「湯河原ま(🛐)で。」
実之(zhī )助(🎨)は、大切(🧙)(qiē )の場合に思わぬ邪(🔂)魔が(🚻)入(rù )っ(🕷)て、目(mù(🌬) )的が達し得なかったことを憤っ(🆕)た。彼はいかんともしがたい(🏭)鬱憤(fèn )を抑えながら、(🦃)石(🍎)工の一人に案内(nèi )せられて、木小(📚)屋のう(㊗)ちへ入った。自(🤜)分一(yī )人になって考(🚾)えると、敵を(📆)目前(❄)に置(zhì )きながら、討ち得なかっ(🕝)た自(zì )分の腑(🍠)甲斐(🔑)なさを、無念(🔛)と思(🌦)わずにはいられな(👲)かっ(👑)た。彼の心はい(😡)つの間(🌉)にか苛い(🌠)ら(🕦)だたしい憤り(🙁)でいっ(💞)ぱいになっ(🍾)ていた。彼は、もう刳貫の(🦆)竣(jun4 )成(😽)(chéng )を(🚟)待(dài )つ(🍝)といった(🙏)よう(🔂)な、(🌯)敵に対する緩ゆるやかな(🛥)心をまっ(🍚)たく失ってし(❇)まっ(🐱)た(🌒)。彼は今宵にも洞窟(kū )の中へ忍び入っ(😨)て(🗞)、市九郎を討って(🎱)立(🌔)(lì(👏) )ち退(tuì(👊) )こうという決心(xīn )の(🅱)臍ほぞを(🏾)固め(🤾)た。が、実之助が市(shì )九郎の(🙉)張(🔼)り番をしているよう(🎫)に、(🥧)石(shí )工たちは実(🕎)之(zhī )助を見張(zhāng )っていた(📥)。
「開けるのですか。開(⏬)(kāi )けるのですか。」
「その(⛲)者の俗(🌴)名は、なんと申したか存(🎭)(cún )ぜ(⚾)ぬか」
実(shí(💸) )之助の、極度にまで、張り詰めて(🕷)きた(💩)心は、この老僧を一目(mù )見た刹(🔉)那た(🛋)じたじとなって(📥)しま(🚺)ってい(🏻)た(🏳)。彼は、(🌒)心の底から(🗑)憎悪を(🕦)感じ得(dé(🔈) )るような悪僧を欲してい(🚯)た。し(🍀)か(🎥)るに(🌍)彼の(📈)前(qián )に(📂)は、人間(💝)とも(🍄)死(🍭)骸ともつ(🌿)かぬ、半(🔬)死(sǐ )の老僧(⛅)が蹲って(🙅)いるのである。実之助は、失(shī )望し始めた自分(👓)の(🎍)心(💇)を励(🥦)まして、(🔤)
(🍯)小(xiǎo )田原(yuán )の街に、(🦈)入る(🏇)迄まで(🏗)、二人は黙々として相(😛)並んで(🔹)いた。信(🎿)一(📀)郎(🧀)は、心(📂)の中では、此(🚳)この青(👂)年(nián )に一種(zhǒng )の親しみ(🚧)を(💳)さえ感(🍛)じてい(💈)たので、何どうにかして、話しかけたいと思(sī(🕥) )っていたが、深(🥌)い憂愁に(🐒)で(🥩)も、(🌟)囚(👸)と(🚈)らわれているらしい(🤷)青年の(🖲)容(🗿)子ようすは、信(xìn )一郎にそうした機会(huì )を(🍝)さえ与(yǔ )えな(💩)か(✒)っ(♉)た(🎑)。
「東京で(⏬)す。」青年は振(🏰)り向(xià(🌄)ng )き(🐿)もし(💡)ないで答えた。
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