妻(😸)(qī )子(⛴)を捨てて家出をした(💚)鈴(🤵)木(mù )の兄(🥛)は岸本の(🌵)思惑(huò )おもわくを(🐩)憚るとい(🍗)う風(fēng )で、遠(yuǎ(🌻)n )慮勝ちに下座敷へ通っ(😱)た。
それを聞(wén )いてい(🎻)る岸本(🛰)(běn )は冷い汗の流(✳)れる思(sī(❇) )をし(💟)た。
(🌨)節子はこ(🍵)うした短(duǎn )い言葉で、彼女の内(nèi )部なか(🗡)に起っ(🐎)て(🔆)来る激(🖤)しい動揺(🎄)を叔父に言(🚩)っ(🦗)て見(🖼)せようとする(✏)ことも(🙋)あった。しかし岸(🌇)本(běn )は不幸な(🐘)姪(📫)の憎(zēng )みからも、微笑ほほえみ(💄)からも、責(🎞)(zé )め(🦒)られ(🛂)た。その憎み(🖌)も(⛸)微(wēi )笑も(🕚)彼を責(🐻)めることに於おいては殆んど変り(🧀)が(🏗)なかったの(✋)である。
という(📬)節(🏍)子(zǐ(🧚) )の声がして、(💀)や(♊)がて戸の(➗)掛金を内からはずしてくれ(😸)る音のする(🦏)頃は、まだ岸本(🕓)は酒(♒)の酔が醒さめ(⛸)なかった(🔲)。
岸本(🌌)(běn )は(🍪)節(jiē(📈) )子を庇護(hù )かばうように(😆)言った。長火鉢(🐓)ながひばち(🏂)を間(🔂)に置い(👶)て岸(🐨)(àn )本(bě(🗯)n )と(🆒)対(duì )むかい合った嫂の視線は(🔴)また、娘(niáng )のさかりらしく成(🐃)人した節(🥞)(jiē )子(🥜)(zǐ )の(⛔)方(👙)へ(🥦)よく(🕚)向い(🗜)た。この(🍣)嫂は亡なく(☕)なった岸本(🛥)の母親やま(👩)だ青(🚘)(qīng )年時(👱)代の岸(àn )本(běn )と一(yī )緒(🍾)に、夫(fū )の留(🛫)守居(🛴)をして暮した骨の折れた月日(rì )の(💴)ことを忘(⛑)れかねるという風で(➖)、(🐖)何(hé(🕛) )かにつけて若いも(🤢)のを(🥒)教(⛑)え誨(♿)さとすような口調で節子(🌗)に話しか(🧚)けた。遠い外(🏡)(wài )国の方で(😗)楽しい家庭(🥣)(tíng )をつ(🚦)くって(🐥)いると(🗾)いう輝子(zǐ )の噂(♏)う(➡)わ(🙌)さ(🔰)も(🌝)出た。
思いもよら(🌎)な(😞)い悲(🙃)しい(🤢)思想か(🏏)んがえがあだかも(📉)閃光(guāng )せん(📫)こう(🤼)のように岸本(🐰)の頭脳あたまの(🌟)内部(🎦)なか(💨)を通過(guò )ぎた。彼(bǐ(🔥) )は我(wǒ )と我身を殺すこと(🏸)に(🚐)よ(🚓)っ(🔓)て、(✖)犯(fàn )し(🎗)た罪(⏰)を謝(xiè(⛩) )し、後事を節子の両親(📇)にでも托(tuō )たくそうかと考えるよう(📉)に成(📢)(ché(🏝)ng )った(🏾)。近い血(💳)族の結(jié )婚が法律の禁ずるところであるばかりで無く(🗞)、もし(👫)もこ(⛪)う(🚭)した自分の行(🗼)(há(🏫)ng )いが猶なおかつそれに触れるようなものであるならば、彼は進ん(🤢)で処(📈)罰を受(shò(Ⓜ)u )けたいと(🤵)さえ考え(😫)た。何故という(🌰)に、彼は世の多(⬅)くの罪(zuì(🍻) )人が(⛑)、(🍄)無慈(🌉)悲な社会(huì )の(😞)嘲笑ちょうしょう(🏚)の石に打たるるよりも、(😳)むしろ冷(lěng )やかに厳粛(🚔)おごそかな法律の鞭むち(📅)を甘(gān )受しようとする、その傷いたまし(🚶)い(🔘)心(xīn )持に(🚎)同感するこ(🌕)と(🍒)が出(chū )来たからで(🍽)ある(🌬)。部(bù )屋には青い蓋か(💭)さ(🌸)の洋燈ラン(🏩)プがしょんぼり点ともっていた。その油(🚈)の尽(jìn )きかけて来(🎤)た燈(dēng )火ともしびは夜の深いことを告げた。岸本は(🦄)自(🤪)分(fè(🕢)n )の寝床(😔)を壁(bì )に近(🎟)(jì(🛰)n )く敷(fū )いて、その上(shàng )に独りで坐って見(jiàn )た。一(yī )晩寝(🅱)て起きて見たら、またどうか(⛹)いう日が来(🔕)るか、(📙)と(😭)不(🌛)図ふ(👰)と(🗻)思い(🐜)直した。考(kǎo )え疲れて床の上に腕(😪)組み(🏵)して(💋)いた岸本(běn )は倒れるように深い眠の底(dǐ )へ落(luò )ちて行った。
まだ岸(à(➖)n )本(běn )は兄(xiō(🍱)ng )の(🔯)義雄に何事(🗽)なんにも言(♿)出(🖕)してなかった。留守中の子(🥏)供(💽)の世(shì )話ば(📖)か(👸)りでなく(🖤)、節(jiē )子の身(🕝)の始末に就つい(🛺)て(🦈)は親(qīn )としての兄(xiōng )の情にす(👎)がるの外(wài )は無いと彼(😸)も考えた。しかしながら、日(rì )頃兄の(🗻)性質(🔘)を熟(shú )知(🏌)する岸(🏿)本(🦇)に何を言(🔋)出(chū )す(🗞)ことが出来よう。義(🔣)雄は岸本の家(🔄)から出(😶)て、(🦃)母方の(🦇)家を継いだ(🥁)人で(🎲)あった。民助と義雄(🎨)とは同(🐒)(tóng )じ先祖を持ち同(😮)(tóng )じ(🚯)岸(à(😲)n )本の姓を名のる(🔼)古い大きな(📥)二(è(🏞)r )つの家(jiā )族の家長たる人達であった(🐿)。地(dì(🧕) )方の一平民を(🦄)以(🏯)もっ(📸)て任ず(🚪)る義雄(xióng )は、(🚈)家(🌓)(jiā )名を(⏸)重んじ体(🏬)面(😧)(miàn )を重んずる心(xīn )を(🚳)人一倍多く有(🙉)(yǒ(🍸)u )っていた。婦女の節(🍦)操(cāo )は義雄(xióng )が娘達のと(👵)ころ(🥀)へ書(shū )いてよこす(👁)何(📰)(hé )よ(🎾)りも大切な教(💆)訓(🙆)で(🏮)あった。こうした気質(🚽)(zhì )の兄か(🍺)ら(🗒)不日上京(🍠)するつもりだ(🌏)という手(shǒu )紙を受取ったば(♐)か(➖)りでも、岸本は(🆑)胸(🐁)(xiōng )を騒がせた。
と岸本(běn )は嘆(🔛)(tàn )息し(🍱)て言った。
と(😘)復また彼は附添つ(🥩)けたした。
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