた耕雲斎(🐚)らは水(🎷)戸家(jiā )の存(cún )亡が今日にあ(🏉)る(🚙)として、幽(🛋)屏ゆう(🆑)へいの身(🐼)では(🌚)あるが(💴)禁(📎)を(🖐)破って水戸を出発し(✍)た。そして江戸にある藩主(🎑)を諫いさめて奸(jiān )徒かんと(🥜)の排斥を謀はかろ(🔺)うとした。かく一藩が党派を分かち(🔆)、争闘(dòu )を事(shì(😄) )とし(🖋)、(🦋)しばらく(🔵)も鎮静す(💣)る時のなかったため、(⛴)松平大炊(🔉)頭おおい(🏽)のかみ（宍戸(hù )侯し(✝)し(👛)ど(🔢)こう）は藩主の目(mù )代もくだいとし(💟)て、八月十日に水戸の吉田に(🤪)着いた。ところが、水(🔊)(shuǐ )戸にある(🕞)三左衛門はこ(🙂)の鎮(zhèn )撫ちんぶ(🛳)の(🔚)使者(🤨)に随(suí )行し(⏲)て(🤫)来たものの多(🌧)(duō )く(🚉)が(🏊)自己の反対(duì )党(☔)であ(🎪)るの(🏥)を見(🕘)(jiàn )、その中には京(jīng )都よ(🔗)り(💾)来た公子余四(sì )麿(mǒ )よしまろの(🍼)従者や尊攘派の志(🎒)士なぞのある(🚛)のを見、大(dà )炊(🚰)(chuī )頭が(🥌)真意を疑(🍢)(yí )って、その入(rù )城(chéng )を(👼)拒んだ。朋党ほうとう(🤣)の乱はその結果であっ(♏)た。
「(🍇)夜盗(dà(💨)o )を(🤪)警(🍾)戒(✴)せよ。」(🥫)
清(✌)内路を経て、馬籠、中津(jīn )川(🍑)へ。浪(🌿)(làng )士らの行路(💮)はその時変更せらるる(🎹)こと(🏾)に決(🚱)した。
「おそ(🚂)ろしく早熟なかただと見えるな。」
ちょうど松本藩主松(🚆)(sōng )平丹波守まつだい(👍)ら(❕)たんばのかみから派(pài )遣(qiǎn )せられた三(👮)(sān )百五(wǔ )十(🚭)人ば(🥚)かり(🚡)の兵(bīng )は長窪ながくぼの陣(📥)地を退い(🤬)て、東餅(bǐng )屋に(🐀)集ま(🗑)って(🕣)いる時(shí(🚥) )で(🧜)あった。もと(🍂)もと松(sōng )本(🧝)藩の(🕝)出兵は追(🏍)(zhuī(📙) )討総督(dū )田(tián )沼玄(🏐)蕃(🎄)頭げんばのか(📣)みの(🈵)厳命を拒みかねたので(🌰)、沿道(💢)警備(📽)のため長窪まで出(chū )陣(🈸)したが(🏜)、上田藩も松代(📻)藩まつしろ(🤦)はんも(🏎)小(🎤)諸藩(fān )こもろは(⚪)んも出兵(bīng )しないのを知っ(🐢)て(🔶)は単独(dú )で水(😋)(shuǐ )戸浪士(shì )に(🤣)当たりがたいと言(yá(⚪)n )って、(📢)諏(zhōu )訪から繰り出す人数(🧜)と(🔈)一手になり防戦(🕰)したい旨むね、重(chóng )役をもって、諏訪方へ交渉に来(lái )た(🙀)。諏訪方としては、これは思い(🉐)がけない(😡)友(yǒu )軍を(🚵)得(dé )たわけ(🌐)で(🔒)ある。早速、(🍎)物頭ものがしらは歓迎の(🌉)意(📪)を表し、及(jí )ばずな(💼)がら(🃏)諏訪藩では先(xiān )陣(🥊)を(🗺)承(👵)(chéng )るであろうとの意味を松本方の重役に致(zhì )いたした。両(🚿)餅屋(🔸)焼(😏)(shāo )き(💶)払(💘)いのこともすでに決定せられた。急げと(🍙)ばか(📍)り(👅)、(🔃)東餅屋(🙎)へ(⌛)は(🦓)松(😲)本勢の手(🏡)で火を掛け、(📄)西餅屋(wū )に(🎆)控え(📑)ていた諏(zhō(📩)u )訪方(🥣)の兵は松本(běn )勢(💝)の通(tō(🎨)ng )行(🍜)が全部済むのを待(♉)って餅屋を(📝)焼(🎦)き払(fǎ(🧙)n )っ(🤺)た。
(👥)真木(🕓)和(👮)泉の死を(👙)聞いたこと(😣)は、半蔵(🍗)(zā(🛄)ng )にもいろいろなことを考えさせ(🥅)た。景蔵(🔊)の手紙(zhǐ )にもある(🤸)ように、対外関係(xì )のことにかけては硬派中の硬(yìng )派(pà(🌒)i )と(⏰)も言う(🛷)べき真木和(🚥)泉(quá(➰)n )らのような人(rén )たちも、もは(⛺)やこの世にいなかった。生前幕(📽)府の軟弱(ruò )な(😙)態度(🏙)を攻(gōng )撃すること(😢)に力をそ(🐎)そぎ、横浜鎖(suǒ )港さこう(🌂)の談判にも(🙂)海外(wài )使節(⏲)(jiē )の(📥)派遣(⏸)にも(💒)なんら誠意の見るべきものがないとし、将軍の名に(😂)よって公布(🌨)された幕(😽)(mù )府の攘夷もその実は名(míng )のみであ(🐫)ると(🧞)した(📵)それらの志士たちも京(🙋)(jī(🏾)ng )都の一(yī )戦を(🛀)最後(🦈)(hò(🈷)u )にして、それぞれ活(huó )動の舞台か(🗯)ら去って行(🌥)った。
沿道(🌏)の住(zhù )民はこれには驚か(🧘)さ(🔷)れた。家(💯)財(cá(🧔)i )は言うまでも(🛶)な(🏊)く、戸障(🕠)子まで取(qǔ )りはずして土蔵(🕢)へ入れ(🏼)るものがある。土蔵(🍏)のないものは最(🚃)寄(🚥)もよりの方へ預ける(🎑)と言(🏌)って背(📫)(bè(👎)i )負しょい出すも(🔴)のがあ(🎰)り、近村(🚪)ま(🔠)で(🚑)持ち運(🛄)ぶものがある(🚈)。
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