クリ キャップ 楽天8

A　諸君はまた(🦊)そう云う(🐨)大きな建物の、奥の奥の部屋(🤼)へ(✔)行(🈂)くと、も(💱)う全く(☝)外の光りが届かなくな(🐪)っ(🐳)た暗がりの中にある(⏺)金襖(🤟)や金(😯)屏(👂)風が、幾(📩)間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を(🈳)捉え(💠)て、ぽ(🚏)うっと夢のよ(😼)うに照(🥖)り返し(🚆)ているのを見たことはないか。その照り返しは(🖊)、夕暮れの地平(❗)線のように、あたりの闇へ(🎱)実に弱々しい金色の明(😙)り(👴)を投げているのであるが(🏬)、(😎)私(✖)は(🚽)黄金と(😌)云うものがあれほど沈痛な美しさ(🙆)を見せる(📭)時はないと思う(💵)。そし(😙)て、その前を通り(🕔)過(🤣)ぎ(🚓)ながら幾度も(🤷)振り(🌬)返って見直す(👀)ことがあるが、(🌞)正面から側面の方(🍯)へ(🐫)歩を移すに(🎒)随って(🚯)、(🚕)金地(🍫)の紙の(🤞)表面(📂)が(🥫)ゆっくりと(🏜)大(🚾)きく底(🕡)光り(🔜)する。決して(🔘)ちら／(🚦)＼と忙がしい瞬きをせず、(🌏)巨(🌰)人が顔色(🖲)を変(🐸)えるよ(🛬)う(🔭)に、きらり、と、長(🥀)い(🚝)間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍(🥍)い(📕)反射をし(🐤)てい(🕙)た梨地の(📦)金が(👬)、(🏔)側面へ廻(🤼)ると、(😛)燃え上るように(🎓)耀や(🗒)いてい(🔛)るの(🆒)を発(🍛)見して、こんなに(🚍)暗い所でどうしてこれだけの光線を集めるこ(〰)とが出(🔖)来たの(🏟)かと(☕)、不思議に思う。そ(🦆)れで私には昔(🔡)の(🙂)人が黄金を佛の像(❔)に塗っ(💺)たり(🎨)、貴人の起(😺)居する部屋の四壁へ張っ(♒)たり(🔠)した意味が、始(♐)め(➿)て頷(🤗)けるのである(⏹)。現代(💕)の(🖍)人は(📻)明るい家(🐈)に住んでい(🌠)るので(🔭)、(🥌)こう云う黄金の(🆖)美しさを知らない。が、暗い家に住(💭)んでいた昔の人は、(😸)その(⏪)美しい色に魅せら(😡)れたば(🏏)か(🚟)り(✉)でなく、かねて実用的価値(🧖)をも知っていたの(🎌)であろう。なぜ(🌺)なら(🚾)光線の(🔸)乏(🌀)しい屋内(🤲)では、あれが(💺)レフ(🕚)レクターの(📮)役目(🛄)をしたに(🍯)違いないから。つまり彼等は(💥)たゞ贅沢(🎂)に(🍯)黄金の(🤵)箔や砂(🤮)子を使ったので(🚴)はなく、あれ(⛅)の反射(🥩)を利用(😗)して明りを補ったので(📒)あ(🙇)ろう。そうだと(🥑)す(🎡)る(🍅)と、銀やその(💧)他の金(💶)属はじ(😮)き(💦)に光沢が(🛫)褪あせてしまうのに(📶)、長く耀や(🧞)き(📟)を失わ(👂)な(🦀)いで室内の(🗣)闇を照らす黄金と云うもの(👩)が、異(⛹)様(✖)に貴ば(📽)れ(🕊)たであろう理由を会得する(😝)ことが(🧀)出来る(🦂)。私(💄)は前に、蒔絵と云う(⤴)ものは暗い(🚒)所で見て貰うように作ら(💂)れていることを云った(⛱)が、(😭)こうし(🚼)て(💐)みると、啻ただに蒔絵ば(⛏)か(😼)りでは(🏑)ない、織物(🔏)などでも昔のもの(🦔)に金銀(💦)の糸が(🕕)ふんだんに使ってあるのは、(😽)同じ理由に基づくこ(📩)とが知れ(🗼)る。僧侶が纏う金襴の袈(🥠)裟(👉)けさな(🚬)どは、(✨)その最も(🚁)い(👎)ゝ例ではないか。今日町中まちな(🔵)かにあ(🔷)る多くの(🌮)寺院は大概本堂を大(📩)衆向きに明るく(😂)してあるから、あゝ(🎓)云う場(👂)所では徒ら(🌄)にケバケバしいばかりで(😆)、どんな人(👬)柄な高僧(🧣)が着ていても有難味を感じるこ(📡)とはめ(🌘)ったにないが、由緒ある(👃)お(🤐)寺の古(📲)式に則った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧(🔖)の皮膚と、(🐨)佛(🥖)前の燈明の明滅(🥝)と、あ(🤺)の(😵)金(📆)襴(👩)の地(🕛)質とが、いかによく調(🕑)和し、いかに(⛳)荘厳味(🙏)を増して(👏)いるかが分るので(🎸)あって(🙁)、そ(🎒)れと云う(🧤)のも、蒔絵の(〽)場合と(📬)同(🎈)じよう(🧞)に、派手(🕍)な織り模様の大部分を闇が隠してしまい(🚱)、(😕)たゞ(👺)金銀の糸がと(🤫)き(🐛)／″(👦)＼(🧙)少しずつ光(🌋)るようにな(🏼)るからであ(🙄)る。そ(🦓)れから(🐼)、これは私一(👽)人だけの感じ(🤐)で(🚱)あるかも知れないが、およそ日本人の皮膚(🗣)に能衣裳ほど映(⚡)りのいゝものは(🎤)な(😊)いと思う。云うまでもなくあの衣裳には(🎐)随分絢(👩)爛なものが多く、金銀が(🍛)豊(🔒)富(🦈)に使ってあり、しかもそれ(🚫)を(🎢)着(🌰)て出る(💣)能役(🍑)者は、(🍝)歌舞伎(🥡)俳優のよう(🆕)にお白(🙆)粉を塗(🙋)っ(🔒)てはいない(🍺)のであ(♿)るが、日本人特有の(🦂)赧あか(⬇)みが(🌒)か(🐾)った(😫)褐色(⬅)の肌、或は(🚩)黄(🍎)色(🍡)味(😦)をふくん(🏟)だ象(📺)牙色の地(📠)顔(⚓)があんなに(🍱)魅力を発(🐭)揮(📂)する時(🔸)はないの(🖊)であって、(🐰)私はいつも能を見に(🏪)行く度毎に(👜)感心する。金銀(🎒)の織り出しや(🔥)刺(🈶)繍のあ(🎠)る袿うちきの類もよく似(👍)合う(🎖)が、濃い(💖)緑(🎭)色や柿色の素(🚑)襖、水干、狩衣の(🐚)類、白無地の小袖、大口等も実(🌕)によく(👌)似合う。たま(😵)／＼それが美(🔑)少年の能役者だと、肌理き(⛅)めのこまかい、若々しい(🐭)照りを持(✍)った頬の(🍬)色つやなどがそのた(♿)めにひと(🐾)しお引き立(🐳)て(🎡)られて、女の肌とは(😋)自ら(🈺)違った蠱惑(🐯)こわくを(🕕)含んで(🖌)いる(🍪)ように(🥊)見(🙃)え、な(🕔)るほど(🅱)昔の大名が寵童(🦎)の容(🥟)色に溺(💣)れたと云うのは此処の(👩)ことだなと、合点が行く。歌舞(🌼)伎の(🉐)方で(🔟)も時(🙈)代物や所作事の衣(💫)裳の(😀)華美な(🤜)ことは(🤝)能楽のそれに劣(👇)らないし、性的(👘)魅力の点(📋)にかけてはこの方(🗾)が遙かに能(🐜)楽以上とされてい(🔽)るけれ(🐽)ども、(👩)両方(👍)をたび(🛍)／＼見馴(📕)れて来ると、事実(🕋)はそれの(🌽)反対であること(➡)に気が付くであろう。ち(👰)ょっと見(🐨)た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり(🥠)、綺麗でも(⏫)ある(🕝)のに論は(🚣)な(👆)いが、昔(🐭)はとにか(🚖)く(🥂)、西洋流の照明を使うようになっ(🚚)た今日の舞台で(🌗)は、あの派手な色(🌺)彩が(🕰)やゝ(🍁)ともす(👂)る(🌧)と俗悪に陥り、見(🐅)飽き(🌭)が(🔒)す(🔅)る。衣裳(😷)もそうな(🔜)ら(🉐)、化粧(🕟)と(💬)てもそうであって、仮に美(🤙)しいとしてから(✨)が(🤜)、それが何処(🍦)までも作(🚑)った顔であ(👗)ってみ(💅)れば、生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟(👦)も、手も、生地の(👪)まゝで登場する。されば眉目のなま(🍣)めかしさはそ(🖊)の人本来の(🎌)ものであって、(🌭)毫もわれ／＼の眼を欺いて(🤬)いるの(🎸)ではない。故に能(📯)役者の場合は(👇)女形や二枚(🚶)目(🌨)の素顔に接してお(🐐)座(🐘)がさ(🧠)めたと云うようなことは有(🆑)り得(🤞)な(🏉)い(💌)。たゞ(🏙)われ／(🛸)＼の感(🛐)じるこ(👛)とは、(🏬)われ／＼と同じ色の皮膚を(⏮)持った彼(📒)等が一(🍫)見似合(😹)いそうに(📔)もない武(🐘)家時代の派(🤔)手な衣裳(🍰)を(🛃)着けた時に如何(🥏)にその容色が水際立(😃)って(☕)見えるか(🧐)と云(📐)う一事である。か(🌞)つて(🌒)私は、「皇帝」(🔞)の能で(💼)楊貴妃に(🆎)扮した金剛巌氏を見(👰)たことが(🍬)あっ(♑)たが(🎅)、袖口から覗いているその(🏔)手の美しかったこと(🔬)を今も忘れない。私(🥄)は彼の手を(🎅)見(😋)な(💽)がら、し(🐽)ば／(👋)＼膝の上に置(🆙)い(🕙)た自分の手を省みた。そして彼の手が(🍉)そん(🌶)なにも美しく見え(🏓)るのは、手(🏿)頸から(🉑)指先に(🍤)至る微妙な(🛁)掌てのひ(🎮)らの動かし(👹)方、(♌)独特の(❤)技巧を罩こめた指の(📻)さ(🤲)ばきにも(🛩)因るの(🦔)であろうが、それにしても(🦉)、その皮膚の色の、(😸)内部(📸)からぽう(🌼)っと明りが射して(📜)いるような光沢は、何処から来るのかと(🌃)訝しみに打た(😣)れた(🚖)。何となれば(♍)、それは何処までも普通の日(💔)本人の(😷)手であっ(🐡)て、現に私が膝の上(🌝)についている手と、(🙋)肌(😮)の色(💼)つやに何の(😅)違っ(🕙)たところもな(🏖)い。私は再び三(🚘)た(🐅)び舞台の上の金(🚒)剛氏の手と自分の(🖋)手とを見較(🥣)べたが(🐠)、いくら(🏀)見(♋)較べても同じ手(🌴)であ(👈)る。だが不(🍿)思議にも(🐌)、その同じ手が(🈸)舞台にあ(⛸)っては妖(🧀)しいまでに美(📩)しく見(😬)え(💟)、自分の膝の(🔞)上(🌗)にあっては只の平凡な手に(😛)見える。かくの如き(🚍)こ(😢)と(😻)はひとり金剛(🌒)巌氏(🤛)の場(👺)合(🔁)のみではな(🚕)い。能においては、(🥏)衣裳(🤥)の外(🚶)へ露あらわ(🔗)れる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くび(🤨)と(😻)、手頸か(🍮)ら指の先までに過ぎ(🕶)ず、楊貴妃のように面(🧖)を附けて(🥔)い(👗)る時は顔さえ隠(⛴)れ(👮)てしま(🈚)うのであるが、それでいてその僅(🦈)かな(😽)部分の色つやが異様に印象(〰)的になる。金剛氏は特にそうで(😵)あったけれ(📵)ども、大概の役者の手が、何(🐶)の奇もない当り(⤵)まえの日本人の(➡)手(🌛)が、(🏷)現代の(🤠)服装(😒)をし(🗣)ていて(⚫)は気が付か(🔲)れない魅惑(🦈)を発揮して(👺)わ(🤨)れ／＼(🤱)に驚異の眼を見張ら(🐶)せる。繰り返(🚲)して云うが、(🥠)それは決して美少(😑)年(🔃)や美男(😪)子(⭐)の役者に限るのではない。たと(🎙)えば、日常われ／＼は普通の男子の唇に(😠)惹き付けら(💧)れることな(📜)ど(🥝)は(💣)有り得ない(⏮)が(🔙)、能の舞台で(💘)は(🤪)、あの黝くろずん(🙋)だ赤み(🃏)と、し(✔)めり気を持った肌が(💘)、口紅(⚡)をさした婦人のそれ以上に肉感的な(🍎)ねばっ(🚃)こさを帯びる。これは役(🏵)者(🚐)が謡いをうたうために始(👪)終唇を(🔱)唾液で濡(⛑)らす(🎨)故でもあろうが、しかしそのせいば(🌠)かりとは思えない(🎦)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やか(💒)に引き立って(🔁)見える。私の経(🧡)験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそ(⏱)う見え(🌥)るので、色の白い(🕎)子方なら勿論であるが、実(🚛)を云(➖)うと色(⚡)の黒(🌘)い子(🚟)方の方(㊙)が、却(🛄)っ(✂)てその(❤)赤味の特色が眼立つ(🎤)。それはなぜ(💼)かと云うと、(👟)色白な児(🚩)では白と赤との対照があま(🔢)り刻明(🏚)である(🚽)結果、(✉)能(🆕)衣裳の暗く沈ん(😺)だ色調には(✌)少し(🕙)効果(🔹)が強過ぎるが(💐)、色の黒い児の暗褐色の(📒)頬であると、赤がそれほ(🍫)ど際立たないで、衣裳と顔とが互(🐰)に照(🕦)りはえ(❎)る。渋い(🕉)緑と、渋い茶と、(🦓)二(🔡)つの(🕞)間(👱)色(🔅)が(🌞)映り合っ(📁)て、黄色人種の肌(✖)がいかにもそ(☝)の所を得、(🖍)今更のように人目を惹く。私(🎤)は色の調和が作り出すかくの如(➗)き美が(🛅)他にあ(🚲)るを知らない(💙)が、もし能楽が歌舞伎(🐈)のように近(😐)代の(🗑)照明を(📬)用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光線(🏔)のた(😬)め(🎨)に(📵)飛び散ってしま(🍢)うであろう。され(👢)ばその舞台を昔な(🤗)がら(🐉)の暗さに(🏚)任して(🥣)あるのは(🦏)、必然の約(🍞)束に従って(🎤)いる(👑)訳(🍖)であって、(⛎)建(🐚)物なども古ければ古い(🙊)程いゝ(🗄)。床が自然のつやを帯びて柱や(🥀)鏡板などが黒(🚁)光りに光(🌉)り、梁から軒先の(🅿)闇(⛅)が大きな(🥪)吊(👱)り鐘を伏せた(🌰)よ(😘)うに役者の(🕥)頭上(❇)へ蔽(🐛)いか(💣)ぶさっている(🦃)舞台、そういう(🚑)場所が(🎈)最も(🛬)適(😶)している(🦗)ので(🏽)あって、その点から云えば近頃能楽(💋)が(🍴)朝日会館や公会(🛁)堂へ進出する(👜)のは(🚰)、結(🌡)構なこ(🌱)とに違いないけ(🗄)れども(🐋)、その(🏜)ほんとう(🔇)の持ち味は半分以上失(🍂)われていると(💬)思われ(👷)る。

A　(⌛)知(🥓)っての通り文楽の芝居では、女の人形は顔と手(🤒)の先だけし(🖐)かない。胴(🍣)や足の先は裾の(😯)長い衣裳の裡に包ま(⏪)れているので、人形(🚝)使いが(😫)自分達の手を(🎁)内部に入れて(🛀)動きを示(🍵)せば足りるのであ(🐜)る(🏆)が、私(💍)はこ(👜)れが最も実際に近いのであって(🎨)、(Ⓜ)昔の女と云う(🕠)ものは襟から(🎢)上と袖口から(🔒)先だけ(🖕)の存在であ(👾)り、他は悉く闇に隠れていたものだと思う。当(💚)時にあっては、(🏫)中流階級以上の女はめった(♏)に外出す(🎙)るこ(🏖)ともなく(🎇)、し(🤶)ても乗物(🚏)の奥深(😽)く潜んで(🧚)街頭(✒)に姿を曝さないよう(♌)にしていた(🚦)と(😖)すれば、(🐭)大(🐳)概(🕣)は(👼)あ(💇)の暗い家(🌱)屋敷の(💉)一と間に(💧)垂れ籠(👧)めて、昼(🥟)も夜(👛)も、た(🐡)ゞ闇(❓)の(💶)中に五体を埋めつ(🆕)ゝその顔だ(🙊)けで存在を示(🍝)してい(📘)た(🎙)と云える(😁)。されば衣裳なども、男の方が現代に比べて派手な割合に(🌑)、女の方は(♑)それほどでな(🍛)い。舊幕時代の町(👶)家の娘(🕕)や女房のものなどは驚くほど地味であ(⭐)る(🐲)が、それは要するに、衣(🛁)裳と云(😔)うも(📻)のは闇の一部(🏁)分、闇と顔とのつな(🎁)がり(🛷)に過ぎ(🍟)な(🍇)かったから(🐈)であ(🙍)る。鉄漿おはぐろなどと云(🦏)う化粧法が(💒)行わ(➿)れたのも、その目的を考(🙆)えると、顔以外の空隙へ(🏆)悉(🍜)く闇を詰(🕘)め(🍵)てし(🏓)まおうとして、口腔へまで暗黒(❄)を啣(🔲)ませた(🚛)ので(🏟)はな(🤮)いであろうか。今日かく(🍗)の如き婦(🎂)人の美は、島(😕)原の角屋のような特殊な(🐈)所へ行かない限(🍗)り(🚆)、実際には見ることが出(😽)来ない。しかし私(🍉)は幼い時分、日本橋の家の奥でかす(📽)かな(📐)庭の明りを(❄)たよりに針仕事を(👊)していた母の俤を考(💇)える(🚛)と、昔の(🎣)女がどう云う風(✡)なも(🎌)のであったか、少しは想像出来るのである。あの時分、と云うのは明治二十年代の(💛)ことだが(🆕)、あの(👑)頃までは(🕺)東(🤒)京(🎊)の(🛡)町家(🎑)も皆薄暗い建(🙌)て方で、私の母や(👳)伯母(💱)や親戚の誰(🏆)彼など、あの年(🧑)配の(🐓)女達(👿)は大(🖊)概鉄漿を(😌)附け(🖋)ていた(📜)。着(💄)物は不断着(📪)は覚(🌍)えていないが(🚏)、餘所よ(🎟)そ行き(⬅)の時は鼠(🍏)地の(💱)細(😝)かい小(🌋)紋をし(🚳)ば／＼(👱)着(👁)た(🔉)。母(🤰)は至(📳)ってせいが低く、五(👈)尺(📶)に足らぬほどであったが、(🍺)母ば(🍈)かり(😩)でな(🖐)く(👹)あの頃の(🔒)女はそのくらいが普通だったのであ(💕)ろう。いや、極端(🐚)に云えば(🏤)、彼女(🌍)たちには殆ど肉(✡)体がなかった(🎊)のだと云(🔞)っていゝ。私は(🙋)母の(🚧)顔と手の外、足だけは(🛅)ぼんやり覚えているが、胴体に(👝)つい(😩)ては記(🚾)憶がない。それ(🕺)で想い起すのは(💨)、あの(🛡)中(🎛)宮寺(🏠)の観世音の胴(🦊)体である(🏺)が、あ(✳)れ(🌾)こそ昔の日本の女の典型的(📖)な裸体(✖)像ではないのか。あの、紙のよ(🌏)うに薄い乳房の附いた、板のよ(🔻)うな平べ(🥟)っ(🤱)たい胸、その胸よ(👉)りも(💿)一(🖋)層小(🕷)さく(🐥)くびれ(⛺)ている腹、何の凹凸(🍍)おうとつもない、真っ直(⛎)ぐな背筋と腰と臀の(🔍)線、そう(🚼)云う(🍶)胴の全体が顔や手(⚾)足に比べると不(😇)釣合(🏏)に痩(👅)せ(⭐)細って(🤬)いて(⏪)、厚み(🚾)が(🥡)なく、肉体と(🏞)云うよりもずんど(🗄)うの棒のような感じがするが、(🌭)昔(🍚)の女の胴体は押しなべ(📭)てあ(🚥)ゝ云う風(🙋)ではなかったのであろうか。今日(💥)でも(♑)あゝ(🤩)云う(🐀)恰(🎺)好の胴体を持った女が(🕺)、舊弊な家庭(🚧)の老夫人とか、藝者(⤴)などの中に時(🎞)々(💭)いる。そして私はあ(🕠)れを(🔌)見る(🆗)と、人形の心棒を思い出すのである。事実、(🔶)あの胴体は衣(🛳)裳を着けるための棒で(✍)あって、(🚭)そ(📌)れ(🥌)以外の何物でもない(🦂)。胴体のスタッフを成している(⌚)も(♒)のは、幾襲(🎃)ねとな(🙍)く巻き附いている(😷)衣と綿とであって、衣(🦄)裳を剥げば人(🤟)形と同じように不恰(🌈)好な(📯)心棒が(😂)残(🕰)る。が、昔はあれで(🕯)よか(🕣)ったの(📫)だ(🔎)、闇の中に住む(🎥)彼女た(🖇)ちに取っては、ほのじろい(📤)顔一つ(🗃)あ(🚽)れば、胴体は(🛢)必要がなか(🌜)ったのだ。思うに明朗な(🔫)近代女性(📂)の肉体(🍉)美を謳歌す(🅱)る者(⏳)には、そ(🕝)う(😠)云う女(🚐)の幽(👼)鬼(🖤)じみた美し(🤼)さを(🛏)考(📔)えることは困難であろう(🧥)。また或る(🌃)者は(👞)、暗い光線で(💍)胡(🆎)麻化した美しさ(🚖)は(🛀)、真の(🤓)美しさでないと云うであろう(🙆)。けれども(🔌)前(🐌)に(🐬)も述べたよ(👍)うに、(👓)われ(⌛)／＼東洋人は何でも(💆)ない(🔸)所に(⏩)陰(💂)翳を生ぜしめて、美を創造する(☝)ので(🕒)ある。「掻き寄せて結べば柴(㊗)の庵(📧)なり解くればもと(😣)の野原なり(🔃)けり」と云う古歌がある(♓)が、われ(📤)／＼の(👙)思(🏣)索(🤩)のしか(🔋)たはとかくそう(🤜)云う風で(🍜)あって、美は物体(🐠)にあるのではなく、物体と物体(🥓)との作(🙅)り出す陰(❕)翳のあ(🏟)や、明暗にある(👋)と(🚤)考える。夜(🛑)光の珠(🥌)も暗中に置けば(🥋)光彩を放つが、白日の下に曝(🌍)せば宝石の魅力を失う如く、陰翳の(🍽)作用を離れ(🛫)て美はないと思う。つ(🍅)まりわれ(🦇)／＼の祖先は、女と云う(🧔)ものを蒔絵まき(🗒)えや螺(🔊)鈿ら(👓)でんの器(👹)と同じく(👆)、闇(🏓)とは切っても(👴)切れ(🌱)ないものとし(🧒)て、(🚻)出(🥎)来るだけ全体を(🛋)蔭へ沈めてしまう(🌁)ようにし(🉐)、長(👳)い(😩)袂や長い裳裾で手足(🍙)を隈の(🛢)中に包み、(🏽)或(🔐)る一箇所、首だけを際立(🕢)た(🔜)せる(💪)ようにし(🍰)たの(🌬)であ(🐀)る。な(🦊)るほど、(✖)あの均(🦒)斉を缺い(💕)た平べったい(👣)胴体(🔹)は、西洋(🈳)婦(🔁)人のそれ(💲)に比べれば醜いで(⚡)あ(🈺)ろう。しか(🐉)しわれ／(🐉)＼は見えな(🆎)い(⏳)ものを考えるには及ば(🤑)ぬ。見えないもの(🌪)は無いもので(🛷)あると(🕳)する。強し(💥)いてその醜さを見ようとする者(📷)は、(❇)茶室(✉)の床(🐆)の間へ百燭(📫)光の電燈を向け(⚡)るのと同(🛷)じく、そこにある美を自みず(🤜)から(🎈)追い遣ってしまうのである。

A私がと(🚕)うとう、(🗡)その三味(🍵)線を弾く人影を一二町先に(😰)認め(💙)たのは、あれからどのくら(🔗)い(🌝)過ぎた時分だ(🥄)ったろ(🗾)う。其処(✂)へ辿(🤚)た(👈)ど(📉)り着くまで(🔓)の(🐥)長い間、私(👗)はどん(🎩)な(🔈)に(👅)月の光と(🍆)波の(✴)音とに浸され(⬜)ただろう。「長い間」と云っ(👩)た(🍠)だ(🕴)けでは、実際そ(⛰)の長さ(🤩)の感じ(🙁)を云い現わす事は出来ない。人はよく夢の中(❔)で、二年も三年もの長(🤭)い間の心持を味わ(🈹)う事がある。私のその時の感(〰)じはちょ(⏹)うどそれに似ていた。空には月(🆕)があって、路には(🥦)磯馴松(⏯)そなれ(💶)まつ(🐈)があって、浜に(🍊)は波(❌)が砕けて(♈)いる街道を、二年も三年(⛸)も、(✏)ひ(🦏)ょっ(🐚)としたら(📱)十年も、私は(🥉)歩いて(🚢)行(😄)ったの(🕉)かも知れ(😴)な(📹)い(🍅)。歩きながら、私は(🧥)もうこの(🧝)世の(🔍)人間ではないのかと(🆓)思っ(⚽)た。人間が死んでから長い旅に上る(📈)、その旅を私は今している(👊)のじ(🔓)ゃないか(🚾)とも思った。兎に(🚂)角その(🏨)く(📽)らいに長い感じがした。

A「あれは嘘(🎖)です(🥐)。」彼は卓のし(😛)たの(🎁)ニッケルの(🎎)煙草入から煙草を一本つま(🈳)み(😛)だし、おちつ(😑)いて吸いは(🐞)じめた。「ほんとう(🗡)は(🍐)私の田舎からの仕(🍖)送りがあるのです。いいえ。私は女房を(🎏)ときど(🔂)きかえるのがほ(🚽)んとうだと思うね(🈚)。あなた。箪笥たん(😉)すから鏡台(💼)ま(🐸)で、み(📗)んな私のものです。女房は(📫)着(🔬)の(🤬)み着(🧚)のままで私の(🔷)う(🥁)ち(🦏)へ来て(🎃)、それか(🔪)らまた(👲)そのままいつでも帰って行(🥒)ける(📴)のです(😢)。私の発明だ(🥗)よ。」

Aオ手紙拝見シマ(🈯)シ(🎑)タ。

Aと(🖼)、そう(🍞)云う声が(🥕)して(🔄)、そ(✉)の(⛩)西洋人が(📬)帽子を取った(🐸)時、(🐯)私(🐾)は始(🚌)め(🌇)て「(🦋)おや、この女は(🚤)？――(🐶)―」とそう思(🎢)い、それ(🤱)か(💯)らしみ(🥍)じ(🦃)み(🧓)顔(👂)を眺(🐙)めてい(🧥)るうちに、漸よ(🦅)う(🏻)や(👖)く(⛅)彼女がナオ(🐎)ミであることに気がつきま(🦌)した。こう云うと不思議(🍡)なようです(🍶)け(😻)れども、事実それ(🖌)ほ(🔇)どナオミの姿はい(🌨)つもと変っていたのです。い(🎡)や、姿だけなら(💂)いくら変(🎾)っても見違える筈は(🚷)ずはありま(🈵)せ(😩)んが、何よりも(🚿)先まず私の瞳(🦍)ひとみを欺あざむ(🔆)いたものはその顔でした。どう云う魔法を(🏄)施したも(🚈)のか、顔がすっ(🚺)かり、皮膚の色(💆)から、眼の表情から、輪廓りんかくまでが変(✡)っ(🥢)ている(🛎)ので、私(🈺)は(🎲)その声(👒)を(🦁)聞かなかったら、帽子を脱いだ今になって(🚲)も、(🔹)まだ(🌺)こ(🕦)の(🏵)女(🎧)は何(👬)処かの知(👿)らな(🗽)い(🙏)西(🤰)洋人だと(🔑)思っていたかも分りません。次に(🚪)は前にも云う通り、その(😍)肌の色の恐(😭)ろしい白さで(💒)す。洋服の外へはみ出(Ⓜ)して(👒)いる豊かな肉体(🉐)のあらゆる部(😪)分が、林(🛂)檎り(🈴)んごの(👣)実のように白いことです。ナオミ(🚼)も日本の女としては(🚑)黒い方ではありませ(💑)んでしたが(💎)、しかし(🔢)こ(🤴)んなに白い筈は(👯)ない(✈)。現に殆ほ(🦖)とんど(🐦)肩の方まで露出(⛰)している両腕を見ると、それ(♏)がどうしても日(♍)本人の腕とは(🐛)信じ(🧣)られな(🐖)い。いつぞ(🌯)や帝劇で(🤨)バンド(♍)マン(🧦)のオペラがあった時、私は若い西洋の女優(🏽)の腕の白さに見惚みほれたこ(🏭)と(🚸)があ(🐵)りましたっけが、ちょう(🔟)どこの腕があれ(🎸)に(🏭)似ている(🍑)、い(💙)や(⚪)、あれよりも白いくらいな(🧚)感じ(🎄)で(🙃)した。