筋 トレ 女子 エロ 動画10

A「じゃあ何(📵)とかして(⛱)く(💖)れ(💘)ない？　千円ぐらいなら考えてみるって云ったじ(⏹)ゃ(🛶)ない(🥄)の(🎏)」

A　それだけでそのことは(💶)すつかり(⏭)忘れて(🕵)ゐ(🙋)た(🔑)。

A「(🛷)何やねん(㊗)」

A「早く(🥜)出して下(🌽)さいよ。ほら、(🕞)襦袢の(🏈)襟な(🕴)んか、油(🤼)光りしてゐるぢやあ(😯)りませんか(🧣)。」

A「(🏆)こりゃ(🏾)驚いた(🐠)、油断も(🥐)隙すきもならへん(📬)わい」

A　君(🌚)の(🌄)手紙だ(🙅)っ(💬)て同(🤫)じ(❤)事で(🤨)す(📖)。君は、君自(💧)身の「か(🏾)よわい」善良さを(♎)矢(🧦)鱈やたらに売込も(🌙)う(⛲)としているよう(⏩)で、(🍐)実にみっともない。君は、(🏐)そんなに「かよわく」(💇)善良なの(🚳)で(🕰)すか。御両親(🧞)を捨(🔞)てて上京し、がむしゃらに小説を(🤥)書いて突(🚜)進(🏡)し、(🎠)とう(🍏)と(🎃)う小説家(⛵)とし(🌑)ての一戸(💅)を構えた。気の弱い(👮)、根か(⚓)らの善人(🍗)には、とても出来る(📋)仕(😲)業しわざ(🔧)で(📓)はあ(📂)りません。敗北者の看板は(⏯)、や(🥀)めていた(🤜)だ(🦍)く。君は、たしかに嘘ばかり言っ(🐊)ていま(🏀)す。君は、まず(📘)し(👓)く痩やせた(💈)小説(🗑)ばかりを書いて、そうして、昭和の文(🐫)壇の片隅(🎺)かた(🤦)すみに現(🥨)われかけては(🤳)消え、また現(🦉)わ(⛔)れかけては忘れ(🗻)られて(🐌)、そう(🍰)して、このご(🌍)ろは全く行きづまって(😷)、語学の勉(💴)強をはじめ(🎞)ようか、日本の歴史を研(🚂)究し直そうかと考えてい(💍)るのだそう(🗾)ですが、全部嘘です。君は(🏢)、(🏍)そ(🏋)んな(🕞)自(🐃)嘲じちょう(🚭)の(😃)言葉で人に甘(📞)え(🦑)て、君自(🤖)身の(🌼)怠惰(🐌)と傲慢をごまかそ(🍠)うとしているだけです。ちょっと地味に(🚁)見えながらも、君ほど自我の強い男(🐼)は、めったに(🥌)ありませ(🐉)ん(😶)。おそろしく復讐心の強(💿)い(🍍)男のようにさえ(🌘)見えま(📉)す(🛌)。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら(🍧)、そ(👧)の位置を(⏱)変える事には少しも努力せず、あわよ(🍺)くばその儘ま(🗣)までいたい、けれどもその虫のよい考えがあまり(🏎)目(🛃)立っ(♈)ても具合いが悪いので(🌝)、仮病の如(🏠)くやた(🏆)らに顔(🔠)を(👍)しかめて(😥)苦痛の表情よろ(💵)し(🍨)く、行きづまった、ぎりぎりに困惑し(🗺)た等と(🥌)呻うめい(🔯)ているだけ(🌑)の事で(❇)、(🤗)内心ど(🍮)こかで(🗯)、だ(🥍)け(🐨)ど俺は偉いんだ、俺(🎿)の作品は残るのだと小(🔧)声で囁ささやい(🦋)て赤い舌を出しているというのが(🤱)、(🕜)君の手紙の全体から受けた印象であります。君自身の肉体(🤩)の疲労やら、精神の(😊)弛緩し(🌯)かん、情熱の喪失を、ひた(🆗)すら(❕)時代のせいにして、君の怠惰を巧みに(➰)理窟(🎼)附けて、人(🚧)の同情(⬅)を得ようとしている。行きづ(🤯)まった、け(🏔)れども(🕔)その理由は、申し(🌙)上げません等と、なんと(😑)いう思わせ振りな懦弱だじゃく(💍)な言い(🛰)かた(🔶)をするの(🌿)だろう(❄)。ひどい圧迫を(🛋)受け(⛩)ている(🎠)の(🚉)だが、(🛑)けれども忍(💴)ん(🙎)で(🌶)、そ(🍌)れ(🕔)は申し上げま(🍂)せん(🛁)と殊勝な事を言っているようにも聞(🛑)えますが、誰が一体、(⏰)君をそん(♍)なに圧迫(😦)してい(🌭)るのですか(🗼)。誰ですか？　みんな(⛲)が君を、大(🤩)事にしているじゃありませんか(♊)。君は慾張(🌌)りです。一本の(🚨)筆と一帖の紙を(🏁)与えられ(📞)たら、(⛳)作家(🤧)はそ(🎛)こ(📸)に王国を創つ(📖)くる事が出来る(👉)ではな(🔢)いか(💢)。君は、(✊)自身の影(📥)におびえ(🌷)ているのです(🎃)。君(👆)は、ありもしない(🦗)圧迫を仮想(🗽)して、(👯)やたら(🈸)に(🥟)七転(👔)八倒してい(📍)る(🥪)だ(🎠)けです。滑稽(📗)な姿(🎷)であります(📕)。書きたいけれ(❕)ども書(🌜)け(🚔)な(🧕)く(🍠)な(🌊)っ(😨)たというのは嘘で、(🦋)君には今、書きたい(😏)ものがなんにも無(📈)いのでしょう。書(🧥)きたいも(🎩)の(🍐)が(🤙)無くなったら、理窟も(🚥)何もない、それっ(🎯)きりです(👐)。作家が死(🚫)滅(🦁)したの(🚪)です。救助の仕様もありませ(📰)ん。君の手紙を見て、自分は君(🔤)の本質的な危機を見ました。冗談言(👷)っ(🍂)て(🌞)笑っ(🌫)てご(🎇)まかしている(🕦)時では(⏹)ありま(🗂)せん。君は或い(🕥)は君の仕事(🤪)にやや満足してい(✴)る(😽)ので(💷)はあるまいか。やる(🧦)べきところ(🌶)迄は、(🎺)やり果し(🤭)た。これ(🦀)以上の(❔)も(🏉)のは、もはや書けまい、ま(🏗)ず(💾)、これでよし等(🖲)と考え(♓)ているのでしたら(🦖)、とんでも無(🌗)い事です。君(🎭)はま(🍓)だ、や(⬅)っとお手本を巧みに真似る事が出(💐)来ただ(🚣)けです。君の作品の中に十九世(🎎)紀の(💟)完(🏔)成(🦋)を見附ける(👯)事は出(🎿)来ても、二十世紀の真実が、すこ(🚇)しも(💠)具現せ(✈)られて居(✌)り(🥚)ません。二(🖇)十世紀(🎯)の真実(👫)とは、(🥌)言葉をかえて(🤥)言えば(👴)、今日(☝)のロマン(🍵)ス、或いは近代芸術(🍆)と(🏗)いう(🚸)事になるので(💪)すが、それ(✈)は(🍷)君の作(🐐)品だけでなく、世界(㊗)の誰の作品の(🛷)中にも未だはっきり具現(🥀)せられて居りません。企図した人は、すべて(🏒)無慙(🚑)むざんに失敗し、少し(🥛)飛(📹)び上りそうになっては墜落(🦎)し、世(👄)人には山(🛬)師のように言われ、ま(🍓)るでダ(🗂)ヴ(🔩)ィンチ(⬅)の飛行機の如く(🕐)嘲笑せられて(🙈)いるので(🏹)す。けれども自分は信じていま(🖨)す。真(👿)の近代芸術は、いつの日か一群(🆖)の天才たちに依っ(🤞)て必(🏡)ず(👓)立派に創成(👠)せ(🌿)られる。それは未だ世界に全く無かっ(🔝)たものだ(🚠)。お手(🥋)本か(👊)ら(🤨)完全に解放せ(🔌)られて二十(⛑)世紀の(🦋)自然(🆎)から(💺)堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必(🤮)ず実現せ(❎)られ(㊗)る。そうして(🚮)自(🛍)分は、その新しい芸術(🍛)が、世(🛬)界のどこの(🤰)国よりも、この日本の国に(🎤)於いて(🈺)、(🐫)最も美事に開花するのだ(😒)と(🎌)信(🙈)じている。君たち(🚉)と、君たちの後輩が、それを創(🤭)るようになるだろうと思ってい(🤽)る。日本に(🚶)は、明治以(🎮)来た(👱)くさんの(🔃)作(🤱)家が出(📇)ま(🏮)したが、一つ(🈸)の創(🐠)作も無かった(🗡)と言って(🍴)よ(👻)い。創(🥃)作という言葉は(🤢)、(🖼)誰が発明したもの(🔂)か(😝)わからないけれども、実にいい(😕)言葉だと(📲)思う(🤛)。多くの人は(🦕)、(🈷)こ(🌆)の言葉を小説(💱)の(😙)別名の如く気楽に考え(🐾)て使用(💕)し(🐛)ているようですが、真の創作は未だに(🐝)日(😳)本に(🚾)於(🕎)いて明治以後、(😏)一篇(🥋)もあらわれていないと思う(🚛)。どこかに(🎂)、かならずお手本(🚔)の匂いが(🤐)します。それが愛嬌あい(💲)き(🥉)ょうだった時代もあったのですが(📴)、今で(🛠)は外国の思想家(🏠)も芸(🔳)術家も、自(💂)分たちの行(🛃)く路に(💬)就(🍖)い(📬)て何一つ(🔼)教え(😪)ては(📰)くれ(🔶)ません。敗北を意識せず、自身の(🥑)仕事に(🐱)幽(🎷)かすかな(⛅)がらも希望を感じて生(🐇)きて(🎭)いるのは、(🌉)いまは、世(🚨)界中(🚫)で日(🙉)本の芸術(🔼)家だけかも(🏢)知れ(🥓)ない。仕合せな事です。日本は、芸術(🕑)の(🗨)国なの(♋)かも(👷)知(🌔)れ(🚣)ぬ。