(👻)子路がこたえた。――(📢)
「それだけと仰しゃ(🆚)います(🌲)が、そ(👰)のそれ(❣)だけが私たち門人には出来(👼)ない(💸)ことでご(🔛)ざいます。」(🛌)
二(è(👤)r )七((🥍)二三二)
○ 簣==土を(🚉)はこ(♓)ぶ籠、も(🔶)つこ(⚡)。
「出でては国君(😆)上長に仕える。家庭にあ(👧)っ(😍)て(⚫)は父母兄姉に仕える。死者に(💴)対する礼は誠意(yì )のかぎりをつく(✌)して行う。酒(jiǔ(📵) )は飲んでも(👐)みだれな(🐞)い。―(🧗)―私に(💃)出来(🆙)ることは、先ずこの(🌊)くらい(⛳)なこ(🙌)とであろ(😪)うか。」
○(🚠) 子路(lù )の祷り(🦎)は、(🚕)謂(🧠)ゆる苦しい(🍩)時(😁)の神頼みで(🎓)、(🕡)迷信的祈祷(dǎ(🥟)o )以上のもので(📓)はない。そ(🎶)れに(🔁)対して孔子は、真の心の(🚛)祷り、つ(💻)ま(🤣)り(🍟)天地に恥じない人(rén )間としての(🚃)精進こそは、幸(xìng )福に到る道だ、ということを(🤕)説いた。孔(🌩)子(zǐ )の教えに(🎮)は宗(zō(👠)ng )教がない、とよくい(🐋)われるが、「(🏛)天(tiān )」(🈸)と(✂)いう言(yán )葉は、(🗄)孔(kǒng )子に(📏)よ(🆓)つて常(🕖)に宗教(jiāo )的(de )な意味に使(shǐ(👬) )われている(🤚)の(🏆)で(✨)あ(⛹)る。
○ 泰伯==周(🤩)の大(dà )王(たいお(❇)う)の長子で、仲雍(⛎)(ちゆう(😅)よ(🐾)う)季歴(きれき)の二弟があつたが、(🦇)季歴の子昌(🚓)(chā(🔨)ng )((📍)しよう)がすぐれた人(❎)物だつ(🖇)た(🐦)ので、(🌷)大王は(🏕)位(🐤)を末(🥗)子(🐳)季歴(🐀)に譲(⛽)つ(🌡)て昌に及ぼし(🖐)たい(📠)と思つ(😭)た(🍅)。泰伯は父の意志(zhì )を察(chá )し(🚬)、弟の(👽)仲雍と共に国(🤢)を(🍁)去つて(⏹)南方(fāng )にかくれた(🐼)。それが極(💵)めて隱微の間に行(🦅)われた(🧕)ので、(🙄)人民(mín )はその噂さえすることがな(💅)か(🚚)つたの(🏐)である。昌(chāng )は後(🍣)の文王、その子(👳)発(🌇)(はつ(🍵))(🌉)が武王であ(🎐)る(🏬)。
○ 孔(kǒng )子の言葉は、(🔫)平(píng )凡(🐆)らしく見える時(shí )ほど深いとい(🌚)うことを、私(🎤)はこの(💪)言葉によつて特に(🥔)痛感する。
こころやぶれず(🏇)
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