(👪)節(👏)子が何(hé )事な(😋)んにも知(🈴)ら(🍅)ずに二階へ上(shàng )って来(🌎)た(🈴)頃(🍛)(qǐ(🐣)ng )は、日(🤢)(rì(🥒) )は既(🔼)に暮れ(📚)ていた。彼女(nǚ )は使の持って来た(🍇)手(shǒu )紙を叔(💏)父に渡した。それを受取っ(🎯)て見て(🚊)、岸(🐐)本は元園町の友人が(🍿)復(fù )た(🥗)手紙(♒)と一(🥞)緒(⏭)に(💓)わざ(🍩)わ(😶)ざ迎(yí(😢)ng )え(🎾)の俥(📤)(jū )く(😠)るま(🌧)まで(⛱)も(🙉)寄(jì )よこしてくれた(⏪)こ(🍁)とを知(🍮)った。
い(⬜)つか思ひの
(🔞)と弟は(👏)兄よりも先に膝(🖍)ひざを(🚔)乗出(chū )した。
「僕は友(🔁)人(⏲)としての岸(àn )本君(🌒)(jun1 )を尊敬して(🦇)はいますが」と(🕰)その時(🐻)、元園(👨)町は酒(🥩)の上で岸(àn )本(bě(🏈)n )を叱しかるように言った。「一体(tǐ )、この(🥛)男は(🐣)馬鹿で(🧚)す」
「(🌖)どうも仕(shì )方が(✌)無い。最早これまで(⬅)だ」
「(🎪)さあ、止(🔑)よした。止した」と岸(àn )本が叱(chì )るように言った。
まだ岸(àn )本(🍷)は兄の(😐)義(🌦)雄に何(🚓)(hé )事なんにも(💺)言(yá(🏙)n )出(👹)してなかっ(👣)た。留守中の子(🛡)(zǐ )供の世(😵)話ば(👅)かりでなく、節子の身の始末に就(jiù )ついては親としての兄の(🤫)情にすがるの外は(🅾)無いと彼も考えた。しかしながら(🏳)、日頃兄(🧛)(xiōng )の性質を熟知する岸(à(💢)n )本に(📰)何を言出す(🍌)ことが出来(🐏)よう。義雄は岸(🍵)本の家(jiā )から(🔂)出(😞)て、母方の家(🏈)(jiā )を継(🧚)いだ(😓)人(ré(🌝)n )であ(💆)った。民助と義(🛀)(yì(🌚) )雄と(🎷)は同じ先(xiān )祖を(🥝)持ち同じ(📿)岸本の姓を名のる古い大きな二つの家族の(🍪)家長たる人達であ(🌼)った(👨)。地方の一平(🎳)(píng )民(💠)を以もっ(⤵)て任(🏑)ずる義(🏞)雄は、家名を重んじ体面を重んずる心を人一(⛸)倍(bèi )多く有(🎹)っていた。婦(🔘)女(🗄)の節操(cāo )は義(🧦)雄(💆)が娘達の(🌚)ところへ書(shū )いてよこす何よ(🐖)りも(🥙)大(dà )切(🥅)(qiē )な(🛴)教(jiāo )訓であった。こうした気質(😝)の兄から不(bú )日(📧)上京す(👖)るつ(🎁)もりだという手(🎗)紙(👔)を受取った(🧒)ばかりでも、岸本(běn )は胸を(👲)騒がせ(🍊)た(⛳)。
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