バラエティ番組《えろ 軟体》2行目ライン
えろ 軟体あらすじ
○(👊) 聖人(⛽)・君(✨)子(😯)・(💿)善人＝(🔄)＝孔(🙏)子の(🕷)いう聖(🎳)人・君子は常に政治とい(👯)うことと関係が(🆑)ある。現(xiàn )に政(👂)治の(💠)任に(🗂)当つていると(👇)否とにかかわらず、完全無欠な徳と、自由無(wú )碍な(📽)為政能力をもつ(😱)た人(rén )が「(🚴)聖(🕚)人」(🔈)であり、それほ(🍓)どでは(➡)なく(🏈)と(🏖)も、理(🤖)想と識見とを持ち、常に(🐔)修徳にいそし(🛰)んで為政(🏰)(zhèng )家(🚙)として(🤕)恥かしくない(🐮)人(🤢)、少くと(😞)も政治(🌁)(zhì )に志(🕷)して修(🚬)(xiū(📔) )養(yǎng )をつんでいる(🤸)人、そういう人が「君子(zǐ )」なの(🎑)である。これに(🎖)反(🚔)して(🆔)、「善(shàn )人(rén )」は必ず(🚥)しも政治と関係は(🕳)な(💪)い。人(rén )間とし(♿)て諸(🔆)(zhū )徳のそな(😈)わつた人と(🔇)いう(🔳)程(🌊)度(🧡)の意味で用いられ(👲)ている。
二(èr )九(jiǔ )（二(èr )三四）(🔹)
(💄)民謡にこういうのがある。
「聖とか仁(rén )とかいうほ(🌽)どの徳(😉)は(🍌)、私(🥊)には及び(🥜)もつ(🍣)かな(😆)いことだ。ただ私は、そ(👨)の境地(🚢)を(🌗)目ざして厭(🌒)くことなく努力して(🙃)いる(📘)。また(👁)私の体験(🧛)をと(⛸)おして倦(juàn )むことなく教えている。そ(🐱)れだけが私の身上(shàng )だ。」
「もとより天意(yì(🔰) )にかな(⏪)った(😥)大(➡)徳のお方で、まさに聖人(🛴)の域(💻)に達(🚒)しておられます。しかも、(🧒)その(🤞)上に(🚒)多能(né(📐)ng )でも(🍞)あられます(🔂)。」(🏫)
○ 牢(lá(🚮)o )＝＝(🙏)孔(kǒng )子の(🐅)門人。姓は琴(🦅)（きん(🥗)）(🤮)、字は子開（しかい）、又(yòu )は子(❓)張（しちよう）。
三(🤷)〇（二(èr )三五）
○ 乱(🐨)臣(🤾)(ché(♏)n )（原文）＝＝この語(yǔ(💃) )は現在普通に用いられている意味と全(🐋)く(🌇)反対に、(🙈)乱を防(fáng )止し、乱を(🍧)治める臣(chén )という(🖱)意味に用いられ(🐑)て(👤)いる。
○ 孝(xià(🥛)o )経によると、曾(🍐)子は孔(🎖)子に「(🔢)身体(🔟)髪(🍩)膚これ(🅱)を父母(mǔ )に(🥁)受く、敢て毀(huì )傷せざるは(🌽)孝の始(💋)(shǐ )なり」という(🚂)教えをうけて(🐀)いる。曾子(zǐ(🚽) )は(🌺)、それ(📚)で、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだこと(🔃)はいうまでも(🏨)ないが、(😻)しかし、単に(🏅)身(shēn )体のこと(🦏)だけ(🐚)を問題にして(💓)いたのでな(🍇)いこ(👴)とも無論(🤼)であ(🍜)る。
「せ(🎦)っかく道を(😛)求(qiú )めてやって(🏫)来(lái )た(🚛)のだか(👳)ら、喜んで迎(😳)えてやって、退(tuì )かないよう(⬅)にしてやり(📫)たいものだ(➡)。お前(qián )たちの(🦍)よう(🎥)に(📤)、そうむ(😺)ごいこ(🔜)とをいう(🏟)もので(🏢)はな(🥩)い(⏹)。いったい、人が(🚻)自分(🎈)の身を清くしよう(🚢)と思って一歩前(🎵)進して来たら、その清くしよう(😱)とする(💂)気(🎻)(qì )持を汲んでやれば(👧)いいので、過去のことをいつまでも気にする必要(🚠)(yào )はない(🦆)の(📦)だ(🦆)。」(⏪)
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