そこまで行きますと、ちょう(🦌)ちんをつけて出迎(yíng )えてくれる人(🚐)(rén )に会いました。声(🦏)をかけて(🌐)みると、以前に(🗺)わが家へ出入(rù(🆚) )りをして(⌛)い(⏭)た男の一(🔉)(yī )人(ré(😇)n )です。そ(🔴)して、わたしの荷(hé(🐘) )物を(🎷)持(chí )と(😝)うと言ってく(🚘)れるのです。もともとわが家の先祖はこの地方(🐂)のた(👲)めに働(🙊)いた(🌵)人たちで、(🐕)村(cūn )も先祖(zǔ )が開き、寺も先(xiān )祖(⭕)が(📜)建てたと(🎅)いう(🧖)くらいで(👁)すから、そう(🍱)いう(📓)古くか(🏼)らの気風(🕛)が伝(✉)わっていて(🆓)、なんにも土地のために尽(jì(🆘)n )くしたこと(🏺)のな(🎢)い一(🚔)書(📺)生(shēng )までがこん(📃)な出(🐘)迎えを受(🥍)ける(🥤)ことさえ自分(🚄)には過ぎたことのよう(❌)に思(sī )いま(🍚)し(🦊)た。わ(🥑)たしは足(📠)をふる(📝)さとに踏み入れたばか(🎰)りで(👛)、(💓)まだそんな(🈯)父の(🏟)時代と(🚾)いうも(🍙)のが根深く残(💭)っていることをも思(sī )いまし(🔁)た。
(🍅)その人を仙台から連(lián )れて来て、はじめて(🥁)用(👱)が足(zú )りたとい(🥒)うことでした。そんな漁(🗂)師ことばの通弁をだ(🎚)れがつとめた(👰)かと言いますに、そ(🍹)の耳の(🏻)いい人はも(🕯)はや三十年(nián )近くも仙台(tái )地方に住む外国の宣(💑)教師でした(😒)。ロ(🍾)ー(🈴)マ旧(jiù )教(👴)をひろ(🔤)めに日本(➕)へ渡って来た人(rén )で、ジャッキ(🤚)という名前(qián )のフラ(👍)ンス(🎪)人で(🌪)した。このジャッキ(🗿)先(📪)生、ギリシア(💙)語(💓)の知識もあ(🛂)って、(🔱)学問のある坊(📙)(fāng )さんで(🎑)したが、年(❄)(nián )百(🌆)年(😶)じ(🧛)ゅう、同(👮)じような黒(🔻)(hēi )い(📅)ぼう(📟)しを(🐎)かぶり、(📖)黒い(🉐)服(fú )を着て、なりに(📄)も(🚽)ふ(🍣)りにもか(💫)まわ(🥫)ずに荒浜のほうまで宗(🍇)旨しゅうしをひろめに行(💩)くうちに、そんな漁(yú )師こ(🧥)とばの通弁がつ(🏽)とまるほど、いい(🎗)耳を持つよう(🧚)になったのです。
千曲川(chuān )ち(🛳)くま(🏄)がわの(👪)川下(🏰)(xià )を見てきたかわ(🔕)ずと、(💰)川上(🍪)を見(jiàn )てきたか(🔲)わずとが小諸で(🏚)落ち合いました。そしてたがい(🔌)に見て(🚲)き(🥖)た地方(🔲)(fāng )のことで言い争いまし(🦇)た。
この房州行(🌩)きに(🚎)は(🈁)、(♈)わたしも(🤓)誕生寺を見るだけ(♒)にまんぞく(🚋)し(🤹)まし(🆗)た。日蓮にちれんが青年時代を(👳)送(sò(🕡)ng )ったという清(😞)澄山きよす(😠)み(🕠)やままでは行き(😶)ません(💚)でした(🤢)。
「まあ、自分の打った刀(dāo )は、(🌮)見たところ(🐴)はそうよくもありま(☕)せ(🏃)んが、人は切(qiē )れる(⏩)つも(🎾)りです。」
「うちのせがれ(🗒)も、学校(xià(🔎)o )から帰(🌧)っ(🍎)て来(🎫)るころですか(📂)ら、(🍮)会(🍧)(huì )っ(🍎)てやってください。」
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