楽長は邪心と云われたの(🌩)で、駭(♈)(hài )おどろいた。さっき孔子(🤱)(zǐ(🚦) )を(⚓)怨む心がきざしたのを(🚏)、もう見ぬかれ(🙋)たのか(🏥)知ら、と疑(👕)った。
田圃には、あちら(🏗)にもこちらにも、牛(🐶)がせっせ(🈁)と土を(📅)耕していた。
――陽貨(huò(⚓) )篇――
7 (📆)子曰(🛳)く、君子は(🧖)人(rén )の美を成し、人(🅿)の惡を成さず、小(🔔)人は是に反(fǎn )すと。(顔淵篇)(🏮)
6 子曰く(📗)、父在さ(🌷)ば其の志を観、父没せ(👥)ば其(🚋)の(🚦)行(🎄)を観る(🛂)。三年父の道を改(gǎ(🕷)i )むること無(😶)きは(🎺)、孝(xià(🤱)o )と謂(🕓)うべし(👔)と(😾)。((🎧)学而(ér )篇)
「(😅)御教訓(😈)は、身にしみてこたえまし(🎒)た(🧟)。ありが(🛴)とう存(cún )じます。これからは、(😞)技術(shù(🤛) )を磨くと(🐈)共(gòng )に、心を治める(📫)ことに、(🤞)一層(céng )精進(👆)い(🎮)たす決心でございます。」(😍)
(🧤)孟(🎱)孫(📚)氏の家廟の祭が近まっていること、そしてそ(🚌)の計画(huà(🈁) )の内容がどんな(🍞)も(🎖)のであるかを、うすうす(🐷)耳(ěr )にして(🙌)いた(👃)孔子は、懿子(🥊)の質問の(🀄)底意(yì(🌼) )を、すぐ見ぬいてしまった。で、(♉)彼はごく簡単(🕉)に、(👕)
というのであ(⛱)った。こ(🏁)れも子(🧚)游に対(🍇)す(💭)るのと大同(🚧)小異(yì )で、少(😥)々怒(😣)りっぽい子(zǐ )夏に対する答えとしては、先(xiān )ず当然だ。
「(🚉)えらく考(🎰)えこんで[#「考え(😇)こんで」は(⏭)底本では(🍇)「考(㊗)(kǎo )えこん」]い(💅)るよ(🏘)うじゃな。」
「もしそうだとすれば(📔)、それが(👋)君の邪(🍩)(xié(🗒) )心とい(🧦)うも(🍅)の(➡)じ(🍉)ゃ。君の(🤙)心の中では、この孔(kǒng )丘という人(rén )間が、い(🌠)つも対(🤙)立(🎵)的なものにな(🥣)っている(⚓)。君(jun1 )は、は(🚷)っきり意識していないかも知(zhī(🕘) )れないが(📔)、(😢)君の奏(🥡)楽にと(🌝)っ(👓)て、わ(⬅)しの存(🌩)(cú(🥣)n )在(🏝)は(🧑)一つの大きな(😗)障碍(⛽)(ài )なの(🍐)じゃ(💚)。君(😹)の(🔐)心(xīn )はそ(🏖)のた(📎)めに(🚳)分裂する。従(🕠)って(🎪)、君は完全に君の音楽(lè )に浸(jìn )りき(😄)ることが出来ない(🤑)。そこに君の失(shī )敗の原因があ(👘)る。そう(👇)は思(📍)わない(🤬)かの?(🍆)」
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