源吉(🌁)は然し、やつぱ(🥕)り(💿)外の百姓(➖)達と同(tóng )じやうに(🏅)、さういふこと(📡)を、たゞぼんや(🏔)り(💥)考(🧠)へてゐた(――考へ(🌂)てゐたとは云へない程度であつたが(💁))が、そのぼんやりした考(💤)へ? が(📃)、今(🥕)(jīn )度は、源吉(🐵)自身の經(jīng )驗(yàn )で、少しづ(👺)ゝ形(🐥)をとつ(🛃)て(🚶)きた(📝)。そ(🛷)し(📭)てそのこと(🌷)が、もう一歩思ひ(😔)切つた跳進をし(💲)たのは、校長先生の話(huà )し(👎)たこ(😃)とであるやうだ(🚈)つ(💫)た。こ(🌒)んな(💥)簡單な、(🐲)分りき(🚵)つ(🥘)た(✊)ことを、然し百(bǎ(🐛)i )姓(xì(🛴)ng )は一生がかりで分(fèn )つた、或ひ(🤒)は分らずに終ふ(🏯)ことさ(🚋)へあ(😅)つた。分らずに終(🕣)ふことが(🍦)、かへ(📋)つ(🎋)て多(duō(🕠) )かつた。
差配(pèi )が今年度(dù(🎇) )分(fèn )の小作(✒)料のことで、(🎺)村(cūn )にや(🌤)つ(🕣)て(🌞)きて、(🙎)村(♈)の重だつた(🗄)――(🚆)小(⏯)金を(🔢)ためてゐる丸山の家にゐるこ(🧓)とが分つたので、「幹部(🏣)」の一番若い元氣の(🥃)いゝ石(shí )山が(💬)、(🍙)校長先生の入(🗑)智(🅿)慧(🕥)で(🐻)作りあげた恐ろし(💋)く漢字(zì )の多い、(🍒)石(shí )山自(🌍)身(shēn )にさへ、さうはつき(🕑)り文(🧢)句(🔚)も意(yì(📻) )味(wèi )も分(🍲)(fèn )らない(🥤)「陳(🐔)述書」(👗)をも(💀)つて、出掛けて行つ(🙇)た。
「お晩でし(🔺)た。」(🏧)誰(⏲)かゞさう云つて通つて行(háng )つた(📐)。
ガヤ(🍯)/\が靜まつてきた。し(🔓)ばらく石山はつツ(💾)立(🚑)(lì )つて(🏻)ゐた。
(👵)源吉は自分の考(⬆)(kǎo )へが、(🆙)皆に(🦗)何(✉)んとか云(🌭)はれる(🌊)筈だと思つた。百姓は後(hò(🤶)u )へ(🌞)ふんばる牛のやうだつた。理窟(🎗)で(👳)、さう(🎸)と分つ(✊)てゐて(👉)も(🏃)、中々、お(🕯)い(🛰)それと動(👙)かなかつた。けれども(🎌)源吉はそんなケチな、中(zhōng )途半端(duān )な(😵)、方法はなんにな(🤭)るか、(🐢)と思つた。何故、(🐻)そこから、(🗓)もう一(yī )歩出な(📭)いのか、さう考へ(🔼)た(⬜)。
後の窓(chuāng )に、大きな影(📦)になつて、源(⛓)(yuá(🏧)n )吉の身(🌗)體(🗽)がうつ(⛷)つた。
が、その意見は、忽ち皆の反(🔴)(fǎn )對に(🔪)會つてしまつ(🛳)た。そんなことはと(😰)ても出來得(🛍)ないことであり(🎈)、(🍄)又すべき(👜)こと(🚒)でない、さう百(🦀)(bǎi )姓は誰も(🏢)考へてゐた(✖)。
「ぢ(🏴)や、源(🆙)吉(jí(🕯) )君、どうするんです。」(🉐)石山がきいた。
が(💼)、(🍞)何(hé )時(shí )の(🎫)間に(♋)か、その生命のもとでの(💗)やう(🍧)な土(🕣)(tǔ )地が、「地主(zhǔ )」(🍼)といふもの(👅)に渡つてゐ(🤬)た(🕒)。父(🏡)(fù )親は、こ(🛹)とに、死(👫)ぬ前、そのこと(😺)ばかりを口にして、グヂつてゐた(📃)。源吉は、それをきく度に、子供ながら、父親(qī(🎦)n )の氣(⬛)持が(🔸)分ると思(sī )つた。源(🏆)吉が地主の足(🏯)にかじりついたのは、さう無意味(wèi )な理由からではな(🥪)か(⛸)つ(🐂)た。「畑は百姓(xì(🍐)ng )のものでな(🥌)ければならない。」さ(⛺)う(🦕)文字通りはつきり(🚩)ではな(🌛)くても、このことは、源吉(jí )は十一(🖖)、二(🛒)の時から、父親の長い經驗と(➗)一緒(👓)に考(🚯)へ(🥥)てき(🤐)てゐた(🕹)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025