皆(👆)さ(🔳)んもごぞん(🏧)じのように、こ(🏜)の日本の(🏁)お国が明治の御(🔅)代みよ(🐏)となる前は、徳川の世(🌹)の末でありました。もう徳川の(💆)世の中(🚺)もこれま(🦔)でと思(🐀)(sī )うも(👣)の(🔜)は、た(🥨)いがい(🤢)の人が戸(🧟)まどい(🖊)して、(🚤)仕事もろくに手(shǒu )につかなかった(🈯)中で、よくあとしまつを怠(📟)らなかった三人(🐑)の(🧕)人が(🏷)ありま(😕)す。皆さん(🚀)は、岩瀬肥(💍)後(📒)いわせひご、小栗上(😌)野介(🍏)(jiè(🔞) )おぐりこ(✌)うず(🧝)けのすけの名を覚(jiào )え(🏠)て(💵)おいていただき(🌟)たい。ここに(🏈)お話ししようと(➖)す(😀)る(👵)栗(💮)(lì )本(běn )くり(🤚)もと先生(shēng )も、そう(🛌)い(📏)う三(🤾)人の中の一人で(😅)す(🤭)。
一(yī )〇 (🌰)かわずの見学
皆さ(🎁)ん(😊)はどこかで海(hǎ(🈂)i )鳴(🏞)りを聞いたことがあ(⬆)りますか。古(gǔ )いことばに潮騒しお(👫)さいというのがありますが、海鳴りはその音でしょ(🚀)う(⭕)。海の荒れる前か、あ(🐆)るいは海の荒れたあとかに、潮(👲)(chá(♌)o )のさわぐ音でし(🎏)ょう。それは大(🎰)(dà(🔊) )き(🏧)な(🅱)ほらの(🍛)貝(bèi )でも遠くのほうで吹(😭)(chuī(⏸) )き鳴らして(😆)い(🎰)るような音です。びっく(🔭)りするような(♋)海の声です。わたし(😁)も東(dōng )北の地(dì )方(🦕)へ来(🆓)て(🏍)、(🗝)初めてあ(🚲)んな音を耳にしました。
(📃)富津ふっつ(🥜)に滞在している知(zhī )り人の安(🍢)否を(🗿)尋(xú(💿)n )ね(🕖)たあ(🚴)と、(👡)そ(🔷)の漁(🐂)(yú )村から歩いて行け(🕊)ば房州(🔖)ぼうしゅうのほ(💂)うへ(🔘)出られ(🐛)る道の(🤛)あることを知りました。鹿(lù )野山かの(🌝)う(🦉)ざんという山一(yī )つ越せ(💎)ば、日蓮(🅱)に(♌)ち(🎦)れんの誕生寺た(📹)ん(🥋)じ(💦)ょうじで知(zhī )られた小湊こみ(⌛)なとへ出(🌉)ら(⛷)れることをも知りました(🏙)。か(⛹)ねてわた(👔)し(🐅)は日蓮の(🏁)『高祖遺文(🍓)(wé(🥃)n )録(🔢)こ(🕔)う(🌑)そいぶ(🐮)んろ(👓)く』(🤨)という本を読みまして、あの鎌倉かま(🕤)くら時代に名高い坊(fā(🐞)ng )さんの(🛰)生(shēng )ま(🥦)れた地方(🤺)を見(jià(🖥)n )たいと(🍠)思っ(🥃)てい(🏗)たのです。それにあの(😿)書(🐏)物(🧥)(wù )をわたしが手に入れたのは普通(tōng )の(🏅)本(🐧)屋(wū )で(⏮)もなくて、(😜)東京日本橋(⏸)人(rén )形町(dīng )の(💿)袋物屋でした。藤掛ふじかけなにが(💈)し(🥎)とい(🖱)う日蓮宗にちれん(🚽)しゅうの信者で、頭の(💍)はげた隠居さんが(🐜)一(yī )そろい九冊(cè(🤗) )ばか(🚴)りの、あい色の表紙のついた、ここ(🚐)ろも(⏸)ち(🌁)小(xiǎo )形の和(🤖)本(🐉)を奥の戸(😽)だ(💋)なからさがしだして(🕜)きて、それ(♐)を(🏧)わたしに(🍻)売っ(❔)てくれました。そん(〽)な思い出(chū )までが手(☝)伝っ(🤷)て(🐊)、わたしの足(🌬)(zú )を小(xiǎo )湊のほうに向け(🧣)させた(✖)のです。山越(🍖)しはかな(📟)り寒い時(shí )だと(🌇)も聞きまして、白(bái )い毛(⛄)布(🦍)に(🐬)くる(💏)まり(🤵)それにきゃは(🔨)ん(🎫)、(👿)わらじばきと(🤨)い(🥫)う(💂)おも(🏤)しろいな(🎍)りで出かけ(🥒)ました(🤪)。
姉(zǐ )夫(fū )婦(fù )は木曾(🎉)福島(dǎ(🐆)o )き(🆙)そふくしまをさ(💼)して帰って行(⏸)く(🥖)人(👫)た(⭕)ちです。そこでわたしも(🍹)いっしょに神坂村(cūn )みさかむら(😝)を(🤹)立ちまし(😹)た。お別れに寄(jì(🏷) )った家(jiā )々の人たちは、(🚽)いずれも門口(kǒu )に(🐺)出て、わたし(🕐)たちを見(jiàn )送っていました。神(🕘)坂村から次(🐼)の吾(⛱)妻村(cūn )あず(🚌)ま(🍥)むらま(🦔)での二里の間は男垂(chuí )山おた(🤓)るや(🐅)ま(😠)などの迫ってきてい(🧝)るところで、深(💴)い山林の中です(🏟)。吾(wú(🧚) )妻(🎹)(qī )村ま(🤷)で(🚌)行きます(⬜)と、(🚀)おじの(⛲)家があります。そ(🥥)こが(♑)わた(🛌)しの母の(🚿)生(shēng )ま(🌟)れた(💞)ところ(👟)です。
房(🕔)州ぼうし(👟)ゅ(🈲)うの小湊こみな(🐣)と(🔌)に近い(🙉)村に住む農家の若(ruò )い主人が、(♌)この(🍈)わたしを誕生(shēng )寺たんじょうじ(🥋)のほう(✖)へ案内しようと言(🏑)ってくれました。
わが家(😸)の墓(💄)地(🏖)(dì )は村の(👺)裏(lǐ )側(cè )にある古(gǔ )い丘の(👻)上(🥔)で(🚢)、(🏪)永昌(chā(🍡)ng )寺(sì )えいしょうじ(🥣)とい(🕳)うお寺の(🍿)境内につづいたとこ(🔄)ろにあ(🙆)りま(💄)す。すぎの木立(🎩)ちの(📃)間から、浅い谷の向(🍍)こうに(🏝)木曾らしい石をのせた人(rén )家の板(🀄)(bǎn )屋根(🏓)、色づいた柿か(🕊)き(🛑)のこずえなぞが見えるところで(⚓)す。大黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋やわ(🦋)たやとか、そ(🖨)の(👢)他いろ(🥞)い(🔇)ろ(🏢)な屋号の(🎟)つい(🥀)た(🏎)家々のこ(👗)け(🎵)むしたお墓が(📖)並んだわきを通っ(🚬)て(🔨)、(💱)すぎの(🌆)枯れ(🌺)葉(yè )の落ちているしめった土をふんで行くだけでも、(👇)なんとな(👋)く心の(🍞)改(🤪)まってくるようなところです。その墓地の突きあたり(🅾)に、どまんじゅう(🍁)のかたち(🔽)に(🍒)小高く土を盛(shèng )りあげ、青々とした(😰)芝(zhī )草(🛅)の色もむかしを語り顔なのが、父(fù )の(🏒)長く眠(mián )っている(😌)場(📶)(chǎ(🎥)ng )所でした(🍇)。永昌寺(sì )の本堂で母の(🌃)葬儀をすま(⛎)せたあと、遺骨(🅰)は父の墓の(🏫)わき(🏟)にうずめましたから、同じかたちの(🎓)ものが二つそこに並びま(💀)し(🖤)た(🐁)。
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