花咲きゃ招(🔅)く、
「修行とい(😂)うものは(🚊)、(👎)たとえば(🔉)山(shān )を築くような(🚃)ものだ。あと一(🌞)(yī )簣(kuì(🧟) )もっこというところで挫折して(🚽)も、目的の山にはな(🎙)らない。そしてその(🌺)罪(🕥)は自(⛎)(zì )分にあ(👛)る。また、たとえば地な(🔯)らしをするよ(🏾)う(📮)なものだ。一簣(kuì )もっこで(🚱)もそ(💀)こ(🧚)に(🔔)あけたら、そ(📀)れだけ仕事がはか(👏)どったこと(👐)にな(🐻)る。そ(📱)してそ(📠)れは自分(🧣)が進んだのだ。」
二八(🚡)(一七五(wǔ(🗯) ))(🚵)
○ 射(shè )・御==禮・楽(📝)(lè )・射・(🏷)御・書・数の六芸(🔋)のうち(🤣)射(弓(🔁)の(🧤)技術)と御(車(🧢)馬を御する技(jì )術(🚰)(shù ))とは比較(👌)(jiào )的(de )容(róng )易で下等な技術(🐖)とされ(🗻)て(🚑)お(🥘)り(🥤)、(😝)とりわ(🎀)け御(yù )が(🐸)そうである(💰)。孔子は戯れ(👷)に本(běn )章の(📺)よう(💛)なことを(💏)いいながら、暗(🔝)(à(🚷)n )に自(zì )分の本(🕢)領(lǐng )は一芸一能に秀でることにある(🤱)のでは(🍜)な(🚏)い、村(cūn )人(➿)た(🌸)ちの自(zì )分に対する批(pī )評は的をはずれてい(⏩)る(✋)、(🐎)と(🆔)い(🔥)う意味を門(✨)人たちに告(🎯)げ、その戒めと(🕓)したも(💫)のであろう(🛥)。
「仁という(🚊)ものは、そ(🥣)う遠くにあるものではない。切(🐏)実に(🤫)仁を求める人(rén )には、仁は(🚕)刻(kè )下に実(🤼)現され(💏)る(🕕)のだ。」
○ 周公==すでに前にも述(shù )べたように、周(🚋)(zhōu )公は武王(wáng )をたすけて周(🔠)室(🚘)(shì )八百年の(🏼)基礎を定(dì(📣)ng )めた人(🐍)であるが、(😲)その人となり(🤽)は極めて謙虚で、「吐(🌄)哺(👃)(bǔ(🎎) )握髪」(🧗)とい(👔)う言(yán )葉(yè )で有名(míng )なよう(🎧)に、食(🧓)事や(🔞)、結(🌧)髪の最(🚷)中で(📯)も(🕞)天(🐠)下の(🐗)士を迎えて(🧙)、その建言忠(zhō(📗)ng )告に耳を(🐰)傾けた人である(🛶)。
二〇((♿)二二五)
「君子(zǐ )は(👜)気(🏫)持がいつも平和(hé )での(🕥)びのびとしている。小人は(♊)いつもびく(💆)びくし(🌥)て(🚿)何(hé(🏂) )かにおびえてい(🎙)る(📝)。」
曾先生(💣)が病(bìng )気の時(🥘)に(🚎)、門人(🎄)たち(🧛)を枕頭(🕧)(tóu )に呼んでいわ(🌆)れ(🤳)た。―(🧠)―
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