「(🌵)先生、なるほど私(🏘)は(💳)今日の失敗(bài )について、どうした機はずみか、一寸(🚛)先(😍)生を怨みたい(🏤)ような気にもなりました。まことに恥か(🥥)しい事だと(✒)思(sī )っています。しか(🐺)し、奏(🛤)楽の時に、私に邪心があっ(😽)たと(🈷)は、どうしても(💹)思(sī )えません。私は、今度こそ失(shī )敗がな(🤸)いよ(🎯)う(💿)にと、それ(🎾)こそ一生(🦌)懸命でござ(🕗)いま(🏀)した。」(🍓)
「もしそうだとす(🤭)れば、それが(💾)君の邪心という(🍶)ものじゃ。君の心の中では、この(😮)孔(🐭)丘(🕧)と(🤓)いう人間が、いつ(🆖)も対立的(de )なものになっている。君は、はっ(🤙)きり意識していないかも(⛎)知(zhī )れないが、君(🏫)の(🐅)奏楽にと(🛶)って、わし(🔩)の存(🏄)在は一つの大きな(🤵)障碍(🗾)な(🔩)のじゃ。君(🏇)(jun1 )の心(🍩)(xīn )はそのために分(📅)裂す(👎)る。従(🉐)って、君(🛠)は完全に君の音(🤲)楽に浸(jìn )りきる(🛑)ことが出来ない。そ(⬆)こ(🍬)に君の(➡)失(shī )敗の原(🍫)(yuán )因がある。そうは思わないかの?」
楽長(zhǎng )は邪(xié )心(xīn )と云われたので、駭(hài )お(🚖)ど(📤)ろいた(🥥)。さっ(👗)き孔(kǒng )子を(🌲)怨(yuàn )む心(🏃)が(🚅)きざしたの(🥐)を(🥫)、もう見ぬかれた(🐰)の(💛)か知(🏁)ら、と疑った。
だが、こうした彼(bǐ )の努力(lì(🤓) )も(📚)、心(xīn )境の(🍅)幼稚(zhì )な門人たちには何の(🍴)利目も(🔍)なかった。彼(bǐ )等に(♊)は、天(tiān )命が何(🌬)だか、仁が(⤵)何だか、まだ皆目見(🥏)当(dā(💞)ng )が(👨)つ(🤬)いてい(🔳)なかっ(❇)た。彼(bǐ(🖨) )等(🗓)は(🥝)、ただ仲弓(gō(⚪)ng )にいくらかでもけちをつけさえすれば(🦄)、自分たちが救われるよう(🕺)な気がするのだ(📂)っ(🕛)た。こ(🐰)ん(📢)な種類の門人た(♐)ちに(👟)対(🤒)しては(🕳)、さすがの孔子も(🛣)手(🙂)がつけられ(👱)な(⌚)いで、いくた(👷)びか(🕵)絶望(wàng )に似た気(🙌)持にさえなるのであっ(🔠)た(🎦)。
「考えては見(🦊)たのか。」
(もし、(👾)孟(🐖)孫(sūn )氏に、(🥨)はな(📸)はだ(🚦)しい(🕢)僭(🅾)上(🌛)(shàng )沙(shā )汰(tài )で(😊)もあれば(🔔)、それは(🎲)孟(mèng )孫氏一(Ⓜ)家(🔶)の問題だけでなく、魯の国(🐖)の問題であり、ひいて(🚏)は(😃)天(tiā(🤫)n )下の道義を紊るこ(🕉)と(👈)に(🎂)もなる。それに、万(wàn )一、自分(fèn )に一(♐)(yī )応の相談をした(🕗)、と(📉)でも云(🕕)いふらされる(🐙)と(📍)、これか(🈵)ら自(zì )分(➗)が(🌺)やっ(🙃)て行(🐖)こう(🆙)とす(📮)る政(zhèng )治の精神を、傷(shā(🔺)ng )けるこ(🚩)とにもなる。出来(lái )れば(👁)、(🔑)自分のいっ(🚂)た意味を(👾)、はっき(🤹)りさ(🌝)し(🐣)て置くに越したこ(👲)と(🚕)はな(📱)い。しかし、祭典(👻)の計画(huà(🎑) )について、直接の相談(🚧)もうけない(🛩)で、こ(🐞)ちらからそれを(😲)云い出すのも(🐷)非(🔆)礼だ。何とか方法はない(💡)ものだろうか。)
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