四 地大根
桃に(🕌)ついて、か(🍮)つ(👄)てわたしは次(cì(🗓) )のよ(🛏)う(💸)な(🌺)ことばを(😘)書きつけて(🚪)みたこと(😕)があります。
そう、そう、(🐨)ある(🐟)川(🐇)の流(liú )れに添(tiān )うていか(❗)だ(🏞)を下(🤓)す人があっ(🍁)たの(📓)も(🐬)その一つ(⌛)で(🖲)す。それ(🎦)が(🥤)材木のいかだでなし(🈯)に、竹(🐥)(zhú )のいかだであ(⤴)っ(🔘)たのもめ(📽)ず(🏜)らしく(🏡)思われ(🌂)たことを(🥥)覚えていま(🚏)す。土地不案(🧡)内(nèi )なわた(🚷)しも(♋)、そ(🐋)の(🤧)川につ(😻)い(🔫)て水上(shàng )みなかみの(🌐)ほう(🗜)へ進み(🧣)さえすればいい(🐺)と(💗)感づきました。だんだん歩(🏰)い(🤲)て行(háng )く(📻)うち(🗓)に、川(chuān )の水(🦍)は谷(🦕)底(dǐ )の下のほうに見えるよう(🌯)にな(🐹)って(⛄)、がけづたいの(👀)道へ出まし(📷)た。
「自(📟)分も、(🍍)七十の(🧡)年(📁)にな(🏹)って、また(😿)世(🌛)に(🐸)出(🚃)(chū )ましたよ。」(🔥)
(⬆)呉く(🚄)れくみ子(zǐ )さんも(🤘)、そ(😴)ういう(🍱)家(🍤)に(👯)生(shēng )まれた人(💂)でした。こ(⏹)の人は明(mí(🤙)ng )治(🍥)女学校と(🐮)いう(📄)学校(xiào )で(🦎)習(xí )字(📓)(zì )を教(jiāo )えながら、舎(💊)監(🐦)(jiān )を兼ねていて、多くの生徒からおかあさんの(✨)よ(📻)う(🍣)に慕(⬅)われた(📞)婦(🕊)人でし(🎯)た。あの歴史のあ(☕)る学校もおし(💎)まい(🏐)の時分(📹)には、先生方は(📑)一人去り、二人去りするようになったの(🚞)です。その中(zhōng )で(😁)学(🥠)校(xiào )の盛(shèng )んな時も、(👑)衰えた時も、すこしも変(🐒)らず(💿)に(📮)、(🎎)いつ(🛅)で(🤖)も同じように人を教えて倦(⌛)うまなか(🚞)った(🍃)のは呉くみ子さん(👕)でした。ああいう人の生涯しょうがい(🏜)は目(🛒)(mù )立たないも(🍠)のです(🏚)から(🏣)、わりか(🌽)た、世間に知られませんし、その人の(🎼)事跡も多く伝わりませ(🛡)ん。しか(👐)し、わた(🏅)しは呉(wú )くみ子(zǐ )さんのような、(🖥)男(📏)も及ばないほど守る力に長(👀)(zhǎng )たけた婦人(🏺)のあったことを知(❇)ってい(🖼)ます。一番最後ま(😆)でふみとどまっ(🧢)て、あ(♑)の学校と(😃)運命(mìng )をともにした人(rén )も(🦁)呉(wú )くみ子さ(⚪)んでした。
でも、わたしは小(🏑)(xiǎo )諸(zhū(👘) )に来て山(📕)を望ん(🐕)だ朝から、あ(🎐)の白(bái )い雪(xuě )の(❣)残った遠い山々、浅間あさま、牙歯ぎっぱの(🐇)ような山つづき、影の多い谷々、高いがけくずれ(🗻)のあと、それ(🕘)から淡い煙のよう(✈)な山のいただきの雲(😗)の群れ、すべてそれらのも(🎛)のが朝の光を帯びてわたし(🎅)の目に映った時(🔄)から、なんとなくわたし(🔯)の(🍻)なかには(👿)まっ(👄)たく新(🍿)規なものが始まった(🍛)よ(🕜)うに思ったの(🌯)です。
そんなことも(🤼)言(yán )い出(chū )すような人(🤬)でした(🗿)。
長い冬のために(⛰)野(yě )菜をたくわえ(✂)る(🚐)ころが来ますと、そ(🧡)の大根を洗(🈸)って(❓)たくあん(😬)につける(🏎)し(🚲)たくをするの(🚊)が(💧)、小(🐊)諸(zhū )こもろ(🍺)へんでの年中行事(💡)の一(yī )つになっていま(⛓)す。わたしが東京から(🎛)出(chū(✏) )かけ(📍)て行っ(㊙)た初めのころには(🧟)、(🦅)よくそう(😪)思いまし(🦐)た(😾)。この土地には、こんなあ(🦆)われな大(🐆)根し(🚪)かで(🥕)きない(☔)のかと。一(🖋)年暮らし、二年暮らしす(🎱)るうちに、ふ(🏊)しぎにも(🚭)その堅い大根(🙈)(gēn )でつけ(🥈)た(🚹)たくあ(🔃)ん(🏈)には(🆒)、かみしめれば(🏰)かみしめるほど、なんと(🥊)も言(🚐)わ(👐)れない味が出てき(🐋)ました。上州(🧞)あ(Ⓜ)た(🥁)りの大(dà )根(🍚)なぞはそれに比(bǐ(💽) )べると(💔)、いっそ(😃)水(🎯)くさいと思うようになりまし(🥍)た(🏹)。
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