○ 摯==(✌)魯の楽官ですぐれた音楽家で(✋)あつた。
○ 孔子が昭公は礼(⛩)を知(🏘)つてい(💳)ると答えたのは、(🛶)自分の国(🏹)の君主(zhǔ(🏡) )のこ(✉)とを他国(😭)の役(yì )人の(😁)前でそ(🍃)しるのが非礼であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであろう(🍜)。し(😲)かし、事(shì )実を指摘され(💬)る(🗃)と、(🚇)それを否(🔭)定もせ(⬇)ず(⏰)、また自己(jǐ )辯(😚)(biàn )護もせず、すべてを自(🔌)分の不(bú )明(míng )に帰した(🍪)。そこ(🎩)に(🎇)孔(🔲)子の面目が(💺)あ(⏸)つたの(🕋)で(🦂)ある。
(😢)先(xiā(❕)n )師が(🤾)道(dà(🗞)o )の行われない(🔡)のを歎(tà(👬)n )じて九(❔)夷(🏭)き(🎭)ゅういの(🏎)地(dì(⛩) )に居をうつしたいといわれた(😫)ことがあった。ある(⏬)人がそれをきい(🏅)て先(💑)師に(🚱)いった。――(😼)
「昭公しょ(🍸)う(🍡)こうは礼を(🎠)知(📛)っておられま(🚀)しょうか。」(💊)
「大宰(🌺)は(🌊)よ(🤹)く私のこ(👅)と(🔓)を知(zhī )って(⚽)お(🎱)られ(👁)る。私は若い(🔅)こ(🔷)ろに(🉐)は微賎(🗑)な身分(fèn )だったので、つまらぬ仕事をいろ(🙇)い(🚋)ろ(🧠)と覚えこんだものだ。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思(sī )われたのでは赤面する。いったい(🎐)君子(zǐ(🌄) )というも(🎠)の(😟)の本質(☕)が(🗝)多(💢)(duō )能という(⛏)ことにあってい(🌒)いものだ(🤰)ろうか。決し(👺)てそん(🤒)なこと(🦎)はな(🙂)い。」
「鳳ほう鳥も飛(🥜)(fēi )んで(⛪)来(lái )なくなった。河から(📱)は図とも出なくな(🔐)っ(🤐)た。これでは(👐)私も(⚾)生きている(⏹)力がない。」
「堯(👉)帝の君徳は何と大き(😭)く、何(🌼)と荘(zhuāng )厳なことであろ(🎃)う。世に真(📀)に(🐡)偉大(🌌)なものは天の(💙)みである(🕋)が、ひとり堯帝は天とその偉大さを共にし(🚂)ている。そ(⏳)の(🥧)徳の広(guǎng )大無辺さは(🐀)何と(📫)形(xíng )容してよい(🥈)かわからな(☔)い。人(🚑)はただその功業の荘厳さと文(wén )物(🥌)制度の(📙)燦(😿)然(rá(🍕)n )たる(🚎)とに(🛃)眼を(🐫)見(😀)はるのみである。」
(🚿)曾先生が病(⏺)床に(🛒)あられ(⚪)た時(shí )、大夫の孟敬子(zǐ )が見舞(🤴)(wǔ )に(🥓)行った。すると、(🌈)曾(céng )先生(📬)がいわ(🐁)れた。――
一九(⬇)(二〇三(🔣)(sān ))
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