「(🖨)わし(🏉)が国さ(🐯)で見せ(🕦)たいものは」という歌に(🛡)も(📭)あ(🌇)るとお(😔)り(🤽)、東(🏺)北の人(⬜)はなかなか(🔔)お国じまんですから、(🕗)何(🥒)よ(😒)りもま(🕞)ず松(sōng )島(dǎo )を見せたいと布(🌦)施(🏋)ふせさんが言(🍙)いまして、学校のお休みの日にわた(🚇)しを案内してくれました。
小諸(✴)(zhū )本町(dīng )の裏手(shǒu )に馬場裏(👻)(lǐ )ば(🐤)ばうらというところがあります。そ(😁)こにある古い士族屋(🤥)敷で草屋根の家(🌦)がわたしの借(jiè )りう(🚑)けた住(🦓)まいです。わたしの小(xiǎo )諸時代は(🌻)七(🏉)年(🕑)もその草屋根の下(😤)で続(xù )い(🌏)たのです。
玄関からた(🤑)ずねてく(💛)る客(kè )は表口(🛃)の(🐡)格(gé )子こうしをあけて(🔻)は(🍕)いりまして、取り次(🐥)ぎを頼(🚫)(là(🧓)i )むのですが(🚇)、その応接がわ(🕌)たしのつとめでした。うや(✒)うやしく手をついておじぎ(🎁)をすること(🗡)、客(kè )の名(😴)を奥へ通すこと(🥓)、(🕵)案内すること、茶(chá(🕴) )を運ぶこ(🕔)と、(🥍)客(🦆)のはき(🍏)もの(🚓)を直して(🐏)おくこ(🗿)と、それ(🚵)から(🎒)庭先をはき(🦀)きよめることなぞ、長い月(yuè )日の間には(👩)わたしも慣れ(👸)まして、それ(Ⓜ)を自分の(🤳)つとめ(🤽)と思(🕤)ったばかりでなく、玄関に(🏫)すわることをいっそ楽しく思う(📬)ようにもな(🌠)りました。わたしはよくそのせまい小(💊)さなへ(💐)やで好きな(🐑)本を読みました。今になっ(🐎)てみますと、わたしの(💁)勉強(qiáng )は(🚋)ほ(🍆)かのお友だちとも違(🍻)(wéi )いまして、こんな玄関(🎡)番が土(tǔ )台になったかと思(📖)(sī )います。というのは、いろい(🏾)ろな用(yò(🕌)ng )事でおじさんのところへた(📖)ずね(👡)てくる男や女(🔮)の客を迎(🍞)え(🥤)たり送ったりするう(📜)ちに、いくらかずつでも(👧)、さまざまな世の中を見る目(🔡)があいて行(háng )ったば(🐒)かりで(🚑)なく(🕎)、(😲)わ(🚭)た(⏱)したちとはま(🚈)ったく教(🎼)育の受(shòu )け方の(🥤)違(✅)(wé(😌)i )った少年や青(💷)年、(🕶)東京(jīng )の(🚀)下町(🈷)あたり(🔂)に年(🤘)(nián )季づとめする(🐪)町(dīng )家の若者(🐿)(zhě )、(🤚)それ(♊)から(😁)地方出の奉公人などが気風(🎞)の(🥅)のみこめるようになったのも(⌛)、こんな玄(xuán )関番(fān )のお(🏼)かげだ(✳)からでした。
この古着屋(🐃)さんの(🎒)やったことは、い(⛰)つで(💤)も新(💓)(xīn )規まきなおしのよう(🧕)でした。前に(🌟)皆さ(⤴)んにお話(👺)し(💨)した栗本(🕤)(běn )くりもと先生なぞとは、まるきりあ(🐝)べこべで、「経験」というものがそう(🥘)役(🥀)に立つとは(🤺)か(🍅)ぎらない(⛏)ことをそれとなく(🎇)教えてみせて(🛶)く(🔆)れたのも、この古(✡)(gǔ )着屋さんでした。な(🐡)ぜかといいますに(👵)、栗(💵)本(běn )先生(🚀)は自(💙)分のしくじ(🖕)りまで(🕐)も役(🎇)に立てようとしまし(⬆)たが(👶)、この(🔜)人のほうはそれを役に立(🤹)(lì )てようとは(🍈)し(🛍)ませんで(🎱)したから(🕑)。
そんなら、自分(♍)の見(🏊)(jiàn )てきた地(😢)方のこ(🎷)とを(🔑)一(yī(❄) )つ(👲)聞い(🦔)てもらおうと(🌖)、川(chuān )上へ行ってきたか(🕟)わずが言い出しました。信(xìn )濃しなの(🕌)の一部(bù )だけ見て、これが山国(guó )全(🕢)体の姿(zī )だと思われても(🥈)こまる。それには、どう(💤)し(🚃)ても千曲(qǔ )川(🍶)の上(🦄)(shàng )流に(👆)ついて、南(🍯)(nán )佐久みな(🎸)み(🐟)さくの地方へはいってみないとわからない(❕)というのが(🍌)、(💅)このか(💑)わず(🍉)でし(🤸)た。
(🕹)木曾川(🐕)はこの町の中(👀)央を流れる川(♒)(chuā(🔵)n )です。姉の(🏐)家の門前からがけ下(💔)の(⏳)ほう(🤶)に福(fú )島の町(🥘)がよく見え(🌈)まして、川(chuān )の瀬の音ま(🔖)でが手に(⛵)取るように聞えています。対岸に並ぶ家々(💕)、お寺の屋根、古い屋敷(🐞)(fū )の(🦏)跡なぞか(📈)ら、深い原(yuán )生林につつ(🍙)ま(🛺)れた山腹の(📑)地勢までが望(🚒)まれま(🔌)す。こんなに(🛏)用(yòng )心よくまとまっ(🎃)た町のながめの(🛌)あるところもめず(🥢)ら(🕢)しい(➿)。それを見(jiàn )ても、古(🚖)(gǔ )いお関所(🤶)を中心にし(😀)て発達してきた(🏕)町(🥈)だということがわか(🤷)りま(❎)す(🍈)ね。
(🥜)昔(xī )の人(🐔)が(➰)ほんと(😩)うに物を考えた場所だという気の(🐣)し(😥)て(🧔)く(⛰)るのも(🧤)、その(🔑)岩(🚣)壁の前で(🐵)す。わ(👹)たしは古(😫)(gǔ )い松(🔑)(sōng )の枝(🥉)を通(💧)して海(🔈)に(❕)映(yì(🍫)ng )る夕日(rì(👪) )を(😶)望みながら、(💚)しばらくそ(🛥)こに立(✴)ちつくしていた(🏃)こ(🔻)ともありました。
第(🖍)六章 姉(🏈)
(➗)わたし(⛏)がこの人を知ったの(🍔)は、そ(📒)のくつ屋さんの時代か(🎡)らですが、それからも岩(🛺)代(🐸)い(🥠)わしろ(👛)の国黒森くろもりというと(📹)こ(🕕)ろの鉱山の監督(dū )になり(🌒)、次(cì )に株式所の(🛌)仲(⚪)買なかがい番頭(😡)ともなりました。石(🔂)蝋(🥟)せき(✅)ろうの製造職工と(🚙)もなったし(🐛)、(🚽)針(🚆)商(shāng )は(💃)り(🕧)し(🎐)ょうと(⬜)もな(🌒)ったしそれから横浜へ行き(🏍)まし(🏢)た。そのす(🎐)こし(♊)前ですけれど、電(💬)池製(zhì )造の(👪)助手(shǒ(🏻)u )ともなりました。ふ(〰)たたびまた針(💸)の商人となっ(🛹)て、店(🤗)(diàn )をやめ(🍇)て(🥅)か(🧜)ら、こん(🎚)どは何になったかと(🦁)言いま(🏼)すに、(🏸)まあ、(🏥)そ(🛫)れも一(yī )つの(🐖)何(🏸)でした――煮(zhǔ )染(🛩)(rǎn )商(shāng )にしめ(✳)しょうとなりまし(📊)た。
一(yī )〇(🎰) (🚮)木(🎇)像拝見(👵)
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