○(🍵) 泰伯(bó )==(🌂)周の大王(たいおう(🐭))の(🏩)長子で、仲雍(ち(🚗)ゆうよう(🐎))季歴(き(🤫)れき(🕚))(👳)の二弟(🛒)があつたが、季歴(📅)の子昌(chā(📕)ng )(し(📢)よう(🖥))(📷)がす(📃)ぐれた人物だ(🐥)つたので、大王は位を末子季歴に(😴)譲(⛩)つて昌に(🚠)及ぼしたいと思つた。泰(🕝)(tài )伯は父の意志を(♒)察し、弟の仲雍と共に国を去(qù(🤮) )つて南(😠)方にかくれた。それ(🐹)が極めて隱微の間に行わ(🗽)れ(🔢)た(😈)ので、人(rén )民はそ(🌉)の噂(zǔn )さえする(😔)ことがなか(🍩)つたの(👢)である。昌は(🔧)後の文(wén )王、(🔧)その子発(はつ)が武王で(🍔)ある。
六(一九〇)(👀)
○ 巫(wū )馬期(qī )==孔(👔)子の門人(rén )。巫馬は姓、期は字、(🛎)名は施(shī )((🙃)し)。
○(🔣) この(🎎)一章は、一(yī )般の個(➿)(gè(🧤) )人に対する戒めと解(jiě )するよりも、為政家(🚌)に対する(🌼)戒(😶)めと解(🛢)す(🏑)る方が適当だ(🍓)と(🈺)思つたの(🈸)で、(🔂)思い切(🚭)つて右のように(👸)訳し(⛏)た。国(🤓)(guó )民生(shēng )活の貧(pín )困と苛(kē )察な政治(zhì )とは、古来秩序(xù )破壊の最(👤)(zuì(🎍) )大の原(🎳)(yuá(⚫)n )因(🕞)(yīn )なの(🕺)で(🎛)ある。
二九(一七六)
○ (📁)本章は一六九章の桓※(「(🕕)魅(💼)」の「未」に(🥢)代えて(🐧)「隹(zhuī(🐏) )」(🐠)、第(📽)4水準(zhǔ(🌁)n )2-93-32)の難(nán )にあつ(🏮)た場合(📜)の言葉と同様、孔子の強(qiáng )い(🥂)信(xìn )念と気魄と(🛷)をあらわ(📶)した(🥋)言(yán )葉で(💑)、(🚅)論語の中で極めて(👶)目立(😱)つ(⬜)た一(yī )章(🧖)(zhā(🦇)ng )で(Ⓜ)ある。
○ 鳳鳥==鳳凰(🔷)。麒麟(lín )・亀・竜と共(🤢)(gòng )に四霊と(✉)称せ(🤵)られ(💿)、それらが現(🕉)われる(🐌)のは(😸)聖王出現(❓)(xiàn )の瑞(📻)祥だと信(🌝)ぜられていた(🏇)。
子貢(🚿)が(🈹)先師にいった。――
先師(🚇)が道の行(há(🕟)ng )われないのを(👇)歎(tàn )じて九(🥑)夷き(⤴)ゅういの(🦎)地(dì )に居を(📠)う(🔦)つ(🌊)し(📩)たいといわれ(🚾)た(⏫)ことが(🛡)あった。ある人(👜)(rén )がそれをきいて先師(🍊)(shī )にいった(💑)。――
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