日本《えろ 物語》2行目ライン
えろ 物語あらすじ
「なるほ(🗡)ど。……(😅)それで、どう(🖼)して(📷)失(shī )敗しくじ(🤗)っ(💦)たのじゃ。」
陳(🍕)亢ちんこう、伯(bó(🌡) )魚(yú )はくぎょに問(wèn )いて曰(yuē )く(❗)、子も亦(yì )異(yì )聞あ(💎)る(🏧)か(🛳)と(🦎)。対えて曰く、未だ(🛬)し(🔫)。嘗(🍩)て独(dú )り立てり(☝)。鯉(👖)(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学び(🆘)た(🗞)るかと。対えて曰く、未だしと。詩を(👍)学(💹)ば(👇)ずんば、(🌙)以(yǐ )て言う(🚅)こ(⬛)となしと。鯉(🐺)退しり(🚶)ぞきて詩(📧)(shī )を学べり。他日又独(🌬)り立(📯)てり。鯉趨(🍗)りて庭(tí(🖲)ng )を過(➡)ぐ。曰く(✌)、禮を(🍦)学(xué )びたる(🏤)かと。対(duì )えて曰く(🕘)、未(🍂)(wèi )だ(🔱)しと。礼を学ばずん(🌔)ば以て立(🏹)つ(🈹)ことなしと。鯉(lǐ )退(⏭)き(🛎)て(🚐)礼(lǐ )を学べり。斯の二者を聞け(😃)りと。陳亢(kà(🧣)ng )退きて(🍔)喜びて(🎊)曰く、一を(🔉)問いて三を得(dé )たり。詩を聞(🈴)き、礼を聞(wén )き、(🕺)又君(jun1 )子の其の子こを遠(yuǎ(💪)n )ざくる(🤩)を聞けりと(🌇)。
楽(🈵)長(zhǎng )は(🗨)邪心と云われたので、(🎓)駭おどろいた(😃)。さっき(🌅)孔子を怨む心がきざした(🌴)のを、(🚝)もう(🦗)見ぬか(👏)れ(🙁)たのか知ら、と疑っ(🥀)た。
孝を問う
(😧)こんな言(🚴)葉(🥊)がつぎつぎ(🏫)に(⛅)思い出さ(🖇)れた。樊遅(chí )は、(🐏)し(🚷)かし、自分に(🌈)実行(háng )が出(chū(💡) )来るか出来ないか(📖)は(🌀)別(🤡)と(🎁)して(🏫)、言葉(yè )の意(🤰)味だ(😦)けは、そうむずかしいとは思(🎖)わなかった。
「１父(🔯)母は子供の病(🎷)気(qì(🍤) )を何よりも心配するもの(🧐)だ。」(🤩)
だが、話は孔(🍥)子(🧝)がま(🛢)だ官途について間もないころのこと(💄)である。一日、孟懿子もういし――孟家の当主――は、(🐿)孔子を訪ねて(🛃)、殊(shū )勝らしく孝の道をたずねた。
「違(wéi )わ(🆒)ないようになさる(🏅)が宜しかろう。」
樊(🌁)遅は喜んだ。そ(💧)れはそ(🕓)の中(😺)に(〰)、(🍽)「(🍕)違わな(🚚)い」と(🛹)いう言葉が見(🙈)つ(🖇)かったか(🏊)らである。しか(🏅)し(🌼)、数秒の(⛳)後には(💳)、彼の頭は却って(✂)そ(🔨)の(🎚)ために(🏑)混乱(luà(🚾)n )しはじめた。という(🤔)の(💆)は、さ(💸)っき孔子のいった(💏)「違(wéi )わない(🐉)」(❔)と(👬)、この言葉の中(📒)の「違(📙)わない」とは(🍯)、(😎)まるで意味がちがってい(🦀)そうに思(sī(✖) )えたから(🚱)であ(🎞)る。後の場(chǎng )合の「違(wéi )わない(👤)」(🐴)は、第(💡)一、父母(mǔ )の存(⛰)命(⚫)中(zhōng )のこと(🏚)で(🍠)ある。そ(🤹)れに、前後の関(wān )係から判(🎧)(pàn )断(duàn )しても(🐐)、初(🈚)一念を貫けという(🏻)意(yì )味に相(🌤)違(💥)(wéi )ない。父母(mǔ )を亡(🍘)くしたあと(✉)の「違わな(⛅)い」とい(⏺)うこと(🗝)が、そ(📂)れと同(👴)じ意(yì )味だとは、(🎄)どうしても思(sī )えない。言葉(🚵)が同(😸)じな(🔪)だけに(🎗)、彼はいよいよ(🐾)判断に苦し(🚈)んだ。
「平(📼)素(💏)敬慎の(🌾)心を以(yǐ )て万事(shì )を(🛢)裁量しつつ、しかも(🎹)事(🤰)(shì )を(🐑)行うには大まかでありたい(📤)と思(😬)います。それが(🖱)治(👸)民の(🐅)要道ではあり(📂)ま(💎)す(🎲)まいか。平(🙃)素も大まかで(🆚)あり、事(🤮)を行(háng )うにも大まかであると、(🕋)とかく放慢(🍅)(màn )に(😮)流れがちだと思(🍟)いますが……」
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